Салих Закиров - Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом (XIII–XIV вв.)

Вопрос о сношениях Золотой Орды о Египтом затрагивается в статье Г. Вернадского, но основное внимание в этой работе уделено Византии.

Ближе всего к нашей теме последование А. Поляка (А. Poliak), и поэтому о нем нужно сказать несколько слов. Автор поставил перед собой задачу доказать определяющее влияние Золотой Орды на социальную, экономическую и культурную жизнь мамлюкского государства. Он считает, что гражданское право ( la loi seculaire ) мамлюкской империи — ас-сийаса ( as-siyasa ), согласно ал-Макризи — искаженная форма монгольского яса или ясак , базировалось на законах Чингис-хана. Отметим спорность подобной точки зрения, не вдаваясь в подробности, ибо вопрос этот еще недостаточно изучен, а кроме того, не входит в нашу непосредственную задачу.

О яса-сийаса писал также и Ибн Тагрибирди, т. 6, стр. 268; т. 7, стр. 182.

По словам современного арабского историка и филолога Амина ал-Холи, в настоящее время в ОАР связи между Египтом и Волгой «стали предметом специального изучения. Холи, Связи между Нилом и Волгой, стр. 9.

Тизенгаузен, Сборник I и II. Этот труд В. Тизенгаузена не утратил своего научного значения и в наши дни; см., напр., предисловие Е. А. Беляева к книге: Холи, Связи между Нилом и Волгой, стр. 4.

Греков — Якубовский, Золотая Орда, стр. 78.

А. Али-Заде, Борьба Золотой Орды, стр. 16–38.

Там же, стр. 22.

Греков — Якубовский, Золотая Орда, стр. 78; см. также: История Ирана, стр. 188. Лэн-Пуль, считая разгром монголов Ирана мамлюкским султаном ал-Малик ан-Насир-ад-Дин Мухаммад ибн Калауном «великим событием» в годы его второго правления (7 февраля 1299 — 5 апреля 1309 гг.), указывает на важную роль «старого союза с ханами Золотой Орды», см. Lane-Poole, A history of Egypt, р. 200.

Spuler, Die Goldene Horde, S. 39–40.

Бартольд, Очерк истории Семиречья, стр. 58–59; История культурной жизни Туркестана, стр. 80.

Бартольд, Очерк истории Семиречья, стр. 59–60.

Тизенгаузен, Сборник I, ал-Умари, текст, стр. 223, перевод, стр. 245; см. также: Бартольд, Туркестан, стр. 558 и сл.

Рук. ГПБ V, 3, I, л. 220; рук. ГПБ Дорн, л. 219.

«История монголов по армянским источникам», выл. 2, стр. 105.

Бартольд, Туркестан, стр. 576.

Тизенгаузен, Сборник II, стр. 67; см. также: Рашид-ад-Дин, III, стр. 20–24, 25; Тизенгаузен, Сборник, I, текст, стр. 224, перевод, стр. 245–246; см. также: Петрушевский, Земледелие, стр. 46–47.

Тизенгаузен, Сборник I, ал-Умари, текст, стр. 200, 224, перевод, стр. 245, 246.

Любопытно, что во главе монгольской миссии, явившейся в 1258 г. к багдадскому халифу и предложившей ему сдать Багдад, стоял армянский военачальник Прош Ишхан. См. А. Галстян, К истории армянской дипломатии, стр. 83. Солидным источником по истории вторжения монголов в Багдадский халифат является сочинение аз-Захаби «История ислама». Somogyi, Adh-Dhahabi's «Ta'rikh at. Islam»; Somogyi, Ein arabischer Bericht über die Tataren.

См. Тизенгаузен, Сборник I, ибн Абд аз-Захир, текст, стр. 47, перевод, стр. 56.

Там же, ал-Муфаддал, текст, стр. 177, перевод, стр. 188; ибн-Васил, текст, стр. 71, перевод, стр. 73.

Cм.: Тизенгаузен, Сборник II, Джузджани, стр. 19, прим. 3; Тизенгаузен, Сборник I, ал-Муфаддал, текст, стр. 177, перевод, стр. 188.

Там же, ибн Касир, текст, стр. 273, перевод, стр. 275; Ибн Халдун, текст, стр. 372, перевод, стр. 386; ан-Нувайри, текст, стр. 130, перевод, стр. 150–151; ал-Айни, текст, стр. 478, перевод, стр. 508.

