Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

Тут можно читать онлайн Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Слово, год 2019. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Слово
  • Год:
    2019
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-387-01549-6
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем краткое содержание

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - описание и краткое содержание, автор Михаил Майзульс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Историк-медиевист Михаил Майзульс в своей книге раскрывает тайны средневековых изображений, приближая читателя к ответу на вопрос: «Почему нам сегодня может быть интересно Средневековье?» Понять настоящее без знания прошлого невозможно, поэтому ключ к сегодняшней популярности Средневековья — в понимании того, как и о чем средневековый образ говорит со зрителем.
Книга Майзульса рассказывает об облачках — «бабблах», в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - читать книгу онлайн бесплатно, автор Михаил Майзульс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Эразм Роттердамский 1931 — Эразм Роттердамский . Похвальное слово глупости. М.; Л.: Academia, 1931.

Acres 2000 — Acres A . Rogier van der Weyden's Painted Texts//Artibus et Historiae, 2000,Vol. 21,№ 41.P.75–109.

Ainsworth 1998 — Ainsworth M. W . Gerard David. Purity of Vision in an Age of Transition. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1998.

Ainsworth 2005 — Ainsworth M. W . Intentional Alterations of Early Netherlandish Paintings//Metropolitan Museum Journal, 2005, Vol. 40. P. 51–65.

Ainsworth 2010 — Ainsworth M. W . Man, Myth, and Sensual Pleasures. Jan Gossart's Renaissance: The Complete Works. New York: The Metropolitan Museum of Art, 2010.

Ainsworth, Christiansen 1999 — Ainsworth M. W. Christiansen K. (eds.). From Van Eyck to Bruegel. Early Netherlandish Painting in the Metropolitan Museum of Art. New York: Metropolitan Museum of Art, 1999.

Alberti 2014 — Alberti F. «Divine cuckolds»: Joseph and Vulcan in Renaissance Art and Literature//Matthews-Grieco S. F. (ed.). Cuckoldry, Impotence and Adultery in Europe (15th–17th century). Farnham, Ashgate, 2014. P. 149–182.

Alexandre-Bidon 1998 — Alexandre-Bidon D . Une foi en deux ou trois dimensions? Images et objets du faire croire à l'usage des laïcs//Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1998, № 6. P. 1155–1190.

Alexandre-Bidon 2001 — Alexandre-Bidon D . L'iconographie des stalles: partage et transmissions des modèles (enluminures, gravures)//Lemé-Hébuterne K. (dir.). Autour des stalles de Picardie et Normandie. Tradition iconographique au Moyen Âge. Amiens: Encrage, 2001. P. 149–166.

Andree 1904 — Andree R . Votive und Weihegaben des katolischen Volks in Süddeutschland: ein Beitrage zur Volkskunde. Braunschweig: Friedrich Vieweg, 1904.

Antoine 2000 — Antoine É. Images de miracles. Le témoignage des ex-voto peint en Italie centrale (XIVe–XVIe siècles)//Aigle D. (éd.). Miracle et Karama. Hagiographies médiévales comparées. Turnhout: Brepols Publishers, 2000. P. 353–374.

Arasse 2009 — Arasse D . Le portrait du Diable. Paris: Les Éditions Arkhê, 2009.

Bacci 2005 — Bacci M. Lo spazio dell'an-ima. Vita di una chiesa medievale. Roma; Bari: Editori Laterza, 2005.

Bacci 2011 — Bacci M . L'individu en tant que prototype dans les ex-voto médiévaux II Degrés: revue de synthèse à orientation sémiologique, 2011, Vol. 145–146. P. 1–14.

Baie 2006 — Bale A . The Jew in Profile//New Medieval Literatures 8. Turnhout: Brepols, 2006. P. 125–150.

Baltrusaitis 1981 — Baltrusaitis J . Le Moyen Âge fantastique. Paris: Spadem, 1981.

Bartholeyns 2015 — Bartholeyns G . Images et culture matérielle II Baschet J., Dittmar P.-О. (éds.). Les images dans l'Occident médiéval. Turnhout: Brepols, 2015. P. 397–408.

Bartholeyns, Dittmar, Jolivet 2008 — Bartholeyns G., Dittmar P.-O ., Jolivet V Image et transgression au Moyen Âge. Paris: PUF, 2008.

Bartholeyns, Golsenne 2010 — Bartholeyns G., Golsenne Th . Une théorie des actes d'image//Bartholeyns G., Dierkens A., Golsenne Th. La Performance des images. Bruxelles: Publications de l'Université de Bruxelles, 2010. P. 15–25.

Baschet 1993 — Baschet J. Les justices de l'au-delà. Les représentations de l'enfer en France et en Italie (XIIe–XVe siècle). Rome: École française de Rome, 1993.

