Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

Тут можно читать онлайн Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Слово, год 2019. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Слово
  • Год:
    2019
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-387-01549-6
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 21
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем краткое содержание

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - описание и краткое содержание, автор Михаил Майзульс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Историк-медиевист Михаил Майзульс в своей книге раскрывает тайны средневековых изображений, приближая читателя к ответу на вопрос: «Почему нам сегодня может быть интересно Средневековье?» Понять настоящее без знания прошлого невозможно, поэтому ключ к сегодняшней популярности Средневековья — в понимании того, как и о чем средневековый образ говорит со зрителем.
Книга Майзульса рассказывает об облачках — «бабблах», в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем - читать книгу онлайн бесплатно, автор Михаил Майзульс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Rothstein 2005 — Rothstein B. L. Sight and Spirituality in Early Netherlandish Painting. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.

Rudy 2015 — Rudy K. Postcards on Parchment: The Social Lives of Medieval Books. New Haven: Yale University Press, 2015.

Sandler 1996 — Sandler L. F . The Word in the Text and the Image in the Margin: The Case of the Luttrell Psalter//The Journal of the Walters Art Gallery, 1996, Vol. 54. P. 87–99.

Sandler 1997 — Sandler L. F. The Study of Marginal Imagery: Past, Present, and Future//Studies in Iconography, 1997, Vol. 18. P. 1–49.

Sansterre 2009 — Sansterre J.-M. Miracles et images. Les relations entre l'image et le prototype céleste d'après quelques récits des Xe-XIIIe siècle//Dierkens A., Bartholeyns G., Golsenne Th. (eds.). La performance des images. Bruxelles, 2009-P. 47–57.

Savedoff 1999 — Savedoff B. E . Frames//The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 1999, Vol. 57, № 3. P. 345–356.

Savedoff 2001 — Savedoff B. E . More on Frames//The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 2001, Vol. 59, № 3. P. 324–325.

Schapiro 1943 — Schapiro M . The Image of the Disappearing Christ: The Ascension in English Art around the Year 1000//Gazette des Beaux-Arts, 1943, Ser. 6, Vol. 23. P. 133–152.

Schapiro 1945 — Schapiro M . «Muscipula Diaboli». The Symbolism of the Mérode Altarpiece//The Art Bulletin, 1945, Vol. 27, № 3. P. 182–187.

Schapiro 1973 — Schapiro M . Words and Pictures. On the Literal and the Symbolic in the Illustration of a Text. The Hague; Paris: Mouton, 1973.

Schapiro 1977 — Schapiro M . On the Aesthetic Attitude in Romanesque Art//Idem. Romanesque Art. New York: George Brazillier, 1977. P. 1–27.

Schmitt 1990 — Schmitt J.-CI . La raison des gestes dans l'Occident médiéval. Paris: Gallimard, 1990.

Schmitt 1994 — Schmitt J.-Cl. Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale. Paris: Gallimard, 1994.

Schmitt 1996 — Schmitt J.-Cl. La culture de Vimago//Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1996, № 1. P. 3–36.

Schmitt 2002 — Schmitt J.-Cl. Le corps des images. Essais sur la culture visuelle au Moyen Âge. Paris: Gallimard, 2002.

Schmitt 2006 — Schmitt J.-Cl. «De l'espace aux lieux»: les images médiévales//Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public (37e congrès, Mulhouse, 2006. Construction de l'espace au Moyen Age: pratiques et représentations), 2006, Vol. 37. P. 317–346.

Schmitt 2010 — Schmitt J.-Cl. La mort, les morts et le portrait//Olariu D. (dir.). Le Portrait individuel. Réflexions autour d'une forme de représentation, XIIIe–XVe siècles. Bern; Berlin; Bruxelles: Peter Lang, 2010. P. 15–33.

Schmitt 201 в — Schmitt J.-Cl. Les rythmes au Moyen Âge. Paris: Gallimard, 2016.

Schmitt 2004 — Schmitt N. C. Continuous Narration in the Holkham Bible Picture Book and Queen Mary's Psalter//Word & Image, 2004, Vol. 20, № 2. P. 123–137.

Schwarz 1959 — Schwarz H . The Mirror of the Artist and the Mirror of the Devout: Observations on Some Paintings. Drawings and Prints in the Fifteenth Century//Studies in the History of Art Dedicated to William E. Suida on His Eightieth Birthday. London: Phaidon, 1959. P. 90–100.

Scribner 1987 — Scribner R. W. Demons, Defecation and Monsters: Popular Propaganda for the German Reformation//Idem. Popular Culture and Popular Movements in Reformation Germany. London: The Hambledon Press, 1987.

