Маргарита Акулич - Кровавые наветы на евреев в России

Интересно, что прокурор на процессе так и не сформулировал, для чего было нужно ритуальное убийство, заявив, что это не имело к делу никакого отношения. На суде защитой была установлена ложность всех показаний, и присяжные оправдали обвиняемых».

Продолжение кровавых наветов в двадцатом столетии

Источник: https://pravorub.ru/search/page_4/?

В начале двадцатого столетия имело место продолжение кровавых наветов, таких, как навет в рамках дела Блондеса в 1900-м г. в Дубоссарах (Херсонская губерния), где русским преступником была сделана попытка обвинить евреев в убийстве ребенка, и ему подобных.

В 1907-м году в России реакционеры праздновали победу, произошел роспуск 2-й Думы и усилилось крайне правое крыло (Союз русского народа). В 3-й Думе режимом была предпринята очередная попытка использования на официальном уровне кровавого навета, он взял этот навет на вооружение, используя его в своих схватках с революционно настроенными массами, оправдывая проводимую им политику в отношении еврейства.

В деле Бейлиса появилась для этого возможность, разработкой политики занимался тогдашний министр юстиции Щегловитовый. Имел место судебный процесс, длившийся с весны 1911-го года по осень 1913-го г., сыгравший важную роль в разжигании антисемитизма, антиеврейская пропаганда велась и в Думе, и на общественных собраниях, и на улицах, и на страницах антисемитских изданий.

Между тем, защита Бейлиса оказалась очень сильной. Она обеспечивалась всем либеральным и социалистическим мнением, и даже мнением части лагеря консерваторов. Она велась ведущими российскими юристами. Против судебного процесса выступали сотни российских и европейских ученых и интеллектуалов, возглавляемых такими известными фигурами, как Максимом Горький и Владимир Короленко. Бейлис был освобожден, режим встал перед лицом политического поражения. Но это не остановило правительство, продолжавшее соглашаться с подстрекательствами к кровавым напраслинам и поддерживавшее их распространение до самой революции, которая, как известно, произошла в 1917-м г.

Обвинения в СССР

Ярко-красная картинка – как кровь

Вначале советскими властями демонстрировалось намерение избавиться от кровавых наветов. Так в 1919-м г. (в декабре месяце) ими была создана специальная Комиссия, чтобы заниматься исследованием материалов по ритуальным процессам. В комиссию было обеспечено включение Семена Дубнова, Григория Красного-Адмони, Льва Штернберга, Генриха Слиозберга, а также 4-х русских ученых во главе с Сергеем Платоновым (профессором).

Дело Бейлиса предусматривало проведение серьезного судебного процесса, что же касается религиозных предрассудков, они были определены как вредные для развития новой советской жизни. Но наветы это не прекратило [3]:

«… в 1922 году в Саранске и 1927 году в Брянске были случаи навета. В 1953 году на пике антисемитской кампании по „борьбе с космополитизмом“ зафиксирован навет в Симферополе. Кроме собственно российских городов, такие обвинения прошли в среднеазиатских республиках и на Кавказе в 1920—1930-е годы. Около 10 наветов зафиксировано в 1960-е годы в Литве, на Кавказе и в Узбекистане – во время антирелигиозной кампании. Несколько таких случаев стали поводами для публичных скандалов».

Заместитель председателя КГБ Петр Ивашутин подготовил доклад, согласно которому в 1958-м году (десятого сентября) в Литовской ССР (в городе Плунге) имело место заявление Иоцене Паулине, являвшейся ткачихой фабрики «Лину-Аудиняй», о том, что лицо еврейской национальности якобы пыталось совершить похищение ее 7-летнего сына и унесло к себе домой девочку. Это привело к массовым беспорядкам и призывам к совершению погрома. В город направили силы милиции и КГБ. Порядок был восстановлен. И имело место осуждение на пятнадцатисуточный срок тринадцати человек, обвиненных в совершении мелкого хулиганства.

Город Плунге в Литве. Источник: https: //zen.yandex.ru/media/zemlyak/drujba-pobratimov-ili-chem-bogaty-tem-i-rady-5971f0ac8e557d76b1ddc5f4

Позднее было зафиксировано признание Паулине в том, что история о похищении детей евреем была ею выдумана.

В 1960-м г. в дагестанском газетном издании «Коммунист» была напечатана вызвавшая скандал международного масштаба статья. В статье было написано следующее [3]:

«…Евреи согласно своей религии верят, что нужно раз в год пить мусульманскую кровь. Некоторые евреи покупают от 5 до 10 г мусульманской крови, которую смешивают с водой в большой бочке и продают как воду, соприкоснувшуюся с кровью мусульманина».

Из-за данной статьи власти вынуждены были пойти на организацию ответной пропагандистской кампании за границей, проштрафившийся редактор издания оказался уволенным, а в газете напечатали опровержение.

Источник: https://ppt-online.org/470155

Иной раз с темой кровавого навета связывается так называемое Дело врачей, которое можно воспринимать как модернизированную форму кровавой напраслины, так как еврейские медики были представлены режимом как «отравители» и «вредители» [16]:

«Дело врачей ( дело врачей-вредителей или врачей-отравителей), в материалах следствия дело о сионистском заговоре в МГБ, также дело Абакумова – сфабрикованное советскими властями уголовное дело против группы видных советских врачей, обвиняемых в заговоре и убийстве ряда советских лидеров. Истоки кампании относятся к 1948 году, когда врач Лидия Тимашук на основании электрокардиограммы диагностировала у Жданова инфаркт миокарда, однако руководство Лечебно-санитарного управления – Лечсануправ Кремля заставило её написать другой диагноз и назначило Жданову лечение, противопоказанное при инфаркте, приведшее к смерти пациента..

…

Все арестованные по «делу врачей» были освобождены (3 апреля) и восстановлены на работе. Было официально объявлено (4 апреля), что признания обвиняемых были получены при помощи «недопустимых методов следствия». Разрабатывавший «дело врачей» подполковник Рюмин (к тому времени уже уволенный из органов госбезопасности) был немедленно арестован по приказу Берии; впоследствии, уже в ходе хрущёвских процессов над исполнителями репрессий, он был расстрелян (7 июля 1954 года)».