Лариса Утюшева - История, культура и традиции казахского народа. Монография

Тут можно читать онлайн Лариса Утюшева - История, культура и традиции казахского народа. Монография - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    История, культура и традиции казахского народа. Монография
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785449828163
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Лариса Утюшева - История, культура и традиции казахского народа. Монография краткое содержание

История, культура и традиции казахского народа. Монография - описание и краткое содержание, автор Лариса Утюшева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Автор знакомит читателей с историей и этнографией казахского народа. В начальных разделах рассказывается об истории формирования Казахстана как государства, приводятся подробности присоединения казахских жузов к России и образования Букеевского ханства. Особый интерес представляют данные о родоплеменном устройстве, религиозных верованиях, военной, торговой и скотоводческой деятельности казахского кочевого общества.

История, культура и традиции казахского народа. Монография - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

История, культура и традиции казахского народа. Монография - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Лариса Утюшева
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этническому сплочению местных племен способствовало возникновение государства Караханидов в Х‒ХII вв. Но это государство было непрочным, так как в нем обострялась междоусобная борьба различных феодальных групп.

В начале ХII в. территория Казахстана подвергалась вторжению киданей (каракитаев) , что вызвало окончательный распад государства Караханидов. Вторгнувшись на территорию Семиречья в 30-е годы ХII в., кидани создали в Средней и Центральной Азии, включая Семиречье и Южный Казахстан, государство Каракитаев. Впоследствии каракитаи смешались с коренным тюркскоязычным населением. Их власть также была непрочной и сохранялась до нашествия монголов.

После недолгого господства каракитаев Казахстан был завоеван монголами и включен в состав Золотой Орды. Эти события произошли в 1219‒1221 гг., в результате чего территория Казахского государства была поделена между сыновьями Чингисхана.

После распада Золотой Орды территория современного Казахстана входила в состав Белой Орды (Ак-Орда) и Моголистана. В начале ХV в. Белая Орда распалась на несколько владений, среди которых наиболее крупными были Ногайская Орда и Узбекское Ханство (Узбекский улус). Территория Ногайской Орды занимала район между

реками Яик (Река Яик (каз. Жайык) после крестьянского восстания под предводительством Е. Пугачёва была переименована в Урал по указу Екатерины II) и Волгой, а Узбекское Ханство – от Аральского моря до реки Яик на западе, Тобола на севере и Иртыша на востоке. В этническом отношении население обоих ханств почти совпадало. Это были тюркскоязычные племена (кипчаки, аргыны, карлуки, канглы, найманы и др.) и части монголоязычных групп, смешанных с местным населением.

Консолидации казахской народности способствовало вызванное междоусобицами в Узбекском ханстве переселение с середины ХV в. значительной части всех племен с Юго-Востока в пределы Моголистана. Уходившие из ханства Абулхаира на запад Моголистана племена возглавили Джанибек и Гирей, что способствовало объединению племен в Казахское ханство. Семиречье, возрождающееся после монгольского господства, стало центром казахских племен. В то же время узбекские племена во главе с Шейбани-ханом ушли из Дешт-и-Кипчака в земледельческие районы Средней Азии. С образованием Казахского ханства завершилось формирование казахской народности, основными компонентами которого явились местные племена, существовавшие на территории Казахстана.

Изначально население этого региона называли узбеками , казахами , а часто и узбек-казахами . Термин казах с 30-х годов ХVI в. стал применяться ко всему населению степей, входивших ранее в Узбекское ханство, и районов, расположенных к Востоку от него. В середине ХVI в. этнический состав казахов пополнился племенами, прикочевавшими из-за Урала после распада Ногайского ханства, и родоплеменными группами из Сибири и Восточного Семиречья.

