Александр Майоров - Русь, Византия и Западная Европа: Из истории внешнеполитических и культурных связей XII—XIII вв.

Не найдя поддержки среди русских князей, папа сделал ставку на венгерских правителей, имевших собственные виды на Галич. Не случайно начиная с 1206 г. Галич и Владимир были включены в официальный титул венгерского короля («Rex Galiciae et Lodomeriae», «Galitiae Lodomeriaeqae Rex» и т. п.), [649] CDH. T. III, vol. 1. Budae, 1829. P. 31–32, 57. См.: Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 242. а еще в 1205 г. (вскоре после гибели Романа Мстиславича) в Галич был направлен большой венгерский гарнизон под командованием палатина Мога. [650] CDH. T. III, vol. 1. P. 32; ПСРЛ. Т. II. М., 1998. Стб. 717.

Условием получения королевского титула (предоставление которого было одной из прерогатив Рима) являлось, разумеется, признание протектората Римской церкви. В качестве новоиспеченного «короля Галиции» венгерский король Андрей (Эндре) II при первом же удобном случае приступил к обращению в католичество своих новых подданных в Галиче, исполняя тем самым обязательства перед папой. Осенью 1210 г. венгерские войска силой захватили Галич, и король Андрей стал править в нем через своего наместника — трансильванского воеводу Бенедикта Бора. О попытке насильственного подчинения галичан Римской церкви можно судить по свидетельству русского летописца о грубых притеснениях, чинимых православным попам и их женам по приказу Бенедикта, названного в летописи «антихрестом». [651] ПСРЛ. Т. II. Стб. 721–722.

У исследователей не вызывает сомнений свидетельство древнерусского источника. Окцидентализация населения Галичины вообще была одной из главных целей политики Андрея II. [652] Дашкевич Н. Первая уния юго-западной Руси с католичеством. Киев, 1884. С. 2; Мурковский К. Даниил Романович Галицкий в сношениях с Римом. Киев, 1898. С. 2–3; Пашуто В.Т . О политике папской курии на Руси (XIII век) // ВИ. 1949. № 5. С. 59; Winter E . Russland und das Papsttum. Bd. 1. Berlin, 1960. S. 83–84; Чубатий М . Історія християнства на Руси-Україні (до р. 1353): В 5 т. Т. 1. Рим; Нью-Йорк, 1965. С. 578–580; Історія християнської Церкви на Україні / Відп. ред. О.С. Онищенко. Київ, 1991. С. 22; Prochásková N . Postavenie haličkého král'a a slavónskeho kniežat'a Kolomana z rodu Arpádovcov v uhorskej vnútornej a zahraničnej politike prvej polovici 13. storočia // Medea — Studia MEDiaevalia Et Antiqua / Red. rada M. Demko. T. 2. 1998. S. 64–75; Волощук M. M . Венгерское присутствие в Галиции в 1214–1219 годах // ВИ. 2005. № 12. С. 100–102. Можно согласиться с предположением о том, что венгерские войска сопровождали католические миссионеры. [653] Чубатий М . Західна Україна і Рим у XIII ст… С. 14; Свідерський Ю.Ю. Боротьба Південно-Західної Русі проти католицької експансії… С. 81. В последнее время обнаружены многочисленные археологические подтверждения активной миссионерской деятельности Римской церкви на территории древнего Галича, относящиеся к началу XIII в. [654] См.: Томенчук Б.П. 1) Прицерковні кладовища княжого Галича // Галич і Галицька земля. Київ; Галич, 1998. С. 131; 2) Давній Галич в історії Церкви (XII — поч. XVII ст.) // Вісник Прикарпатського університету. Історія. Вип. 3. 2000. С. 7–8.

В 1214 г., после нового захвата венграми власти в Галиче, галицкая епархия была полностью подчинена Римской церкви. Галицко-Волынская летопись (Летописец Даниила Галицкого) обходит этот факт молчанием. О случившемся узнаем из сообщений других источников. В Московском летописном своде конца XV в. читаем:

Король Угорьскыи посади сына своего в Галичи, а епископа и попы изгна из церкви, а свое попы приведе Латиньскые на службу. [655] ПСРЛ. Т. XXV. М., 2004. С. 110.

