Михаил Бойцов - Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

ПВЛ. С. 9.

ПВЛ. С. 10; ср. «хазарскую» интерпретацию этого «рода» О. Прицаком: Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века / науч. ред., послесл. и коммент. В. Я. Петрухина. 2-е изд., испр. и доп. М.; Иерусалим, 2003. С. 71.

Как это делал Л. Н. Гумилев: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М., 1996. С. 238–256; ср. обзор подобных «историцистских» построений: Данилевский И. Н. Повесть временных лет: герменевтические основы изучения летописных текстов. М., 2004. С. 144 и след.

Данилевский И. Н. Указ. соч. С. 151.

ПВЛ. С. 40.

Ссылка на «всех стариков нашей страны» как носителей традиции содержится в пространной редакции письма хазарского «царя» Иосифа ( Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932. С. 91), но является общим местом, обычным для раннесредневековой книжности (ср.: Данлоп Д. История хазар-иудеев. М., 2016. С. 158, 234. (Всемир. история); Вилкул Т. Л. Указ. соч.).

Толочко А. П. Указ. соч. С. 199. Вовсе игнорирует летописный контекст догадка о «путанице» в сказании о хазарской дани — якобы имелась в виду не дань мечами, а традиционная для лесных жителей дань мехами ( Щавелёв С. П. Новые соображения о славянской дани Хазарии // Дивногор. сб. Вып. 6. С. 160).

ПВЛ. С. 10–11. При этом авары ассоциируются с эпическими первобытными великанами, половцы — с «актуальным» язычеством («законъ дѣржать отець своих […] ядуще […] всю нечистоту»).

Буслаев Ф. И. Догадки и мечтания о первобытном человечестве / сост., подгот. текста, ст. и коммент. А. Л. Топоркова. М., 2006. С. 309–310.

Semispata (см.: Nickel H. About the Sword of the Huns and the «Urepos» of the Steppes // Metropolitan Museum J. 1973. No. 7. P. 139) — Геральд. Вальтарий // «Двойной венец»: Эпос и драма латин. Средневековья в переводах М. Л. Гаспарова. М., 2012. С. 39. (Б-ка «Arbor mundi»).

В русском переводе М. Е. Грабарь-Пассек ( Геральд. Вальтарий / пер. М. Е. Грабарь-Пассек // Памятники средневековой лат. лит. VIII–IX века / отв. ред. М. Л. Гаспаров. М., 2006. С. 461) оружейный термин «semispata» был воспринят как обозначение короткого кинжала: речь идет о гуннском палаше, что отмечено в переводе, данном М. Л. Гаспаровым ( Геральд. Вальтарий // «Двойной венец»… С. 39).

Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви. Кн. I, 37 (39).

ПВЛ. С. 26. Д. С. Лихачев обнаружил характерное для язычества представление о гибели от собственного оружия (при нарушении клятвы соблюдать мир в договоре 944 г.; такова и гибель от собственного коня в сюжете смерти Вещего Олега: Лихачев Д. С. Народное поэтическое творчество времени расцвета древнерусского раннефеодального государства (X–XI вв.) // Рус. народ. поэт. творчество. М.; Л., 1953. Т. 1. С. 158–159). Символически увечья получили и герои «Вальтария», вынужденные вступить в поединок побратимы по оружию: сам Вальтер лишился правой руки, Хаген — правого глаза.

ПВЛ. С. 32.

Гиппиус А. А. К хазарской дани // ВЕДС. М., 2011. Т. XXIII. С. 49–55.

НПЛ. С. 106.

НПЛ. С. 106.

Там же. С. 105.

Петрухин В. Я. Начало… С. 69–82.

Гиппиус А. А. Указ. соч.; ср.: Вилкул Т. Л. Указ. соч.

См.: Коковцов П. К. Указ. соч. С. 98 и след.

БЛДР. Т. 5. С. 90.

Ср.: Аксенов В. С., Тортика А. А. Протоболгарские погребения Подонья и Придонечья VIII–X вв.: Проблема поливариантности обряда и этноисторической интерпретации // Степи Европы в эпоху средневековья: в 11 т. Т. 2: Хазар. время. Донецк, 2001. С. 191–218; Красильников К. И. «Булг-р… Все они мне служат и платить мне дань» // Дивногор. сб. С. 112–125.

Петрухин В. Я. Русь в IX–X веках… С. 125.

ПВЛ. С. 14.

Коковцов П. К. Указ. соч. С. 83.

Петрухин В. Я. Югра: начало взаимодействия славянского и финно-угорского миров // Славян. альм. 2006. М., 2007. С. 36–42.

Константин Багрянородный. Указ. соч. Гл. 38.

Мишин Д. Е. Сакалиба: славяне в исламском мире. М., 2002. С. 54–58, ср.: Калинина Т. М. Интерпретация некоторых известий о славянах в «Анонимной записке» // ДГ 2001. М., 2003. С. 207 и след.

Рыбаков Б. А. Путь из Булгара в Киев // Древности Вост. Европы. М., 1969. С. 189–195.

Ср.: Пряхин А. Д., Беседин В. И., Разуев Ю. Д. Вантит: Изучение микрорегиона памятников у северной окраины г. Воронежа. Воронеж, 1997. Вып. 1; Винников А. З. Юго-восточная окраина славянского мира в VIII — начале XIII вв. (Животинное городище на р. Воронеж). Воронеж, 2014. С. 199.

См. сн. 43 на с. 45.

Пряхин А. Д., Беседин В. И., Разуев Ю. Д. Указ. соч. Вып. 1. С. 3.

Там же. Вып. 2. С. 25.

Обломский А. М. Юртообразная постройка V в. н. э. на территории Верхнего Подонья // Средневековая археология евразий. степей: сб. ст. М.; Йошкар-Ола, 2006. С. 40–52. Ср. с предысторией славяно-иранских контактов на Верхнем Дону: Медведев А. П. Лесостепное Подонье накануне Средневековья // Средневековые древности Дона. Вып. 2. М.; Иерусалим, 2007. С. 11–24.

Винников А. З. Славяне лесостепного Дона в раннем средневековье (VIII — начало XI века). Воронеж, 1995. С. 128–148; Он же. Донские славяне и алано-болгарский мир: мирное сосуществование или противостояние? // Хазары: миф и история. М.; Иерусалим, 2010. С. 189–216; ср.: Колода В. В. Влияние хазаро-арабо-византийских отношений на контакты славян Руси с населением Хазарии // Междунар. отношения в бассейне Чер. моря в скифо-антич. и хазар. время. Ростов н/Д, 2009. С. 232–240.

Винников А. З. Юго-восточная окраина… С. 198; ср.: Колода В. В. Взаимовлияние северянской и алано-болгарской керамических традиций конца I тысячелетия в Днепровском лесостепном Левобережье // Славяно-рус. древности Днепров. Левобережья. Курск, 2008. С. 106–112.

Монгайт А. Л. Рязанская земля. М., 1961. С. 82–85.

Винников А. З., Плетнёва С. А. На северных рубежах Хазарского каганата. Маяцкое поселение. Воронеж, 1998. С. 204; Винников А. З., Афанасьев Г. Е. Культовые комплексы Маяцкого селища. Воронеж, 1991. С. 14–15 (рис. 5.1), С. 49–50 (рис. 21.8).

Тортика А. А. Северо-Западная Хазария в контексте истории Восточной Европы (вторая половина VII — третья четверть X вв.). Харьков, 2006. С. 365 и след.

Янин В. Л. О начале Новгорода // У истоков рус. государственности… С. 206–207.