Борис Синюков - Утраченное звено мировой истории (статьи)

Но этот путь не мог быть равнозначной заменой морскому до Барселоны по Черному и Средиземному морям. Скорее он был транзитом соли через Киев и Польшу в Северную Европу. Позднее, когда подземной соли нашли много в Польше, он практически перестал существовать, снабжая солью только Киев. Помните знаменитых чумаков, якобы возивших соль с Черного моря? Как будто ее нельзя было привести по Днепру. А к моменту находки отличной соли в Белоруссии этот путь и вовсе забросили, и сегодня здесь нет даже автомобильной дороги, не говоря уже о железной дороге.

По Волге путь, безусловно, был, плавать легче, чем ходить по бездорожью. Чего же там возили? Заметьте, что на одной хорошей лодке из дерева, это вам не эфиопский папирус, можно столько соболей привезти, что всем персидским царевнам носить – не переносить соболя, взамен оставив одну саблю. Сам же автор пишет, что сабли продавать было сверхвыгодно. Об этом же я писал в своей книге насчет шелка, возимого по шелковому пути из Китая в Европу, правда вместо одной лодки я посчитал, что хватит трех верблюдов. Не ходили же простые люди в шелках и соболях, оно даже и сегодня – дорого.

В дополнение к только что изложенным сведениям я провел изыскания насчет поваренной соли на заре веков, и у меня вышло, что кроме Эльтона и Баскунчака соли в те времена нигде не было, а солью в Византии даже платили зарплату военным и чиновникам. Представляете, даже сегодня 70 процентов соли нашей страны добывается именно там, не оскудели запасы, как видите. Они же ежегодно автоматически пополняются. Без людского участия. Я уже написал, что весь Дальний Восток с их–то изобилием рыбы, которую требуется солить, не то испортится, запасов соли не имеет. Правда кое–где выпаривают ее из морской воды, но она получается такой же невкусной как сырая картошка по сравнению с бифштексом. Там же я объяснил, почему китайцев дразнят: «ходя, соли надо?» А корейцы и сегодня едят полупротухшую рыбу, соль по привычке экономят. Поэтому я пришел к выводу, что по «шелковому» пути возили на запад и восток соль. По Волге от среднего течения, оттуда, куда впадает «сезонная» речка Еруслан, протекающая мимо названных соленых озер, и до Каспийского моря – тоже возили соль. Кроме того, с верховьев Волги возили на продажу русских рабынь, у «персов» был острый недостаток женского пола. Об этом еврей персидского разлива Ибн–Фадлан прямо пишет. Вот так в Пермь и попало то блюдо, которому я выше посвятил столько места. Прямиком из Персии. Понравилось оно аборигену, так как сабель у «персидского» купца больше не было, все «раздарил».

Солью владел Хазарский каганат, вот он–то и понастроил упомянутые выше «сторожевые башни и крепости» для того, чтобы ушлые люди не миновали их таможню в Ахтубе, в районе нынешней Астрахани, но не в ней самой, так как ее перенес с древнего места какой–то из Романовых. И никакой там дороги по безжизненной степи с севера на юг не было. Я уже говорил, что подробности об этом каганате у меня в книге.

Теперь я перейду к русскому православию, а то мне евреи–торговцы уже немного надоели. Начну с Орды, которая по официальной истории татаро–монгольская, и дислоцировалась она там, где некогда было Хазарский каганат, даже столица та же самая, только с другим названием, то есть в устье Волги. Притом вы все помните, что каганат как–то незаметно рассосался в пространстве и времени, якобы еще до прихода татаро–монголов из Монголии. При этом эти самые монголо–татары очень уж нас, русских, угнетали, а церкви наши православные чрезвычайно блюли, фактически содержали их на свой счет.

Сами же, как только завоевали нас, так сразу же и ушли в свою Астрахань или как там она у них называлась, кажется Сарай, и больше на Руси не появлялись. Наши же князья один за другим ездили туда сами, возили дань, а назад везли ярлык на продолжение своего правления. Некоторые историки даже пишут, что это «нашествие» на нас было для нас великим благом. (см. мою книгу). Большинство других историков же утверждает, что из–за этих татаро–монголов мы очень сильно отстали от Запада, так отстали, что и сегодня не можем еще Запад догнать. Наши князья так дружно жили со своими завоевателями, что переженились с ними вдоль и поперек, но дань почему–то платили. Но когда Калита денег накопил, а его наследники освободились от «ига», а потом, завоевав, объединили всю Московскую Русь в кучу, от Урала до Польши, и от Черноморских степей до Белого моря, вот тогда–то уже крымские татары начали брать русских барышень, детишек и мужиков в плен по сто тысяч человек разом.

Не веря всей этой галиматье, я, немного почитав книжек и поразмышляв, решил, что никаких ни татаро–монголов, ни монголо–татар не было. Просто Хазарский каганат, состоящий из казаков–разбойников всех кровей (подробнее в книге) покупал у наших князей рабов по дешевке, а рабами были мы с вами, включая угров, финнов и вообще всех, кто под руку подвернется. Взамен рабов нам внедрили правоверие, которое вроде бы сирийское, а на самом деле персидское и вообще «несторианство». Вы только посмотрите, основатель несторианства Несторий, якобы из Византии. Но имя Несторий по этой самой византийской традиции – сын или последователь Нестора. Точно так же как Юлиан – сын или ученик Юлия, Валентиниан – Валентина, а сам Валентин – Валента, и так далее. Нестор же оказался киевлянином и даже «участвовал» в написании «Повести временных лет», но когда, где родился, и где умер – неизвестно. О Нестории сведения – как под копирку, то есть, никаких. «Труды» же Нестория опубликовали только в 20 веке, из коих оказалось, что никаких различий между православием и несторианством, то есть правоверием, нет. А на блюде том, которое нашли около Перми, и на котором черт знает, почему Деву Марию не считали богиней, осталось без только что, чуть выше, мной приведенных комментариев. Их как бы аннулировали (БСЭ).

На старинных гербах городов Тифлиса (ныне православный Тбилиси), Костромы, Юрьева, Зенькова (Полтава) и так далее везде христианский крест соседствует с мусульманским полумесяцем. На старинной православной церкви около гостиницы Россия в Москве – то же самое: нижняя третья перекладина креста – полумесяц. А вот Семиреченская область (ныне Алма–Ата) и Акмолинская область (ныне Астана) – на гербах полумесяцы уже без крестов, в чистом так сказать, виде. А хазары вообще исповедовали три религии разом. Что же все сие значит? А то значит, что несторианство, возникшее в Центральное Азии, точнее в Персии (Иране), отколотое от иудаизма, еще не разделилось на христианство и мусульманство, ибо использовало как мусульманский, так и христианский главный атрибут. Оно же есть и правоверие христианское, возникшее задолго до того, как Козьма Медичи сообразил создать католичество. И принесли его на Святую Русь – хазары, значительная часть из которых – казаки–разбойники. Потому–то «моногло–татары» так и уважали без меры нашу «святую веру». Как им не уважать, если они сами к ней принадлежат.