Фридрих Мюллер - История ислама. Том 3, 4. С основания до новейших времен

Число мелких государств, из которых иные, конечно, возникли еще при Омейядах, а после разгрома Кордовы берберами вырастали как грибы, достигает нескольких десятков. Среди них можно различить две группы: берберские на юге и «славянские» на востоке; кроме того, есть еще значительное число арабско-испанских арабизированных берберских государств, находившихся главным образом на севере и западе. Некоторые из более выдающихся из этих государств нам уже известны: так, из арабских сарагосские Туджибиды, с подвластными им бену-худ в Лериде; затем Дения с Балеарами и соседняя с нею Альмерия, под властью «славян» Муджахида и Хейрана; берберская династия Хаммудитов в Малаге, присвоившая себе титул халифов, но по могуществу значительно уступавшая гранадским Зиридам, еще некоторое время считавшимся их вассалами. Затем следует ряд более или менее значительных областей: я назову Валенсию, под властью быстро сменявшихся «славянских» полководцев; Сахлу, по имени властителей которой, берберов бенуразин, их бывшая столица еще теперь называется Альбарасин [445]; Альпуенту (Аль-Бунт или Альфунт), подвластную арабам бену-касим; между Малагой и Севильей берберские княжества Аркос-Херес (Шерпш), Ронду, Морон, Кармону; к западу от Гвадалквивира еще ряд князьков различного происхождения в Уэльве (Вальбе), Нисбле (Леоле), Альгарве, затем более видных бену-афтас в Бадахосе, берберского происхождения, но подражавших образованным арабам, и ми. др.; наконец, Толедо, во главе которого стоял некий Яиш ибн Мухаммед, и аристократические республики Кордову и Севилью. Кроме этих называют еще различные другие династии, и, вероятно, немало было и таких, о скромном существовании которых случайно до нас не дошло известий. Но очень немногие из них имеют какое-либо историческое оправдание для самостоятельного положения; проследить историю бесцельной борьбы между этими династиями и их быстрого упадка вовсе не соответствует цели этого нашего сочинения. Мы можем только бросить беглый взгляд на судьбы главнейших из этих государств и на ход развития в целом, который через несколько десятилетий привел к неизбежному концу.

Сарагосские Туджибиды, бену-хашим, уже имели за собою великое и славное прошлое, когда падение Амиридов дало им независимость, которой они уже не раз добивались. Уж 150 лет, как они в качестве наследственных наместников халифов властвовали сперва рядом с бену-каситами, затем вместо них, в Арагоне уж 130 лет, как Сарагоса была их столицей. Эта властительница Эбро то успешно защищалась энергичной и могущественной династией от нападений наваррцев и каталонцев, то входила с последними в мирные сношения, благодаря умной и осторожной политике правителей, и в последнее время, благодаря стремлению Туджи-бидов к роскоши, достигла положения одного из самых красивых городов Испании. И именно теперь она переживала блестящие дни при Музхире, относившемся с коварством и насилием к другим мусульманским властителям, но оказавшем большие заслуги для блага своих подданных; и еще теперь остатки сарацинского зодчества в Сарагосе говорят нам о былом. Но скоро настал конец могуществу этой династии: после смерти Музхира (414 = 1023 г.) власть перешла к сыну его, а затем к внуку Мунзиру II, который был убит одним из родственников. Гибель его привела к полному безначалию в Сарагосе. Через несколько месяцев жители ее в отчаянии добровольно подчинились Сулейману ибн Худу из Лериды, и с тех пор это пограничное государство просуществовало еще 60 лет под властью бену-худов (Сулейман, по прозванию аль-Мустаин, до 438 = 1046/47 г.; Ахмед аль-Муктедир до 474 (1081) г.; Юсуф аль-Мутаман до 478 (1085 г.); Ахмед аль-Мустаин II до 503 (1110) г. И только одной побочной линии Туджибидов — бену-сумадих — потом удалось, как мы увидим, основать свое владычество в другом месте.

В Валенсии сначала захватили власть «славянские» офицеры. Но в 412 (1021) г. внук регента Альманзора, сын свергнутого Абдуррахмана, Абд аль-Азиз был провозглашен здесь правителем; таким образом род Амиридов получил здесь некоторое, хотя и скромное удовлетворение за утрату руководящей роли, которую он ранее играл в Испании. Со временем Абд аль-Азизу, который принял не совсем подходящий к нему дедовский титул Альманзор (царствовал 412–453 = 1021–1061), удалось увеличить свои владения ценным приобретением. В Альмерии, после умершего в 419 (1028) г. Хейрана, власть перешла к другому «славянину», Зухейру. Между ним и Зиридом Бадисом Гранадским (получившим власть вслед за преемником Зави) в 429 (1038) г. произошло столкновение, вследствие которого гранадское войско напало на Зухейра, причем он был убит; а так как у него не было наследников, то Абд аль-Азиз воспользовался случаем и завладел Альмерией. Но Муджахид из Дении (см. предыдущую страницу; царствовал до 436 (1044/45) г.), энергичный и ни перед чем не останавливавшийся властитель (с Балеарских островов он напал на Сардинию и завоевал ее, хотя и на короткое время, а корабли его пиратов наводили ужас на всю западную часть Средиземного моря) — не был склонен уступить Амириду эту гавань, несомненно в то время самую цветущую в Испании. Сам Абд аль-Азиз вынужден был возвратиться в Валенсию, чтобы отразить нападение его на этот город, а в Альмерии он оставил в качестве наместника вновь приобретенного владения зятя своего Абуль Ахвас Мана в 433 (1041/42) г. Это был сын Абу Яхьи Мухаммеда из рода бену-сумадих, бывшего в родстве с сарагосскими Туджибидами. Отец его, будучи при Мунзире I комендантом Хуэски, восстал против своего повелителя, а затем, когда его предприятие потерпело неудачу, нашел убежище у Абд аль-Азиза в Валенсии и даже устроил брак своих двух сыновей с двумя сестрами Амирида. Однако в то время политические деятели меньше чем когда-либо руководствовались родственными привязанностями или благодарностью; поэтому едва Абд аль-Азиз успел удалиться из вновь приобретенной области, как Маи объявил себя независимым; но так как у его шурина не хватило силы, чтобы принудить его к покорности, то Альмерия с тех пор так и осталась под властью бену-сумадихов, в качестве отдельного государства. Из трех правителей этого рода второй, сын Мана Мухаммед, по прозванию аль-Мутасим, правил в 443–484 (1051–1091) гг., был знаменит как один из самых любезных и доброжелательных правителей за целое столетие; его справедливость и доброта по отношению к населению обратились в пословицу, точно так же как его щедрость по отношению к поэтам и ученым, которые во множестве стекались в его прекрасную столицу. Правда, что его область, прежде распространявшаяся за Хаэн и Лорку, постепенно сократилась, благодаря продолжавшимся разбойничьим набегам соседей и отпадению нескольких наместников, до того, что в его власти оставалась только столица с ближайшими окрестностями; но все же она оставалась истинным убежищем для искусств и наук, пока был жив образованный и благомыслящий правитель.