Baschet 199 в — Baschet J . Introduction: l'image-objet//BaschetJ., Schmitt J.-Cl. (éds.). L'Image. Fonctions et usages des images dans l'Occident médiéval. Paris: Léopard d'Or, 1996. P. 7–26.

Bax 1979 — Bax D . Hieronymus Bosch, His Picture-Writing Deciphered. Rotterdam: A. A. Balkema, 1979.

Baxter 2011 — Baxter R . Speech and Writing in the Gospels of Matilda of Canossa//Opacié Z., Timmermann A. (eds.). Image, Memory and Devotion: Liber Amicorum Paul Crossley. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. P. 77–94.

Beaune 1985 — Beaune C . L'utilisation politique du mythe des origines troyennes en France à la fin du Moyen Âge//Lectures médiévales de Virgile. Actes du colloque de Rome (25–28 octobre 1982). Rome: École française de Rome, 1985. P. 331–355.

Bedaux 1986 — Bedaux J. B . The Reality of Symbols: The Question of Disguised Symbolism in Jan van Eyck's «Arnolfini Portrait»//Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art, 1986, Vol. 16, № 1. P. 5-28.

Belting 2005 — Belting H . Hieronymus Bosch. Garden of Earthly Delights. Munich; New York: Prestel, 2005.

Belting 2014 — Belting H . Miroir du monde. L'invention du tableau dans les Pays-Bas. Paris: Éditions Hazan, 2014.

Berchtold 1992 — Berchtold J. Des rats et des ratières. Anamorphoses d'un champ métaphorique de saint Augustin à Jean Racine. Paris: Droz, 1992.

Berger 2012 — Berger P. The Crescent on the Temple. The Dome of the Rock as Image of the Ancient Jewish Sanctuary. Leiden; Boston: Brill, 2012.

Bertman 2009 — Bertman S. The Anti-Semitic Origin of Michelangelo's Horned Moses//Shofar, 2009, Vol. 27, № 4. P. 95–106.

Bicci 2016 — Bicci M . Shaping the Holy Topography of Saint Catherine in the Late Middle Ages//Vella Ch. (ed.). At Home in Art: Essays in Honour of Mario Buhagiar. Malta: Midsea Books, 2016. P. 325–338.

Block 1996 — Block E. C . Misericords in the Rhineland. New York: R. D. Shelden Enterprises Inc., 1996.

Blum 1969 — Blum Sh. N . Early Netherlandish Triptychs: A Study in Patronage. A Study in Patronage. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1969.

Boespflug 2017 — Boespflug F. Dieu et ses images. Une histoire de l'Éternel dans l'art. Paris: Bayard, 2017.

Bonne 1984 — Bonne J.-Cl . L'art roman de face et de profil. Le Tympan de Conques. Paris: Le sycomore, 1984.

Borchert 2005 — Borchert T.-H . Memling's Portraits. Ghent; Amsterdam: Ludion, 2005.

Borchert 2009 — Borchert T.-H . (ed.). Jan van Eyck. Grisallas. Madrid: Museo Thyssen-Bornemisza, 2009.

Boreczky 2017 — Boreczky A . The Budapest Concordantiae Caritatis. The Medieval Universe of a Cistercian Abbot in the Picture Book of a Viennese Councilman. Budapest: Schock ArtPrint, 2017.

Boucheron 2013 — Boucheron P. Conjurer la peur. Essai sur la force politique des images. Sienne, 1338. Paris: Éditions du Seuil, 2013.

Boyle 1997 — Boyle M . Divine Domesticity: Augustine of Thagaste to Teresa of Avila. Leiden: Brill, 1997.

Brakke 2006 — Brakke D . Demons and the Making of the Monk. Spiritual Combat in Early Christianity. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 2006.

Broderick 1982 — Broderick H. R . Some Attitudes toward the Frame in Anglo-Saxon Manuscripts of the Tenth and Eleventh Centuries//Artibus et Historiae, 1982, Vol. 3,№ 5. P. 31–42.

Brubaker 1996 — Brubaker L. When Pictures Speak: The Incorporation of Dialogue in the Ninth-Century Miniatures of Paris gr. 510//Word & Image: Ajournai of Verbal/Visual Enquiry, 1996, Vol. 12, № 1. P. 94–109.

Bruna 1996 — Bruna D . Enseignes de pèlerinage et enseignes profanes. Paris: Réunion des Musées nationaux, 1996.

Bulbeck 1948 — Bulbeck R . The Doubt of St. Joseph//The Catholic Biblical Quarterly, 1948, Vol. 10, № 3. P. 296–З09.

