Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек
- Название:Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джаббар Маммадов - Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек краткое содержание
Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Джаббар Маммадов
Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек
Посвящается гениальному политику и полководцу Ильхаму Алиеву – Президенту Азербайджанской Республики, освободившему территорию Азербайджана от оккупации, превратившему страну в региональную державу, процветающую нейтральное государство, с которым считаются все великие государства мира и считают дружбу с ней честью
В Библиотеке Конгресса (США) это издание классифицировано следующим образом:
ISBN – 10: 1–953594–99–9
ISBN – 13: 978-1-953594-99-0
Автор: Джаббар М. Маммадов
Страна публикации: США
Издательство: «THE EAST: Ancient & Modern»
Автор выражает глубокую благодарность за поддержку, вдохновение и создание необходимых условий для написания этой книги: Ровнагу Абдуллаеву – Президенту SOCAR (Азербайджан), Акад. Хошбахту Юсифзаде – первому вице-президенту SOCAR и Абульфасу Гараеву – бывшему министру культуры Азербайджана.
Введение
В книге, ссылаясь на 3 независимых источника, написанные в XVIII в. до н. э., автор устанавливает, что Моисей, Иисус Навин и другие персонажи Торы действительно существовали в реальной истории, и Исход евреев действительно произошёл. Но не из Египта, и не в XIV в. до н. э. как его представляли до сих пор, а из Мари и в XVIII в. до н. э. Ссылаясь на указанные источники, автор восстанавливает истинную картину событий, а также и дальнейшую судьбу героев Пятикнижия.
Этими тремя независимыми источниками (отредактированными позже множество раз) являются: (1) Т. н. книги Моисея («Исход», «Числа», «Второзаконие», «Левит») + «кн. Иисуса Навина»; (2) Доступные материалы Архива Мари; (3) Источник, написанный в XVIII–XVII в. до н. э. противниками Моисея и Иисуса Навина при вторжении евреев в Ханаан – ханаанцами, и отражающий их взгляд на это вторжение. Этот последний источник впервые подвергается расшифровке и привлекается к исследованию Библии автором данной монографии. Из этого источника можно почерпнуть обширные представления о философии, быте, обычаях, жизни, фольклоре, стиле мышления домоисеевского населении Ханаана. В нём ярко изображены страх и переживания местных жителей в ожидании наступления армии Иисуса Навина на Ханаан, их поведение, семейные трагедии после завоевания Ханаана Иисусом Навином. По мнению автора, подлинность этого источника, дата его написания и принадлежность к домоисеевским народам Ханаана (беженцам из Ханаана) не может быть оспорена.
Согласно этим источникам, автор утверждает, что Моисей есть последний царь Мари = Зимри-Лим; Иофор = Šumu-Epuh (I царь Ямхада при Зимри Лиме) ; Рагуил = Yarīm-Lîm I (II царь Ямхада при Зимри Лиме, свекор Зимри-Лима) ; Ховав = Ḫammurabi I (III царь Ямхада при Зимри-Лиме, шурин Зимри-Лима) ; Сепфора = Šibtu (дочь этого Yarīm-Lîm-а I, жена Зимри-Лима) ; жена-кушитка Моисея = вторая жена Зимри-Лима Dam-Huraši; Мириам = Inibšina (сестра-жрец Зимри-Лима) ; «Фараон-угнетатель» = Šamši-Adad I (царь Ассирии, I оккупант Мари при Зимри-Лиме) ; «фараон Исхода» = Хаммурапи (царь Вавилона, II оккупант Мари при Зимри-Лиме) , Zippor = Išḫi-Addu (I царь Катны при Зимри Лиме) , Balak = Amut-pî-El II (II царь Катны при Зимри Лиме) ,… Кедорлаомер = Иисус Навин; страна Мадиям = Ямхад; страна Куш = Моаб = Катна = Набатея, Харран = Хауран = Batanaea = Paddan-Aram = область Васан, Тростниковое море = Мёртвое море, и наконец Исход произошёл в 1759 г. до н. э. из Мари – через 2 года после оккупации её Хаммурапи.
По утверждению автора, Моисей был убит насильственной смертью примерно в 1745 г. до н. э. на территории современной Иордании, Авраам был его младшим современником, и авторство «Бытия» принадлежит Иосифу.
Автор надеется, что результаты его исследований будут использованы исключительно для бескорыстного поиска истины, а не для распространения и пропаганды каких-либо теорий или идей. Цель этого исследования – нахождение кодов Библии, а не идеологические вопросы. Нынешняя ситуация в библеистике без преувеличения может быть охарактеризована как тупиковая, и все исследования в этой области уже исчерпаны. Возможно, полученные в этой книге выводы неправильны, но они смогут стимулировать дальнейшие исследования, поиски альтернативных подходов, которые приведут к более важным открытиям в этой области, и продвижение исследований на пути познания Бога и истории евреев. Нахождение конечного ответа на эти вопросы остаётся прерогативой дальнейших исследователей вопроса.
Чисто исследовательскую направленность тематики автора по этому вопросу [1] Прим. автора: Тематика исследования автора не ограничивается только библеистикой. См. ORCID ID: 0000-0002-9754-4834
указывают и название других его книг по этой теме: «Христианство – идеологическое оружие, разработанное в лабораториях Рима», «Библейский Мардохей и персидский сатрап Тиссаферн (Оронт I) – один и тот же человек», «Происхождение Хазарских евреев», «Древние и современные персы – 2 разные этносы» и т. д.
1. Биография и генеалогия Моисея по сведениям Библии
1.1. Библейская история евреев от Адама до Иосифа по Бытию
Сведения о предыстории еврейского народа изложены в первой книге Пятикнижия, в виде трёх генеалогий, взаимосвязанных друг с другом в фракталообразном виде, где автор, развивая сначала генеалогию Адама, потом убирает остальные ветви и оставляет только генеалогию Ноя. Затем, отстранив остальные ветви в его генеалогии, развивает только генеалогию Авраама, и с этой генеалогией и связывает происхождение еврейского рода.
Первая генеалогия охватывает поколение Адама (допотопного периода) и претендует на роль предыстории всего человечества. Эта часть Библии составлена на основе исконной мифологии региона. Прослеживание маршрута распространения этого поколения, возможно, даст дополнительную информацию о происхождении и динамике распространения разных этносов Ближнего Востока.
Согласно этой части Библии, история человечества начинается с Адама и Евы, которых Бог создал как альфа-версию в своей лаборатории – в Эдеме /Раю и пустил на Землю. После долгих бета-тестирований, причём над некоторыми поколениями (Адам [2] Прим. автора: Кстати, из некоторых частей Библии следует, что Адам был не единственным человеком в то время на Земле: « всякому (?) , кто убьёт Каина [прим. старшего сына Адама, брата Авеля и Сифа] , отмстится всемеро (?) . И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто (?), встретившись с ним, не убил его. (Быт. 4:15) <���…>. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город (?) , и назвал город по имени сына своего: Енох». (Быт. 4:16–17)
Интервал:
Закладка: