Аппиан - Гражданские войны

Ошибка Аппиана: в период республики консулы избирались не в сенате, а народом в центурнатных комициях. Право избрания магистратов было передано сенату лишь в I в. императором Тиберием.

Гней (по другой версии — Гай) Марций Кориолан — герой древнеримской истории периода ранней республики. В 493 г. до н. э. захватил Вольский город Кориолы, за что получил свое прозвище. В 491 г. до н. э. боролся против плебеев, был изгнан и бежал к вольскам, во главе которых в 489–488 гг. до н. э. выступил против Рима. Лишь уговоры собственных матери и жены убедили его снять осаду города. Убит вольсками при попытке оправдаться перед ними в народном собрании.

Проскрипции — списки лиц, без суда объявлявшихся вне закона, приговаривавшихся к смерти и конфискации имущества. Впервые к этой страшной мере прибег Сулла в 82 г. до н. э. (см. ниже: 1,95 след.), затем в 43 г. до н. э. участники второго триумвирата (см. ниже: IV, 95 след.).

Диктатор не избирался с 220 г. до н. э.

Всадники — второе после нобилитета сословие с имущественным цензом в 400 тыс. сестерциев, римская денежная аристократия. Отличительным знаком достоинства всадников служили туника с узкой красной полосой и золотой перстень на правой руке. Только они имели право занимать командные, офицерские посты в армии и претендовать на комициальные должности.

Август (букв. божественный, счастливый) — прозвище, присвоенное сенатом Г.Юлию Цезарю Октавиану 16 января 27 г. до н. э. как часть собственного имени. В дальнейшем оно стало частью титулатуры императоров, присваивалось сенатом, указывало на божественный характер власти правителей.

8 Аппиан допускает анахронизм, перенося явления своего времени (II в.), когда рождение и воспитание рабов стало важным источником их пополнения, во II в. до н. э., когда этот источник рабства еще не играл большой роли.

Под ними автор понимает только римских граждан, а не всех жителей Италии.

Имеются в виду два аграрных закона: Лициния—Секстия 367 г. до н. э., ограничивший землевладение на общественной земле нормой в 500 югеров (125 га) и закон II в. до н. э., дополнивший первый статьями о пастбищах в 100 голов крупного и 500 голов мелкого скота.

Югер равен 0,25 га.

Речь идет о первом сицилийском восстании рабов в 138–132 гг. до н. э.

т. н. триумвиры по наделению землей (triunviri agris dividendis). См. также ниже: 1,18.

Здесь в тексте, вероятно, лакуна.

Оптиматы (лат., лучшие) — представители римской сенатской аристократии республиканского времени, поборники консервативной политики сената, стремившиеся сохранить аристократическую республику.

Курия — здание, в котором заседал римский сенат.

Триба — по современной этимологии от корня — «треть» (лат.). Изначально политическая система в Риме предусматривала деление всего народа (возможно, по этническом принципу) на три трибы, которые назывались Тиции, Рамны и Луцеры. в VI в до н. э. царь Сервий Туллий организовал 4 городские трибы уже по территориальному принципу. В дальнейшем по мере расширения территорий, подвластных Риму, к ним добавлялись сельские трибы. В 241 г. до н. э. окончательное число триб составило 35 (4 городские и 31 сельская). Запись в одну из триб служила предпосылкой обладания личными правами римского гражданина.

Вероятно, случайная ошибка: младший Гракх носил имя Гай — ср. ниже: 1,21.

Обожествление Верности (Fides), а также других важнейших добродетелей (Доблести, Благочестия, Согласия и др.) — специфическая черта римской религии. Верность олицетворяла моральную гарантию выполнения договоров, обязательств, законов. Храм Верности на Капитолии был посвящен в 258 или 254 гг. до н. э. консулом Авлом Атилием Калатином (Цицерон. О природе богов, 11,61).

Великий понтифик — глава жреческой коллегии, занимавшей центральное место в римском государственном культе и состоявшей первоначально из 3, 5, 9 и наконец 15 членов. Понтифики осуществляли надзор за другими жреческими коллегиями, ведали составлением календаря, обрядами, жертвоприношениями, погребальным культом, сакральным правом. Великий понтифик избирался пожизненно в трибутных комициях (народных собраниях по трибам) из числа понтификов.

Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (235–183 гг. до н. э.) — знаменитый римский полководец, победитель Ганнибала в битве при Заме, что привело к победоносному завершению II Пунической войны.

Речь идет о восстании населения Пергамского царства, обращенного в римскую провинцию, во главе с Аристоником (132–129 гг. до н. э.).

Публий Корнелий Сципион Эмилиан, разрушивший Карфаген. был консулом в 147 и 134 гг. до н. э. Он был женат на сестре братьев Гракхов Семпронии.

Других сведений об этом законе не имеется. 21 — См. примеч. 6.

Всадники — второе после нобилитета сословие с имущественным цензом в 400 тыс. сестерциев, римская денежная аристократия. Отличительным знаком достоинства всадников служили туника с узкой красной полосой и золотой перстень на правой руке. Только они имели право занимать командные, офицерские посты в армии и претендовать на комициальные должности.

Жители Лация пользовались урезанными правами латинского гражданства, не имея права голосовая и других политических прав.

Около 7 км. Стадий равнялся 176,6 м.

Диоскуры, близнецы Кастор и Поллукс — по греческим мифам сыновья Леды и Зевса, братья Елены и Клитемнестры. Культ Диоскуров был усвоен римлянами очевь рано (найдено посвящение им от VI в. до н. э.). Существовала легенда о том, что Диоскуры сами участвовали в начале V в. до н. э. в битве у Регильского озера (Цицерон. О природе богов, 11,6; флор, I 11,4). Поставленный им по обету храм, часто называвшийся храмом Кастора, был посвящен в 484 г. до н. э. В Риме Диоскуры стали богами-покровителями всадников.

Диана — дневнее италийское божество света и жизни, богиня луны, покровительница женщин, а также рабов и плебеев. Отождествлялась с греческой Артемидой. Храм Дианы был возведен царем Сервием Туллием на Авентине (VI в. до н. э.).

3 °Cвайный мост, достаточно известная постройка Древнего Рима, соединял Яникул с городом (Ливии. История Рима от основания города, 1.33,6). Между прочим, на этом мосту герой римской древности Гораций Коклес совершил свой подвиг (там же. II. 10.2).