Василий Панченко - Это история. Загадки веков. Историю больше всего изменили сами историки…

Рюрик объявил, что отныне он и его банда – дружина на этой земле могут грабить. Это наша земля и мы ее «доим»! Меч у Рюрика был тяжким и спорить не стали. Это было Рюриково ноу-хау в устройстве государства. Другие грабить не могут. Это конечно прогресс.

Олег занят был тем же, расширяя влияние на юг и восток пока не занял Киев- и объявил его центром – мать городов русских. Почему мать – объяснение философское. Якобы от греческого метрополия, мать плюс город. Кабы сказать такое Олегу – сильно удивился бы. Собственно Русью называли в древности конкретную территорию Киев – поляне, Чернигов, Переяславль – северяне, Искоростень, Туров – древляне. Остальное территории зависимые Новгород, Суздальщина, Смоленск и так далее.

– Куда поехал? – спрашивали в Суздале, например.

– На Русь, в Киев – отвечали. Но это уже позже в 12—13 веках.

«В лето 6392 (884 год). Иде Олег на северяне, и победи северяны, и възложи на нь дань легьку, и не даст им козаром дани платити, рек: «Аз им противвен, а вам не чему» . Северянам легкая дань. Видимо Олег их в союзники взял против хазар. Северяне сопротивлялись, но Олег победил, а день легкая потому, что хорошо сопротивлялись. Радимичи думали, что и так сойдет, и результат другой получили.

«В лето 6393 (885 год). Посла къ радимечем, рька: „Кому дань даете?“. Они же реша: „Козаром“. И рече им Олег: „Не дайте козаром, но мне дайте“. И въдаша Ольгови по щьлягу, яко же и козаром даяху». Радимичей Олег просто «отжал» у хазар и дань стал брать вместо них по шелягу с сохи.

Шеляг – это не мало. Это византийская монета номисма из серебра 3—4,5 грамма. По другой версии хазарская шеляг – шекель. Брали, конечно, не денежкой, а натурой. А неурожай – платить нечем. Значит, просто будут грабить. Так и жили.

Олег, и следующий князь Игорь собирали дань – полюдье так называемое, круговым объездом князем и его дружиной подвластных земель. Есть мнение, что дань и полюдье – это разные вещи. Дань – это военная добыча, собирали с завоеванных, а полюдье – налог собирали с союзных территорий. В любом случае приходили и грабили. Сколько могли. Размер дани – урок был лишь условно фиксированным. Реально в отсутствие законов жили по древним понятиям, рэкетом занимались. Отсюда злоупотребления.

Встречается и урок якобы не тяжкий, бель – белка с дыма. Но есть мнение, что белка – это не шкурка зверушки – это серебряный шеляг или еще круче бель – девушка девственница. На восточном базаре девушка стоила 750 беличьих шкурок! Так или иначе, понятно, что народонаселение обложенное данью большой любви к власти не испытывало. Но терпело, плетью обух не перешибешь.

Рюрик, Олег, Игорь это были рэкетиры, а некий порядок на Руси создала княгиня Ольга (Хельга).

Ольга установила фиксированные налоги, назначила, тиунов – сборщиков и смотрящих за сбором и основала погосты – места сбора. Эти погосты потом стали городами России.

С чего Ольга вдруг реформы провела? Не на ровном месте, а в результате революционной ситуации. Князь Игорь, муж ее, был грабителем, как и все до него. Игорь пришел брать полюдье с древлян второй раз. Мало, ему показалось, награбили. Дружина его верная роптала, что, мол, маловато будет. Древляне восстали и перебили дружину Игоря, а его самого разорвали пополам посредством пары наклоненных сосен. Восстание древлян вызвало реформу. Только тогда, под давлением людей с оружием в руках защитивших себя от произвола власти и появилось более-менее упорядоченное государство. Восстание это Ольга подавила, князя древлянского Мала убила, но вынуждена провести реформу налогообложения. Упорядочила грабеж. Превратила рэкет в государственные налоги, а это нешуточный прогресс! Поэтому и можно сказать, что Русь-матушка с Ольги по-настоящему и началась. До Ольги власть меча и дани матушкой назвать сложно.

1. Одаренные лингвисты выдают такие версии. Город получил имя от древнеславянского корня «моск», означающего, нечто влажное и топкое, типа болота и слово «промозглый» в пример приводят. Или корень «мозг» и слово «мозговитый». Это какие-то «мозговитые» лингвисты придумали, в «промозглый» день. Как из этого реальные предки создали название Москва? Возможно так, пришли двое мужиков на берег реки и один другому говорит:

– Мы с тобой мозговитые?

– А то… промозгло тут все.

– Ага! Значит – это Москва!

2. Более интересная, на мой взгляд, версия связана с изначальным населением тех мест летописным племенем меря. Меря племя финно-угорское, обрусело давно, но названия рек городов, местности остались и до сих пор. Некоторые ученые считают, что меря и современные марийцы если не один и тот же народ, то очень близкие. Самоназвание марийцев – мари. Меря – мари, созвучно. Таким образом «Москва» – это с мерянского, значит «мать – медведица», с марийского «маска» – «медведь», «ава» – «мать». Изначально реку называли Медвежья река или просто Медведица, а от реки и город назвали.

3. Очень пытливый древний ученый Татищев выводил Москву от скифов и сарматов. То есть в значении крутящаяся или искривленная река. Тут проблема, где Москва, а где были скифы с сарматами?

4. С языка народа коми «моска» – корова, а «ва» – река. Коровья река. Проблема в том, что народ коми никогда в этих местах не проживал. Хотя коми тоже принадлежат к финно-угорскому миру, и эта гипотеза перекликается с гипотезой о мерянском (медведица) происхождении названия.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.