Sevcenko 2015 — Sevcenko N . Written Voices: The Spoken Word in Middle Byzantine Monumental Painting//Boynton S., Reilly D. J. (eds.). Resounding Images. Medieval Intersections of Art, Music, and Sound. Turnhout: Brepols, 2015. P. 153–165.

Seidel 1989 — Seidel L. Jan van Eyck's Arnolfini Portrait: Business as Usual?//Critical Inquiry, 1989, Vol. 16, № 1. P. 54–86.

Seidel 1991 — Seidel L . The Value of Verisimilitude in the Art of Jan Van Eyck//Yale French Studies, 1991 (Special Issue: Contexts: Style and Values in Medieval Art and Literature), P. 25–43.

Selbach 2010 — Selbach V. «La Vierge aux yeux crevés», une image miraculeuse ou superstitieuse? Du bon usage de l'estampe dans la lutte contre l'iconoclasme protestant au XVIIe siècle//Fuhring P. (éd.). L'Estampe au Grand Siècle: études offertes à Maxime Préaud. P., 2010. P. 157–173.

Shemesh 2018 — Shemesh A. O . «Ostrich is a Fowl for any Matter»: The Ostrich as a «Strange» Fowl in Jewish Literature//HTS Theological Studies, 2018, Vol. 74, № 1 (https://hts.org.za/index.php/hts/article/ view/4938).

Sigal 1983 — Sigal P.-A. L'exvoto au Moyen Âge dans les régions du Nord-Ouest de la Méditerrannée (XIIe–XVe siècle)//Provence historique, 1983, Vol. 33. P. 15–31.

Sigal 1985 — Sigal P.-A . L'Homme et le miracle dans la France médiévale (XIe–XIIe siècle). Paris: Éditions du Cerf, 1985.

Silver 2006 — Silver L. Peasant Scenes and Landscapes: The Rise of Pictorial Genres in the Antwerp Art Market. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2006.

Silverman 2013 — Silverman E . A Cultural History of Jewish Dress. London; New York: Bloomsbury, 2013.

Skemer 2006 — Skemer D. C. Binding Words: Textual Amulets in the Middle Ages, University Park: The Pennsylvania State University Press, 2006.

Smeets 1996 — Smeets J. R . Les cornes de Moïse//Romania, 1996, T. 114, № 453–454. P. 235–246.

Smith 2014 — Smith J. L. Jan van Eyck's Typology of Spiritual Knighthood in the Van der Paele Madonna//Melion W., Clifton J., Weemans M. Imago Exegetica. Visual Images as Exegetical Instruments, 1400–1700. Leiden; Boston: Brill, 2014. P. 45–71.

Stanton 2011 — Stanton A. R. Turning the Pages: Marginal Narratives and Devotional Practice in Gothic Prayerbooks//Blick S., Gelfand L. (eds.). Push Me, Pull You: Imaginative and Emotional Interaction in Late Medieval and Renaissance Art. Vol. 1. Leiden; Boston: Brill, 2011. P. 75–121.

Stewart 2016 — Stewart A. G. Before Bruegel: Sebald Beham and the Origins of Peasant Festival Imagery. London; New York: Routledge, 2016.

Stoichita 1995 — Stoichita V. I. Visionary Experience in the Golden Age of Spanish Art. London: Reaktion Books, 1995.

Stoichita 1999 — Stoichita V. I . A Short History of the Shadow. London: Reaktion Books, 1999.

Strickland 2003 — Strickland D. H . Saracens, Demons, and Jews: Making Monsters in Medieval Art. Princeton: Princeton University Press, 2003.

Syme 2007 — Syme H. S. The Look of Speech//Textual Cultures, 2007, Vol. 2, № 2. P. 34–60.

Tachau 2006 — Tachau K. H. Seeing as Action and Passion in the Thirteenth and Fourteenth Centuries//The Mind's Eye. Art and Theological Argument in the Middle Ages/Ed. by J. Hamburger, A.-M. Bouché. Princeton: Princeton University Press, 2006.

Tarr 2012 — Tarr R . "Visibile parlare": The Spoken Word in Fourteenth Century Central Italian Painting//Word & Image: Ajournai of Verbal/Visual Enquiry, 2012, Vol. 13, № 3. P. 223–244.

Todorov 2004 — Todorov Tz . Éloge de l'individu. Essai sur la peinture flamande de la Renaissance. Paris: Éditions Adam Biro, 2004.

Travis 2002 — Travis W. J. Of Sirens and Onocentaurs: A Romanesque Apocalypse at Montceaux-l'Etoile//Artibus et Historiae, 2002, Vol. 23, № 45. P. 29–62.

