Жан-Клод Оке - Средневековая Венеция

Тем временем она завершала формирование городского облика, придавая ему четкие черты. Наступил расцвет в области архитектуры, живописи и музыки, театрального искусства (Гольдони). Венеция гордо держала голову перед Турцией. После потери Кипра в 1570 г. венецианцы расширяли и оберегали свои морские территории в Далмации. Венеция осознавала невозможность достижения благополучия теми же средствами, что и в Средневековье, когда у нее имелась монополия на торговых путях Средиземного моря и на реках северной Италии. Стало ясно, что центры мировой торговли переместились с Ближнего Востока на конечные пункты океанических путей, главным образом в Антверпен, а затем — в Амстердам и отчасти — в Севилью и Лиссабон. Тогда Венеция занялась модернизацией и усовершенствованием государственной системы. Бывшие купцы Республики вкладывали солидные капиталы в освоение новых сельскохозяйственных земель, в сооружение дренажных систем, орошение, корчевку леса, выращивание новых культур, то есть в создание богатства внутри страны, а не в дорогостоящее импортирование сокровищ из дальних стран. Венеция становилась портом-экспортером продовольствия и продуктов сельскохозяйственного производства, тогда как в Средневековье основой ее благосостояния была торговля, импорт тех же самых продуктов, которых не хватало ввиду бедности ее территории. Мир продолжал меняться, и в городе также происходили перемены, развивались новые виды промышленности. Торговля замерла, торговый флот почти не использовался. С конца XVI в. в порты Венеции стали заплывать иностранные суда — голландские, английские, французские. Поэтому нельзя говорить об упадке, этот термин в данном случае не имеет смысла. Не стоит полагать, будто расцвет города приходился на Средние века. Действительно, в конце Средних веков у Венеции периодически возникали серьезные трудности, случались длительные кризисы, вспыхивали эпидемии, постоянно шли войны, росли государственные долги, наблюдался демографический спад и нравственный упадок. Но все эти трудности перекрывались боевыми победами, патриотическим духом нации, достижениями гуманизма, расцветом искусств, развитием деятельности университетов и сети лазаретов, с помощью которых была побеждена чума. Венеция являлась городом-космополитом, к чему ее предрасполагало наличие порта. Она сумела привлечь многочисленных творцов, которые ее украшали.

Венеция — одно из лучших творений человеческого разума, и произошедшие около 1500 г. события не нарушили великолепия города, а дали ему новый толчок к совершенствованию.

Старший сын дожа Агнелло Партичако (традиционно эта фамилия произносится и как Партичако и как Партечипацио), осуществившего осаду герцогства Маламокко в Риальто. Отец отправил Джустиниано в Византию, где император назначил его «консулом» ( hypatos ). По возвращении Джустиниано изгнал своего младшего брата и в его отсутствие принял титул дожа, приступив к правлению лишь после кончины Агнелло в 827 г. В 829 г. Партичако составил завещание. Этот деятель принадлежал к одной из наиболее могущественных семей землевладельцев (трибуни). Джустиниано раздробил наследство, представлявшее крупную земельную собственность — дома, подворья ( curtes ), сады, земли, леса и пастбища, рассеянные по лагуне Эквило и Торчелло в Риальто, и включавшее пятнадцать крестьянских наделов, расположенных в дельте Бренты на Терраферме. Богатство семьи заключалось также в золоте, пряностях, украшениях, железе, инструментах, орудиях производства и, наконец, в капиталах в размере 1200 ливров, вложенных в коммерческие предприятия. Треть его наследников составляли члены семьи (жена и невестка, вдова), две трети — монастыри Св. Заккарии, где жили вдовы, и де Сан-Иларио, где в 819 г. обрели пристанище монахи Сан-Серволо. Завещание было заверено землевладельцами и близким родственником Юстиниана — Орсо, епископом Оливоло, также обладавшим большим состоянием. Со времен основания Венеции политическая и религиозная власть принадлежала узкому кругу очень богатых семей, вкладывавших свои средства в морскую торговлю с отдаленными странами.

Диакон Иоанн (Giovanni) — герцогский капеллан из окружения дожа Пьетро II Орсеоло, доверившего ему отправиться с дипломатическим визитом к императорам Оттоновской династии (Оттону III и Генриху II). Он продолжал свою «Хронику» (« Cronica ») до 1008 г. (умер десятью годами позже). В первой книге Джованни изложил для потомков возникновение Венеции — города, появившегося из небытия, посреди дикой природы и утвердившего без чьей-либо помощи свою независимость по отношению к властителям мира, императору и папе. При этом автор описывал великолепие современной ему Венеции, рассказывал о доже и о том, какая гармония царила между светскими и духовными властями. Такая идеология провозглашалась с тысячного года.

Энрико — выходец из могущественной семьи Дандоло из обители Св. Луки, взошел на пост патриарха Градо около 1135 г. (возможно, этот пост был предоставлен Энрико как компенсация роду Дандоло за оставленную герцогскую резиденцию в Полани). Патриарх встал на сторону папы Григория VII, отстаивая свободу церкви от притязаний светских властей. Он являлся противником военной поддержки Византии, которой угрожала военная экспансия норманнов, поскольку считал, что истинные римские христиане не должны оказывать помощь этой империи Востока. Во внутренней политике Дандоло боролся за преобразование резиденции патриарха Градо в могущественную метрополию, обладавшую властью над епископствами Далмации и областей на Востоке, где венецианцы держали под контролем христианские церкви.

Себастьяно Зиани получил юридическое образование. Будучи избран дожем, Зиани принял символы герцогской власти и добился независимости Beнеции, которая подтвердилась дарами, пожалованными папой Александром III (1159–1181) после встречи в Венеции с императором Барбароссой, состоявшейся при посредничестве первого. Александр III в знак благоволения подарил гостю золотую розу. Венеция гордилась как символом своего достоинства прежними дарами папы. Они выставлялись на самым знаменитом венецианском празднике — венчании с морем: белое кольцо, шпага, зонтик от солнца, восемь штандартов и золотое кольцо. В числе этих даров наибольшее значение имела свинцовая печать, скреплявшая официальные документы, в особенности договоры, являвшаяся символом суверенитета, пожалованного императором Византии, папой и нормандским королем Сицилии. Другие области Италии и их предводители не имели таких прав и пользовались лишь сургучными печатями. Венеция, таким образом, приравнивалась к уровню мировых держав. Наиболее важным герцогским символом являлся головной убор фригийского происхождения — «рожок» ( cornò ), который носил дож Джакомо Тьеполо (1229–1249).