Муслим Мурдалов - Чеченцы: быт, культура, нравы, обычаи, религия. Кавказская война. XIX век

Дворы около домов, сакли обычно есть, всегда чисто в каждом времени года убранное, одинаково как внутренности поживаний. Сакли не имеют в себе покоев соединенных внутреннего проемами, но отдельные двери извне к каждой ведут комнаты и под общий выходят крыльцо. Обычно есть длинное. Фасад каждой сакли, украшенный крыльцом из-за целой ее длины. Малые окна, замыкаются досками; вместо оконных стекол перевязанного бумагой, или оболочками. Плоские крыши из земли сыпанные и затрамбованные, немного пологое на противоположную сторону фасадной, чтобы перед крыльцом грязи не было. Внешний вид жителей, совсем не отмечается особенной чистотой и ochędóstwem. Неряшливость, даже поразительная. Привычная одежда мужчин: поподмышка, то есть теплая баранья шапка зимой и летом, из молодой побольшей части баранов, с обостренным суконным верхом, черкеска с патронами для пуль и пороха по обеим сторонам груди, под низом бешмет и рубашка, выпущенная на шаровары; кожанный ременчатый пояс, крепко сжимающий бедра, на нем кинжал при стороне. За обувь сафьянового słnżą чувяки без отдельной подошвы, а другое другого цвета заменяют место szkarpetek, кроем которых шиты. Остальной наряд представляют пистолеты, шашка, винтовка; также отважный конь и седло на нем, обшитое вокруг серебряным галуном, таковым себя также черкеска и обычный бешмет обшивать.

Наряд женщин не меньше особенный. Платок шерстяной или шелковая, из небрежно заброшенная на голову или такая, что завязает около шеи, особенно во время зимы. Шелковый или ситцевый башмет на груди вышитое серебром пряжками скалываемый. Шея, украшенная мелкой серебряной монетой, надетой на нити нисходящей к груди. Цветная рубашка, шелковая или широкая perkalikowa, длинная, с długiemi и широкими рукавами. Шаровары до пола, земле около костей взыскиваемое. Чувяки из сафьяна без отдельных подошв шитого кроем szkarpetek и другое nakształt ботинков -острыми носиками и наконец ботинков на высоких тонких каблуках с задранными вверх и острыми носиками. Наряд девушек и замужних женщин одинаковый. Для украшения еще носят серебряные сережки в виде больших плоских кружков; на цепочке также серебрянные перстеньки простой и толстой работы. На расположение горцев к правительству, менее всего считать можно; всегда ненавистным глазом смотрят на войска русские и везде где могут вредят им и предъявляют ненависть. Ничто себя не скроет к ним скорым глазом, а имея взаимоотношения с самостоятельными горцами, обнаруживают этим последним каждые войска сдвиг и намерение. Редко татарин сдерживает с Русскими личной дружбы и связь, который наиболее дружит, то для какой-то выгоды и из воровства. Всегда готовый убить приятеля, или продать его в горы при выборе обстоятельств, особенно если ему ответственность за то не угрожает. Жадность серебра, такая повсеместная у восточных народов, здесь господствует страстью. Она также нам поставляла информацию. Ни один шаг Шамиля не был для нас потайным. За плату татарин вел наши войска на своих побратимов и не терпел упреков совести когда тебе погибали от меча, или в пламени* своих деяний. Вот есть главные признаки люда, с каким Россия такую длинную стачивает здесь борьбу. Причем народ под определенным взглядом состоит из отважных людей; натуральный его большой рассудок. Привязка его к стране и старикам своих обычаев и безграниченны, принадлежность национальности Во взаимоотношениях с Русскими ничего от них не перенял,, кроме того что ему видимую и представляло выгоду. Даже европейское образование совсем на него не действует, потому что практическую для себя выгоду ни одной, из нее не видит. Увлекается иногда искусства, но принять его на себя наименьшей не предъявляет желания. Их изделия, редкость весьма ограниченное. Защита (оружие) только секущий и горючая сталь отмечается своими свойствами. Но фабрик на больше скале никаких не имеют. Полеводство роли главным есть их первостепенное Обрабатывают в значительном количестве растение farbierską – марену. Их Handel, ограниченный. Кожи, хлебное зерно, яйцеклетки, масло, мед а по-видимому повидла из виноградин, рис и другие дела являются предметом мелкого их торговли. Полотен не изготовляют, простое сукно есть их рук единственным изделием; все другие ткани получают с Персии при посредничестве купчих русских, именно Армян через Астрахань, Ставрополь, Моздок и Кизляр.

Над познанием окружающего меня сообщества и полностью новых для меня обычаев, достаточно терпимо я провел первые месяцы в этой крепости, посвящая кроме того целый почти свое время на освоение с обязанностями военной службы. Небольшое при крепости предместье заключало в себе маленьких мазанок для женатых солдат постоянно проживающих там, а учитывающих тебя в своем батальоне. Кроме того дорогое немногочисленное общество офицеров, но достаточно соответствующий быт; а это все делало здешнюю жизнь менее однообразной. В поздней осени для украшения однообразия в жизни устраивается любительский театр, актерами которого были юнкера и младшие с между офицерами, выступающий так в мужских, как и женских ролях. Так мы отгоняли от себя скука всем нам чувствительное. Ни к одной экспедиции, которое обычно в зимней поре бывают такими, которые здесь начинаются, на. этот раз мы не должны были относиться и целую зиму в закрытые крепости побывать мы должны были почти бездеятельно. Раз только один мы сделали экскурсию на аулы и тем себя наши действия на ограничивали. Лишь с весной (в 1845 г.) открылась новая для нас жизнь, содержанием которой были непрерывные тревоги и беспокойства. Шамиль начал новое и малообычное какие-то движения, а дерзкие партии горцев врывались безустанно в наши линии. Наконец пришли известия о больших являющихся силах Шамиля в подготовке, к какому-то мероприятию. Воинам пришлось усилить бдительность в крепостях, и солдат ожидал только приказа до выступления. Подчиненные аулы угрожали неподчинением и в совокупности положение вещи на самом левом крыле становилось все каждый раз труднее. Неуверенность и опасение заменила вскоре реальность, случаем которой могли быть разрущительные для Кавказа последствия. Шамиль с огромной массой сил своих отправился из Большой Чечни, перейдя в горах Аргун, вступил до Малой Чечни, а откровенно идя между крепостями Воздвиженской и Грозной, минуя другого нашего поста, из которых высланные войска не смели ему пересечь дороги. Перешел реку Терек и уже по старой нашей линии свой марш осуществлял, таща в Кабарду, народа весьма отважного от несколько десятков лет подчиненного России. Намерением такой смелой Шамиля экскурсии было соединение в Kaбарде – с поколениями правого крыла, а потом общее действие против нашей линии начиная от Ставрополя. Счастьем жители гор правого крыла, неизвестный для какой причины не стали вооруженно участвовать месте. Кабардинцы не полагаясь на силы одного Шамиля также ему отказали своей помощи, и покинутый от союзников, должен был повернуть отступить. Триста верст перешло преследуемый через русские силы, умел, обходить, избегать опасности, счастливо вернувшись в свои границы. Teм закончилась большая весенняя экспедиция Шамиля, которая могла сразу уничтожить плоды многолетних трудов русских войск.