Vasvari 1995 — Vasvari L. O . Joseph on the Margin: The Mérode Tryptic and Medieval Spectacle//Mediaevalia. An Interdisciplinary Journal of Medieval Studies Worldwide, 1995, Vol. 18, P. 163–189.

Vauchez 1984 — Vauchez A . Les pouvoirs informels dans l'Église aux derniers siècles du Moyen Âge: visionnaires, prophètes et mystiques//Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Âge, Temps modernes, 1984, Vol. 96, № 1. P. 281–293.

Vauchez 1988 — Vauchez A. La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Age d'après les procès de canonisation et les documents hagiographiques. Rome: École française de Rome, 1988.

Velden 2000 — Velden H., van der . The Donor's Image. Gerard Loyet and the Votive Portraits of Charles the Bold. Turnhout: Brepols, 2000.

Vergara 2007 — Vergara A . (ed). Patinir. Essays and Critical Catalogue. Madrid: Museo Nacional del Prado, 2007.

Voskoboinikov 2015 — Voskoboinikov O . Lieux, plans et épaisseur//Baschet J., Dittmar P.-О. (éds.). Les images dans l'Occident médiéval. Turnhout: Brepols, 2015. P. 235–246.

Voyer 2013 — Voyer C. Voir et entendre: des paroles dans l'image. À propos d'une enluminure du manuscrit 121 de la Bibliothèque municipale d'Avignon//Cahiers de Fanjeaux, 2013, Vol. 47. P. 383–402.

Warburg 1999 — Warburg A. The Art of Portraiture and the Florentine Bourgeoisie Domenico Ghirlandaio in Santa Trinita: The Portraits of Lorenzo de' Medici and His Household//Idem. The Renewal of Pagan Antiquity: Contributions to the Cultural History of the European Renaissance. Los Angeles: Getty Research Institute for the History of Art and Humanities, 1999. P. 435–451.

Ward 1975 — Ward J. L. Hidden Symbolism in Jan van Eyck's Annunciations//The Art Bulletin, 1975, Vol. 57, № 2. P. 196–220.

Weinryb 2016 — Weinryb l. Introduction: Ex-Voto as Material Culture//Idem. (ed.). Ex Voto: Votive Giving Across Cultures. New York: Bard Graduate Center, 2016. P. 1–22.

Wentersdorf 1984 — Wentersdorf K. P. The Symbolic Significance of Figurae Scatologicae in Gothic Manuscripts//Davidson C. (ed.). Word, Picture, and Spectacle: Papers. Kalamazoo: Western Michigan University Medieval Institute Publications, 1984. P. 1–19.

Whatling 2010 — Whatling S. Narrative Art in Northern Europe, с. 1140–1300: A Narratological Re-appraisal. Submitted for the degree of PhD at The Courtauld Institute of Art, University of London, March 2010.

Williams 2018 — Williams A. L. Satirizing the Sacred: Humor in Saint Joseph's Veneration and Early Modern Art//Journal of Historians of Netherlandish Art, 2018, Vol. 10.1 (https://jhna.org/articles/satiriz-ing-sacred-humor-saint-josephs-venera-tion-early-modern-art)

Wirth 1988 — Wirth J. La représentation de l'image dans l'art du Haut Moyen Âge//Revue de l'Art, 1988, Vol. 79. P. 9–21.

Wirth 1989 — Wirth J. L'image médiévale. Naissance et développements (VI–XVe siècle). Paris: Méridiens Klincksieck, 1989.

Wirth 1999 — Wirth J . L'Image à l'époque romane. Paris: Cerf, 1999.

Wirth 2008 a — Wirth J . L'Image à l'époque gothique. Paris: Cerf, 2008.

Wirth 2008 b — Wirth J. Les marges à drôleries des manuscrits gothiques (1250–1350). Genève: Droz, 2008.

Wirth 2011 — Wirth J. L'Image à la fin du Moyen Âge. Paris: Cerf, 2011.

Wirth 2013 — Wirth J . Au-delà de l'illustration. Réflexions sur le rapport texte/image dans l'art médiéval//Wetzel R., Flückiger F. (éds.). Qu'est-ce qu'une image? Genève: Librairie Droz, 2013. P. 19–44.

Wood 1992 — Wood C. S. Ritual and the Virgin on the Column: the Cult of the Schöne Maria in Regensburg//Journal of Ritual Studies, 1992, Vol. 6, № 1. P. 87–107.

Wood 2011 — Wood C. S. The Votive Scenario//Res: Anthropology and aesthetics, 2011, Vol. 59/60. P. 206–227.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Майзульс читать все книги автора по порядку

Михаил Майзульс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем отзывы


Отзывы читателей о книге Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем, автор: Михаил Майзульс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x