Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем
- Название:Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Слово
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-387-01549-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем краткое содержание
Книга Майзульса рассказывает об облачках — «бабблах», в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.
Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Бергер 2004 — Бергер Е. Е . «Нехорошо, что монстры живут среди нас» (Амбруаз Паре о причинах врожденных аномалий)//Средние века. Вып. 65. М., 2004. С. 147–165.
Бойцов 2009 — Бойцов М. А . Величие и смирение. Очерки политического символизма в средневековой Европе. М.: РОССПЭН, 2009.
Вазари 2008 — Вазари Д . Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Полное издание в одном томе. М.: Альфа-Книга, 2008.
Воскобойников 2008 а — Воскобойников О. С . Душа мира. Наука, искусство и политика при дворе Фридриха II (1200–1250). М.: РОССПЭН, 2008.
Воскобойников 2008 б — Воскобойников О. С . Репрезентация власти и «искушение портретом». О нескольких изображениях Фридриха II//Власть, общество и индивид в средневековой Европе. М.: Наука, 2008. С. 264–300.
Воскобойников 2014 — Воскобойников О. С. Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада. М.: НЛО, 2014.
Гинзбург 2004 — Гинзбург К . Колдовство и народная набожность. Заметки об одном инквизиционном процессе 1519 года//Он же. Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история. Сборник статей. М.: Новое издательство, 2004.
Гинзбург 2005 — Гинзбург К . «Ты нужен своей стране»: исследование из области политической иконографии//Одиссей. Человек в истории. 2005. М.: Наука, 2005. С. 191–218.
Даркевич 1988 — Даркевич В. П . Народная культура Средневековья. Светская и праздничная жизнь в искусстве IX–XVI вв. М.: Наука, 1988.
Джеймс, Торп 1997 — Джеймс П., Торп Н . Древние изобретения. Минск: Попурри, 1997.
Дуода 2006 — Увещевания Доданы/Пер. с лат. М. Р. Ненароковой//Памятники средневековой латинской литературы VIII–IX века. М.: Наука, 2006. С. 349–357.
Зотов, Майзульс, Харман 2018 — Зотов С., Майзульс М., Харман Д . Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии. М.: ACT, 2018.
Иаков Ворагинский 2017, 2018 — Иаков Ворагинский . Золотая легенда/Вступ. статья и коммент. И. В. Кувшинская, пер. с лат. И. И. Аникьев, И. В. Кувшинская. T. 1, 2. М.: Издательство францисканцев, 2017, 2018.
Игина 2013 — Игина Ю. Ф. Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла. СПб.: Алетейя, 2013.
Кант 1994 — Кант И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994. Канторович 2015 — Канторович Э. Два тела короля. Исследование по средневековой политической теологии. М.: Изд-во Института Гайдара, 2015.
Карке 2008 — Карке Б . «Non erat homo, пес bestia, sed imago». Монументальная пластика при дворе короля Франции Филиппа IV и ее коммуникативные особенности//Бойцов М. А., Эксле О. Г. (ред.). Образы власти на Западе, в Византии и на Руси. Средние века. Новое время. М.: Наука, 2008. С. 150–201.
Кондратьев 1936 — Кондратьев С. П . (ред.). Филострат (Старший и Младший). Картины. Каллистрат. Статуи. Л.: Изогиз, 1936.
Коннелл, Констебл 2010 — Коннелл У. Дж., Констебл Д . Святотатство и воздаяние в ренессансной Флоренции. Дело Антонио Ринальдески. М.: Канон+, 2010.
ЛеГофф 2001 — ЛеГофф Ж. Людовик IX Святой. М.: Ладомир, 2001.
Леонардо да Винчи 2010 — Леонардо да Винчи . Избранные произведения (Печатаются по академическому изданию 1935 г.). В 2 т. Т. 2. М.: Изд-во Студии Артемия Лебедева, 2010.
Лучицкая 2003 — Лучицкая С. И . Библейские цитаты в хрониках крестовых походов//Одиссей: Человек в истории. 2003. М.: Наука, 2003. С. 65–71.