Образовавшееся Казахское ханство укрепилось при хане Касыме (1455‒1523 гг.) – сыне одного из основателей Казахского ханства Джанибека. Под руководством Касыма ханство расширилось, упрочнило своё положение и установило контроль за обширными территориями Восточного Дешт-и-Кипчака. После распада Ногайской Орды, а позднее Моголистана и Сибирского ханства, казахские роды, входившие ранее в эти государства, объединились с основным населением своего народа. В этот период известия о возрастающем влиянии Казахского ханства доходят до русских монархов, а в летописях того времени уже появляются первые упоминания о казахах как о кайсаках или киргиз-кайсаках. В правление Великого князя Василия III Московское государство вступает в дипломатические отношения с Казахским ханством [59, с. 275]. В борьбе с золотоордынцами к казахским ханам неоднократно обращался Иван III [13, с. 121].

После смерти Касым-хана на престоле утвердился его сын Мамаш, который вскоре умер в одном из сражений от удушья из-за тяжести боевого доспеха. После смерти Мамаша в Казахском ханстве обостряются междоусобицы и внутренние несогласия. В период 1523‒1524 гг. ханом провозглашается Тахир-султан. Принятый им внутрений и внешнеполитический курс губительно отозвался на ханстве и судьбе самого Тахира. Он был отвергнут своим народом и удалился к кыргызам, где умер в бедственном положении примерно в 1531‒1532 гг. Вслед за возвышением Казахского ханства в начале ХVI в. наступили годы бедствий и смуты.

Из казахских султанов тех лет, носивших приблизительно в одно и то же время титул хана, исследователи указывают на Ахмад-хана и Тугум-хана. Тугум-хан был сыном Джадик-султана, а сам Джадик был четвертым сыном Джанибек-хана, одного из основателей Казахского ханства. Как предполагают историки, Тугум-хан погиб примерно в 1537‒38 гг. в местности Чагат. Вместе с ним пали 37 казахских султанов – все потомство Тугум-хана [59, с. 276‒290].

После гибели Тугум-хана на престол Казахского ханства взошел Хак-Назар (Ак-назар) – сын Касыма. При его правлении могущество казахского народа было восстановлено. Как отмечают исследователи, в 1550-е годы наблюдается возрождение Казахского ханства во внутренней и внешней политике под руководством Хак-Назара, правление которого длилось более 30 лет. В этот период приближаются границы Русского государства, которое завоевало Казанское, Астраханское и Сибирское ханства.

В период 1580—1582 гг. главой Казахского ханства является сын Джадик-султана – Шигай. В свою очередь сын Шигая – Тауекел (год рождения неизвестен – умер в 1598 г.) в 1586 г. захватил города в Туркестане. Казахский хан Тауекел один из первых инициировал переговоры с Россией. Желая возвратить своего племянника Ураз-Мухаммеда, взятого в заложники ( аманатом – отданное на ответственное хранение как нематериального (язык, культура), так и материального объекта (вещи, недвижимость). В качестве аманатов ханы могли представлять своих сыновей ) русскими, хан Тауекел в 1594 г. отправил в Москву послов [132, с. 96.]. В рамках этого визита казахи должны были установить дипломатические отношения с Россией с целью заключения военного союза. Кроме этого, в их миссию входила передача русскому царю Федору Ивановичу ряда интересных сведений о состоянии Казахского ханства под управлением Тауекел-хана.

В период 1598‒1628 гг. в Казахском ханстве правит Ишим – сын Шигая, искусный дипломат. В 1598 г. он заключил мир с Бухарой и завершил длительную борьбу за территории. Теперь у казахов туркестанские города: Ташкент (на 200 лет) и Фергана (город, расположенный на южной части Ферганской долины, современный Узбекистан). Одновременно хан Ишим отказался от Самарканда и Бухары.

После смерти Ишим-хана в Казахском ханстве вновь начались усобицы. В конце концов, ханом был провозглашен сын Ишима Жангир (1635—1652 гг.). При нем внутренняя жизнь Казахской степи была очень нестабильной. Южные города переживали упадок. Ханство дробилось, усиливались феодальные распри, начались набеги джунгар [84, с. 35].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лариса Утюшева читать все книги автора по порядку

Лариса Утюшева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История, культура и традиции казахского народа. Монография отзывы


Отзывы читателей о книге История, культура и традиции казахского народа. Монография, автор: Лариса Утюшева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x