Buren 1995 — Buren A. H., van . Lesens de l'histoire dans les manuscrits du XVe siècle//Onuato M., Pons N. (éds.). Pratiques de la culture écrite en France au XVe siècle: Actes du colloque international du CNRS, Paris, 16–18 mai 1992. Louvaine-la Neuve: Fédération internationale des instituts d'études médiévales, 1995. P. 515–528.

Caciola 2003 — Caciola N . Discerning Spirits: Divine and Demonic Possession in the Middle Ages. Ithaca; London: Cornell University Press, 2003.

Camille 1988 — Camille M . Obscenity under Erasure. Censorship in Medieval Illuminated Manuscripts//Obscenity. Social Control and Artistic Creation in the European Middle Ages/Ed. by J. M. Ziolkowski. Leiden; Boston; Köln: Brill, 1998. P. 139–154.

Camille 1989 — Camille M . The Gothic Idol. Ideology and Image-Making in Medieval Art. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 1989.

Camille 1992 — Camille M . Image on the Edge. The Margins of Medieval Art. Cambridge: Harvard University Press, 1992.

Camille 1994 — Camille M . Play, Piety and Perversion in Medieval Marginal Manuscript Illumination//Kröll К., Steger H. (ed.). Mein ganzer Körper ist Gesicht: groteske Darstellungen in der europäischen Kunst und Literatur des Mittelalters. Freiburg, 1994. P. 171–192.

Camille 1996 — Camille M . Gothic Art. Glorious Visions. New York: Harry N. Abrams, 1996.

Camille 2000 — Camille M . Signs of the City. Place, Power and Public Fantasy in Medieval Paris//Hanawalt В. A., Kobialka M. (eds.). Medieval Practices of Space. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 2000. P. 1–36.

Carrier 1987 — Carrier D. Naturalism and Allegory in Flemish Painting//The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 1987, Vol. 45, № 3. P. 237–249.

Carter 1954 — Carter D. G . Reflections in Armor in the Canon Van de Paele Madonna//The Art Bulletin, 1954, Vol. 36, № 1. P. 60–62.

Champion 2015 — Champion M . Medieval Ship Graffiti in English Churches: Interpretation and Function//The Mariner's Mirror: The International Quarterly Journal of the Society for Nautical Research, 2015, Vol. 101, № 3. P. 343–350.

Charuty 1992 — Charuty G . Le vœu de vivre. Corps morcelés, corps sans âme dans les pèlerinages portugais//Terrain, 1992, № 18. P. 46–60.

Chazelle 1986 — Chazelle C . Matter, Spirit, and Image in theLibri Carolini//Recherches Augustiniennes, 1986, Vol. XXI. P. 163–184.

Christin 1991 — Christin O. Une révolution symbolique. L'iconoclasme huguenot et la reconstruction catholique. Paris: Les Éditions de Minuit, 1991.

Clark 2013 — Clark S . Angels of Light and Images of Sanctity//Copeland C., Machielsen J. (eds.). Angels of Sanctity and the Discernment of Spirits in the Early Modern Period. Leiden; Boston: Brill, 2013.

Clay 2003 — Clay R . Violating the Sacred: Theft and "Iconoclasm" in Late Eighteenth-century Paris//Oxford Art Journal. 2003. Vol. 26, № 2. P. 3–22.

Cole 2002 — Cole M. The Demonic Arts and the Origin of the Medium//The Art Bulletin, 2002, Vol. 84, № 4. P. 621–640.

Costa 1990 — Costa G . Love and Witchcraft in Gianfrancesco Pico della Mirandola: La Strega between the Sublime and the Grotesque//Italica, 1990, Vol. 67, № 4. P. 427–439.

Criminisi, Kemp, Kang 2004 — Criminisi A., Kemp M., Kang S. B . Reflections of Reality in Jan van Eyck and Robert Campin. Historical Methods//Ajournai of Quantitative and Interdisciplinary History, 2004, Vol. 37, № З. P. 109–122.

Crouzet-Pavan 1984 — Crouzet-Pavan E . Violence, société et pouvoir à Venise (XIVe-XVe siècles): forme et évolution de rituels urbains//Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Âge, Temps modernes. 1984. Vol. 96, № 2. P. 903–936.

Curley 1979 — Curley M. J. (ed.). Physiologus: A Medieval Book of Nature Lore. Chicago; London: Chicago University Press, 1979.

Cuttler 1957 — Cuttler Ch. D . The Lisbon Temptation of St. Anthony by Jerome Bosch//The Art Bulletin, 1957, Vol. 39, № 2. P. 109–126.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Майзульс читать все книги автора по порядку

Михаил Майзульс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем отзывы


Отзывы читателей о книге Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем, автор: Михаил Майзульс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x