Майзульс 2017 а — Майзульс М. Р . Наказание святых: благочестивое богохульство в Средние века и в Раннее Новое время//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 35. С. 15–51.
Майзульс 2017 б — Майзульс М. Р. Глаза в глаза: средневековые демоны и их враги//Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 2017. Вып. 12. М.: Индрик, 2017. С. 257–300.
Майзульс 2017 в — Майзульс М. Р . «Если ты бог — защищайся»: католические модели протестантского иконоборчества//Одиссей: человек в истории. 2015–2016. М. 2017. С. 281–348.
Мазур 2018 — Мазур H. Н. (сост.). Мир образов. Образы мира. Антология исследований визуальной культуры. М.: Новое издательство, 2018.
Маль 2008 — Маль Э . Религиозное искусство XIII в. во Франции. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2008.
Маршал 2002 — Маршал Г. П . К вопросу об истории иконоборчества в Средние века//Лучицкая С. И., Гуревич А. Я. (ред.). Анналы на рубеже веков: антология. М.: XXI век — Согласие, 2002. С. 105–129.
Маслов 2008 — Маслов А. Н. Легенды прошлого: Троянская война в средневековой западной традиции//Репина Л. П. (ред.). Диалоги со временем. Память о прошлом в контексте истории. М.: Кругъ, 2008. С. 410–446.
Махов 2011 — Махов А. Е . Средневековый образ между теологией и риторикой. Опыт толкования визуальной демонологии. М.: Intrada; Издательство Кулагиной, 2011.
Махов 2014 — Махов А. Е. Средневековый дьявол post mortem-, трансформация визуальных маркеров демонического в «Иконологии» Чезаре Рипы//In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах/Отв. ред. и сост. Д. И. Антонов, О. Б. Христофорова. Вып. 3. М., 2014. С. 105–132.
Мельшиор-Бонне 2005 — Мельшиор-Бонне С . История зеркала. М.: НЛО, 2005.
Мильчина 2016 — Мильчина В. А. Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям. М.: НЛО, 2016.
Митурич 2015 — Митурич С. В. (сост.). Тотемское музейное объединение: альбом-путеводитель по коллекциям. М.: Три квадрата, 2015.
Плиний Старший 1994 — Плиний Старший . Естествознание. Об искусстве. М.: Ладомир, 1994.
Райан — Райан В. Ф . Баня в полночь. Исторический обзор магии и гаданий в России. М.: НЛО, 2006.
Рехт 2014 — Рехт Р . Верить и видеть. Искусство соборов XII–XV веков. М.: Изд-во Высшей школы экономики, 2014.
Саккетти 1962 — Саккетти Ф . Новеллы/Изд. подготовили А. А. Смирнов, Д. Е. Михальчи, Т. В. Шишмарева. М.; Л.: Наука, 1962.
Тарасов 2007 — Тарасов О. Ю. Рама и образ. Риторика обрамления в русском искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2007.
Тогоева 2013 — Тогоева О. И. Реальность или иллюзия? Теория и практика ранних ведовских процессов в Западной Европе (XIII–XV вв.)//In Umbra: Демонология как семиотическая система: Альманах/Отв. ред. и сост. Д. И. Антонов, О. Б. Христофорова. Вып. 2. М.: Индрик, 2013. С. 59–88.
Успенский 1970 — Успенский Б. А . Поэтика композиции. Структура художественного текста и типология композиционной формы. М.: Искусство, 1970.
Успенский 2005 — Успенский Б. А. Семиотика искусства: Поэтика композиции. Семиотика иконы. Статьи об искусстве. М.: Языки славянской культуры, 2005.
Успенский 2009 — Успенский Б. А . Гентский алтарь Яна ван Эйка: Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива. М.: Индрик, 2009.
Хейзинга 1988 — Хейзинга Й . Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М.: Наука, 1988.
Чамина 2015 — Чамина Н. Ю. Чезаре Рипа. «Иконология». В поисках универсального языка культур//Науки о языке и тексте в Европе XIV–XVI веков. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2015. С. 524–543.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: