Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек

Тут можно читать онлайн Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, год 2022. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2022
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек краткое содержание

Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек - описание и краткое содержание, автор Джаббар Маммадов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Утверждается, что последний царь Мари Зимри-Лим (приемный сын Яхудин Лима) и есть прототип Моисея: Так, в молодости организовав неудачный заговор против наместника Шамши-Адада (библ.: Фараона-угнетателя) в Мари, он убежал в соседнюю Ямхад («в страну Мадиамскую»). Женился там на внучке царя Ямхада (библ. Иофора) и прожил у них 20 лет. После смерти Шамши-Адада взошёл на трон Мари. Через некоторое время Мари был оккупирован Вавилонским царём Хаммурапи (библ.: Фараон исхода), котор. до этого во всех своих переписках Зимри-Лим назвал своим «братом», и он тоже выполнив свой братский долг, после оккупации Мари оставил его на троне как своего наместника. Через 2 года марийцы во главе с Зимри-Лимом подняли неудачный мятеж и после поражения, все население Мари покинуло Мари, одолев некот. местные племена, обосновалось на территории совр. Иордании. После 14 лет мирных скитаний молодое поколение убив Зимри Лима/Моисея (событие "Ересь Пеора") захватило власть и организовало атаку на будущий Ханаан

Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Джаббар Маммадов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
СифЕносКаинанМалелеилИаредЕнохМафусаилЛамехНой) , наконец-то получился финальный релиз – Ной (шумер. Зиусудра / аккад. Атрахасис / ассир. Утнапиштим) и животные его ковчега, после которых Бог решил уничтожить все остальные экспериментальные версии (в том числе всякие побочные продукты типа гибборимов, нефилимов[=неандертальцы], мастемов, таннинов, re'em-ов…) и продолжить человеческий и животный род по этим образцам. Так появился «Всемирный потоп», и от этой точки отсчёта человечество начало размножаться опять с нуля – как при Адаме.

По некоторым признакам даже можно определить примерный возраст этой части. Так, в Быт. 2:13 пишется: «Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш» . Из реальной истории известно, что река Тифон (Оронт, совр. Аль-Аси) обтекала всю Землю Куш (Катна) только до 1780 г. до н. э. Потом аморреи [армия Библейского Сигона и Ог-а?] сдвинули её границу до реки Арнон.

А также по некоторым признакам можно определить и местонахождение библейского Эдема и пристанище Ноева ковчега. Речь, вероятнее всего, идёт о Ливанском хребте, где находятся «Священная долина» (Kadisha Valley/Qannoubine Valley, Lebanon – где жили боги Гильгамеша, в том числе Энлиль, трансформировавшейся в будущем в “Эль” Авраама) и «божественный кедровый лес» («Хорш-Арз-эр-Раб», «Cedars Of God Bsharri») , куда и причалил ковчег Утнапиштимы /Зиусудры/Атрахасиса после всемирного потопа, где посетил его Гильгамеш, преодолев препятствие – чудовищного стража этих лес Хумбаба (здесь самая высокая вершина Ливана и Леванта на высоте 3088 метров над уровнем моря – это Qurnat as Sawdā) [3] Прим. автора: Джеффри Х. Тигай предполагает, что г. Дильмун, гора Машу, Кедровая леса и др. элементы Эпоса о Гильгамеш, в шумерских его версиях, из-за ассоциации с богом солнца Уту, «неявно расположены на востоке, тогда как в аккадских его версиях пункт назначения Гильгамеша удалён от востока» и «явно расположен на северо-западе – в Ливане или рядом с ним». См.: Jeffre• H. Tiga• (2002): «The evolution of the Gilgamesh epic”. Bolchazy-Carducci Publishers. pp. 76–78. ISBN 978-0-86516-546-5 . Иными словами, речь об Аратте (Har Atta?) , чьим покровителем был Инанна – дочь Энлиля (Элиля) , прототипа будущего ханаанского Элья. Кстати, и Шумерские мифы под названием «сад богов» (en: garden of the gods, Sumerian paradise) подразумевали эти места. На этих территориях по сей день находятся очень древние известные из мифов местности: Эдем (совр. Ehden, Lebanon) интересно: [4] Прим. автора: Чтобы дать гражданам этого города «бессмертие», правительство Ливана решило зарегистрировать всех жителей этого священного города в соседних городах. В результате ни один гражданин Эдема никогда не «умирает» ☺ , сад Эдема (совр. Horsh Ehden) , города Библ (Byblos, совр. Jbeil) [5] Прим. автора: Термины «Библия» и кораническая «Кибла» (направление в сторону священного города) происходят от название этого города. Т. к. названия этого города Byblos/Jbeil (этимологизируется как Jeb-El – дом бога) звучит по-финик. 𐤂𐤁𐤋 – GBL – Гебал, по-ассирийски – ГУБАЛ, а по-аккадски – Gubla (𒁺𒆷). Ряд Библейские рассказы (напр., Столпотворение Нимруда – если под именем Нимруд не подразумевается Саргон Древний [см. о нем также: 35] ) , происходящие в Bābili[m], вероятнее всего относятся к этому городу (который в древности был прославлен своими высокими башнями и лазуритами) , а не будущему Вавилону. , Хама[т] (который после потопа обосновали потомки второго сына Ноя – Хама) , а также т. н. Могила Ноя (Karak Noah, Beqaa) . Отсюда берут своё начало несколько рек, в том числе Река Abraham /Ibrahim /греч. «река Адон[ис]а» (исходит из г. Afqa) , Река Nahr abu Ali /River Kadisha (исходит из Пещеры Кадиша на Kadisha Valley ), Nahr Abū Mūsá /Nahr Abou Moûssa /Nahr al Mūsá /Aboumoussa Nahr (исходит из Ras el Ain и впадает в Nahr el-Bared), Оронт/Al-Asi (исходит из города Баальбек) , Литани/Леонт (исходит из долины Бекаа) , и др. [6] Прим. автора: За это время истоки некоторых рек могли изменяться, а некоторые реки – вообще исчезнуть.

Гора Хермон и Голанские высоты находятся примерно в 100–150 км ниже этих мест соответственно.

Не только очень многие семитские, но и очень многие греческие мифы берут своё начало от этих мест: мифы про Адон[ис]а (у финикийцев Адон, у евреев Адонай) , Афродиты, Осириса (и Исиды) , Тифона (и Зевса) и др. [Прим. Эти мифы мигрировали в Грецию вместе с арамейскими, финикийскими колонизациями западных берегов Средиземного моря] .

Под понятием «потоп», вероятнее всего, во всех этих сказаниях имелось в виду повышение уровня Средиземного моря и заполнение тектонической впадины между хребтами Ливан и Антиливан (долин Бекаа /Coele-Syria) водой, остаточными явлениями которого процесса по сей день являются Мёртвое море, озёра Яммун (где финикийская богиня Астарта превратилась в золотую рыбку, чтобы спастись от мести гневного брата Адониса – Тифона) , Тивериадское, Хул и др. [7] Прим. автора: Возможна, эта наша идентификация поможет переосмыслить теорию происхождения семитов, которую Амос локализует в Куре (Ам. 9:7) и по соседству с этими описанными нами местами тоже имеется древний город со схожим названием: Koura, Lebanon (?). Развивая эту концепцию можно предположить, что вавилоняне были (считали себя) происходящими из г. Библ (Ливан). .

картинка 5

Вторую генеалогию “Бытия” обычно называют Таблицей народов. В этой части описывается дисперсия потомков Ноя на множество земель после потопа. Эта часть самая наукоёмкая (для того времени) часть Библии. Эрудиция авторов, составляющих части с описанием послепотопного периода, впечатляет. Авторы этой части глубоко изучали географию и этнографию своего региона и очень тонко разбирались в истории и географии каждого этноса, в том числе их родственных связях.

Кратким содержанием этой части является то, что каждый народ, известный авторам-составителям «Таблиц Народов», рождён от одного сына, внука или правнука Ноя. По этим принципам и сгруппированы народы мира по таксонам, учитывая этнорелигиозную близость племён. Хотя они объясняют все эти связи в рамках этиологического мифа и народной этимологии, но современное им положение дел характеризуют не хуже Страбона последующих веков – просто на уровне своего времени.

Некоторые учёные (напр., Frank Moore Cross) полагают, что на основе этой части “Бытия” состоит также и утерянная древняя книга «Книга поколений» (en.: “Book of generations”)

В дальнейшем авторы Библии, оставляя все иные линий без внимания, особенно выделяют одну линию, и все Библейские историй строятся вокруг этой линии: Ной→ Сим → Арфаксад → Каинан → Сала → Евер→ Фалек → Рагав → Серух → Нахор → Фарра → Авраам→ Исаак→ Иаков… Так как считают, что именно эта линия привела к евреям.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Джаббар Маммадов читать все книги автора по порядку

Джаббар Маммадов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек отзывы


Отзывы читателей о книге Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек, автор: Джаббар Маммадов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x