Юрий Кривошеев - Русь и монголы. Исследование по истории Северо-Восточной Руси XII–XIV вв.

Путешествия в восточные страны… С. 29.

П.О. Рыкин считает возможным продолжить анализ этого сюжета следующим образом: «Действия Домана (убийцы Михаила, русского (из Путивля) по происхождению. — Ю.К .) коннотируют изъятие харизмы из своего социума и трансмиссию ее в чужой, чьим хранителем она отныне становилась. А владения Михаила, лишенные сакральной благодати, обрекались на коллапс. Своим отказом князь открыл поле действия для вредоносной силы, наносящей удар по самой основе бытия монгольского общества, по культу Чингисхана. С убийством Михаила эта магическая сила была обращена против самого князя и его земель» ( Рыкин П.О . Гибель князя Михаила Черниговского… С. 88). В свете приведенных нами соображений стоит присмотреться и к сообщениям о гибели в битве на Сити в 1238 г. владимирского князя Юрия Всеволодовича. Епископ Кирилл, пришедший после на место сражения, «обрете тело его, главы же его не обрете въ мнозе трупий мертвыхъ…». И лишь потом «нашедше главу князя Юриа, привезше въ Ростовъ, положиша въ гробъ къ телу его». Возможно, он погиб в схватке на поле боя. Но летопись дает повод и для другого толкования: «Богь весть како скончася, много бо инде глаголеть о немъ» (ПСРЛ. Т. XV. Стб. 372). Вполне, возможно, что и здесь имело место ритуальное убийство. — «Убиение» рязанского князя Романа Ольговича в 1270 г., видимо, тоже надо поставить в этот скорбный ряд: «Заткаша ему уста убрусомъ, начаша его резати розно, и яко розоимаша, остас(я) трупъ единъ, они же голову его одраша, на копие възотнуша» (Там же. Стб. 403).

«Мнози же похвативше поврьгоша и на земли и биахоут[ь] его пятами и се единъ отъ безаконныхъ оубиець, именем[ъ] Романець, извлекъ великыи ножь и оудари въ сердце блаженаго въ десную страну и обращая ножемъ отъреза честное сердце его» (Там же. Т. XV. Вып. 1. Стб. 39). Обращает внимание то, что кровь пролил, видимо, соотечественник князя — некто Романец.

Михайлова И.Б. Москва и Тверь в начале XIV в. // Исторический опыт русского народа и современность. Мавродинские чтения. СПб., 1994.

Кучкин В.А. Повести о Михаиле Тверском. Историко-текстологическое исследование. М., 1974. — См. также: Черепнин Л.В . Образование Русского централизованного государства… С. 468–472; Будовниц И.У . Общественно-политическая мысль… С. 371–377.

В Никоновской летописи их семь, в московских летописных редакциях приведено три ( Кучкин В.А . Повести о Михаиле Тверском… С. 147).

Горский А.А. Москва, Тверь и Орда… С. 38.

Пресняков А.Е . Образование Великорусского государства. Пг., 1918. С. 130, прим. 5.

Так думают и А.Н. Насонов, и Л.В. Черепнин ( Насонов А.Н. Монголы и Русь. С. 86; Черепнин Л.В . Образование Русского централизованного государства… С. 472).

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 41. — «Долг» Орде, по всей видимости, был не малым, так как еще в 1325 г. «прииде из Орды князь Александръ Михаиловичь, а с нимъ Татарове должници, и много тяготы бысть земли Тферьскои от Татаръ» (Там же. Т. XXV. С. 167. См. также: Там же. Т. X. С. 189). Возможно, что и события 1327 г. в Твери — звено этой же долговой цепи.

Там же. Т. XV. Вып. 1. Стб. 39; Т. X. С. 183.

Там же. Т. XXV. С. 163.

Там же. Т. XV. Вып. 1. Стб. 38.

Цит. по: Кучкин В.А. Где искать ясский город Тютяков? С. 175.

Фроянов И.Я. 1) Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 145–146; 2) Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. М.; СПб., 1995. С. 279, 281, 303–304, 652–654 и др.); Кривошеев Ю.В . Элементы традиционного сознания в социальных противоречиях 1175 г. во Владимирской земле // Генезис и развитие феодализма в России. Проблемы идеологии и культуры. Л., 1987. С. 90–91.

Фроянов И.Я. Древняя Русь. С. 653.

Там же. С. 304.

Возможно, что разграбление было обусловлено и потерей харизмы Михаила Ярославича, что, как и в случае с Михаилом Всеволодовичем, привело к обращению магической силы, по представлениям монголов, против князя и его имущества (см.: Рыкин П.О . Гибель князя Михаила Черниговского… С. 88).

Ср.: Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства… С. 508. — О восстании см. ниже с. 323 и сл.

Насонов А.Н. Монголы и Русь. С. 91.

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 49.

Там же. Стб. 50–51.

Там же. Стб. 50.

Скрынникова Т.Д. Харизма и власть… С. 22–23; Рыкин П.О. Гибель князя Михаила Черниговского… С. 87. — Вспомним, что Иван Калита (как и его наследники) в своем завещании специально указывал на золотые пояса. «Вместе с цепями пояса составляли наиболее ценную часть великокняжеской казны. Им придавалось особое, символическое значение. И в Орде, и в Византии они были в ту пору признаками социального статуса человека, его "визитной карточкой". На Руси в XIV–XV вв. золотой пояс был необходимым знаком княжеского достоинства, а "золотая шапка" и бармы — великокняжеского» ( Борисов Н.С. Иван Калита. С. 267–268).

В ряде летописей указывалось, что тело Михаила Ярославича тоже было «наго повръжено» (ПСРЛ. Т. X. С. 185; Т. XXIII. СПб., 1910. С. 99–100).

См., напр.: Там же. Т. XV. Стб. 422; Вып. 1. Стб. 51, 52, 55.

См.: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М., 1998. С. 188–193 (Глава 7. Главнейшие мнения о значении татарской власти в истории России); Каргалов В.В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. Феодальная Русь и кочевники. М., 1967. С. 218–234 (Глава V. Монголо-татарское нашествие в исторической литературе).

Историографические указания и обзоры содержатся в работах В.А. Рязановского, Г.В. Вернадского, В.В. Каргалова, Д. Островски, В.В. Трепавлова.

Рязановский В.А. К вопросу о влиянии монгольской культуры и монгольского права на русскую культуру и право // Вопросы истории. 1993. № 7. С. 155–156.

Там же. С. 162.

Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь; М., 1997. С. 341–342.

Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений // Американская русистика: вехи историографии последних лет. Период Киевской и Московской Руси. Антология. Самара, 2001. С. 146. (Статья впервые была опубликована в 1990 г.).

Вернадский Г.В . Монголы и Русь. С. 352.

Островски Д. Монгольские корни русских государственных учреждений. С. 143.