Там же, ан-Нувайри, текст, стр. 131, перевод, стр. 151.

Там же, ал-Муфаддал, текст, стр. 177; перевод, стр. 188. См. также: Hammer-Purgstall, Geschichte der Goldenen Horde, S. 160–161; A. H. Насонов, Монголы и Русь, стр. 51.

С. d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. 3, pp. 336–ЗЗ0.

Hammer-Purgstall, Geschichte der Goldenen Horde, S. 170–171.

См.: Тизенгаузен, Сборник II, Рашид-ад-Дин, стр. 73–74; см. также: Рашид-ад-Дин, т. III, стр. 59.

Тизенгаузен, Сборник II, Рашид-ад-Дин, стр. 68; Шейх-Увайса, текст, стр. 228, перевод, стр. 99; d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. 3,p. 78; Hammer-Purgstall, Geschichte der Goldenen Horde, S. 183–184.

Тизенгаузен, Сборник I, ал-Макризи, текст, стр. 418, перевод, стр. 429.

Бартольд, История культурной жизни, стр. 86.

Тизенгаузен, Сборник I, ал-Умари, текст, стр. 222, перевод, стр. 244.

Тизенгаузен, Сборник II, Вассаф, стр. 80–81, см. также С. d'Ohsson, Histoire des Mongols, t. 8, p. 379.

Тизенгаузен, Сборник I, ал-Муфаддал, текст, стр. 177–178, перевод, стр. 188–189.

Там же, ибн Васил, текст, стр. 71, перевод, стр. 73.

Там же, ибн Васил, текст, стр. 70–74, перевод, стр. 73.

Серебрянский, Древнерусские княжеские жития, стр. 118.

Тизенгаузен, Сборник I, ибн Васил, текст, стр. 70–72, перевод, стр. 731–75; ибн Касир, текст, стр. 273, перевод, стр. 275; Тизенгаузен, Сборник II, Рашид-ад-Дин, стр. 74–75; Вассаф, стр. 84; Хамдаллах Казвини, текст, стр. 219, перевод, стр. 92; Шейх-Увайс, текст, стр. 22.8, перевод, стр. 99–100.

Тизенгаузен, Сборник I, ибн Васил, текст, стр. 72, перевод, стр. 75.

Там же, ибн Касир, текст, стр. 273, перевод, стр. 275.

Там же, ал-Умари, текст, стр. 217–218, перевод, стр. 289.

Там же, ан-Нувайри, текст, стр. 132, перевод, стр. 153; ал-Макризи, текст, — стр. 421, перевод, стр. 421; ал-Айни, текст, стр. 480–481, перевод, стр. 509–510; Тизенгаузен, Сборник II, Рашид-ад-Дин, стр. 75–76; Казвини, текст, стр. 219, перевод, стр. 92; Шейх-Увайс, текст, стр. 228, перевод, стр. 100; Гаффари, текст, стр. 269, перевод, стр. 210.

Тизенгаузен, Сборник I, аз-Захаби, текст, стр. 201–202, перевод, стр. 204; Тизенгаузен, Сборник II, Вассаф, стр. 82; Рашид-ад-Дин, стр. 76.

Цифра эта, наверное, сильно преувеличена, что обычно для средневековых источников.

Тизенгаузен, Сборник II, Вассаф, стр.82.

Там же.

Тизенгаузен, Сборник II, Рашид-ад-Дин, стр. 68. См. также: Рашид-ад-Дин, т. III, стр. 118.

Тизенгаузен, Сборник II, Рашид-ад-Дин, стр. 72–73.

Spuler, Die Mongolen in Iran, S. 100.

Сведения о военных неудачах Газан-хана в Сирии в 1300–1301 гг. мы имеем и в таких косвенных источниках, как первое послание султана ал-Малика ан-Насира ибн Калауна к королю Арагонии Якову (Хайме) II (1271–1327). В этом послании мамлюкский султан уведомляет арагонского монарха о набегах монголов на сирийские земли и заверяет его, что он неизменно их отражает и одерживает великие победы над сильным противником (А. S. Atiya, Egypt and Aragon, p. 17). Арагония же, Франция и еще ряд государств Западной Европы обещали Газан-хану помощь против Египта (История Ирана, стр. 2021).