Это известие повторяется и в ряде других летописей. [656] Там же. Т. VII. М., 2000. С. 119; Т. XXIV. М., 2000. С. 87; Т. XXXIV. М., 1978. С. 82. Как устанавливает А.Н. Насонов, оно восходит к летописному своду, составленному при дворе великого князя владимирского Юрия Всеволодовича. [657] Насонов А.Н. История русского летописания XI — начала XVIII века: Очерки и исследования. М., 1969. С. 212–213. Исходя из этого, можно заключить, что агрессивные действия римской курии в отношении Галича вызвали широкий резонанс на Руси.

Сохранились также два послания венгерского короля Андрея II, адресованные папе Иннокентию III. В первом письме, отправленном, вероятно, осенью 1214 г., король извещает о том, что «вельможи ( principes ) и народ Галиции» просят сделать своим новым королем его сына Коломана (Кальмана), желая быть «в единстве со Святой Римской церковью», и просит со своей стороны, чтобы папа предоставил архиепископу эстергомскому Иоанну необходимые полномочия для коронования Коломана. [658] Szent Istvántol Mohácsig. Források a középkori Magyarországról / Szer. L. Blazovics. Szeged, 1994. O. 89–90. Этот документ давно известен исследователям и не раз публиковался еще в XVII–XIX вв. [659] Raynaldo O . Annales ecclesiastici ab anno 1198 ubi desinit cardinalis Baronius / Ed. J.D. Mansi. T. XIII. Lucae, 1747. P. 236; CDH. T. III, vol. 1. P. 163; VMH. T. I. Romae, 1859. Nr. 1. P. 1. Однако никаких документальных свидетельств о реакции папы на просьбу короля до сих пор не найдено.

О том, что просьба Андрея II была удовлетворена, явствует лишь из его нового письма к Иннокентию III, сравнительно поздно попавшего в поле зрения исследователей. [660] CDA. T. VI. Pest, 1867. P. 227. См.: Грушевський М.С . Історія України-Руси. Т. III. С. 33, примеч. 3. В этом письме Андрей II сообщил, что против его сына, нового галицкого короля Коломана, начался мятеж и просил папу побудить малопольского князя Лешка Белого выступить с войсками для его подавления, обещая, что после умиротворения галичан он сам поможет доставить русских епископов (вероятно, галицкого и перемышльского) на собор Римской церкви, а присланного за ними папского легата отослал обратно ни с чем. [661] MPV. T. III. Cracoviae, 1914. Nr. 3. Подробнее см.: Włodarski B. Polityka ruska Leszka Białego. Lwów, 1925. S. 295–299. Речь в письме шла, несомненно, о IV Латеранском соборе, открытие которого было назначено на 1 ноября 1215 г. Даже без участия русских епископов собор, по некоторым данным, принял решение о переходе населения Галичины под протекторат Римской церкви. [662] Чубатий М . Західна Україна і Рим у XIII ст… С. 22–24.

По-видимому, коронация Коломана в Галиче состоялась на рубеже 1214–1215 гг. [663] Датировка коронации вызывает разногласия у исследователей, см.: Kállay U . Mirok koronázták meg Kálmánt Halics felkent királyát, a pápától küldött koronával // Századok. Budapest, 1903. Évf. 37; Prochásková N . Postavenie haličkého král'a a slavónskeho kniežat'a Kolomana… Ранее о ней было известно только по сообщениям польских историков XV–XVI вв., подчеркивавших, что обряд был совершен польскими священниками во главе с краковским епископом Винцентием Кадлубком. [664] Щавелева Н.И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (Книги I–VI): текст, перевод, комментарий. М., 2004. С. 353; Kronika Polska Marcina Kromera, biskupa Warmińskiego: W 3 t. T. 1. Sánok, 1857. S. 376–377. Однако из второго письма венгерского короля к папе следует, что предназначенная для Коломана корона прибыла только с папским легатом, уполномоченным доставить русских епископов на Латеранский собор. Андрей II остался недоволен этим венцом и просил папу прислать другой, сделанный из золота. [665] MPV. T. III. Nr. 3.