Дмитрий Калюжный - Другая история Средневековья. От древности до Возрождения

28. Допатко Р., Перепечко А. Книга о судах. Л., «Судостроение», 1981.

29. Дюби Жорж. Европа в Средние века. Смоленск, «Полиграмма», 1994.

30. Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., «Наука», 1990.

31. Егоров В. С . Мировоззрение и современная научная картина мира (философские размышления над книгой И. Пригожина и И. Стенгерс «Порядок из хаоса»). Философия и кризис современной цивилизации. М., РАУ, 1993.

32. Ефремов В. Флот на меди, никеле, серебре. М., «Хоббикнига», 1992.

33. Жабинский А. М. Другая история искусства. М., «Вече», 2001.

34. Иванов В. В. История славянских и балканских названий металлов. М., «Наука», 1983.

35. Изборник (сборник произведений литературы Древней Руси). М., «Художественная литература», 1969.

36. Историко-астрономические исследования (минувшее, современность, прогнозы. М., «Наука», 1989.

37. История Древнего Востока. М., «Высшая школа», 1988.

38. История Китая с древнейших времен до наших дней. М., «Наука», 1974.

39. Источниковедение истории Древнего Востока. М., «Высшая школа», 1984.

40. Керам К . Боги, гробницы, ученые. СПб, 1994.

41. Кес Д. Стили мебели. Венгрия, 1979.

42. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным. Вопросы философии, 1992, № 12.

43. Ковалевская Е. Г. История слов. М. – Л., «Просвещение», 1968.

44. Колдер Н. Комета надвигается! М., «Мир», 1984.

45. Кольман Э. История математики в древности. М., «Наука», 1961.

46. Король Артур. М., «Путь», 1992.

47. Костомаров Н. И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., «Экономика», 1993.

48. Куглер Б. История Крестовых походов. Ростов-на-Дону, «Феникс», 1995.

49. Кукал Зденек. Великие загадки Земли. М., «Прогресс», 1988.

50. Культура Возрождения и власть. М., «Наука», 1999.

51. Липс Ю . Происхождение вещей. М., 1954.

52. Литература Древнего Востока. МГУ, 1984.

53. Литературная учеба. М., 3/1979,

54. Макдауэлл Джош. Неоспоримые свидетельства. М., 1993.

55. Мифологический словарь. М., «Советская энциклопедия», 1986.

56. Мифы и магия индоевропейцев. М., «Менеджер», 1995.

57. Морозов Н. А. Христос, т. 1–7. М. – Л., Госиздат, 1924–1932.

58. Население мира. Демографический справочник. М., «Мысль», 1989.

59. Немировский А. И. Мифы и легенды Древнего Востока. М., «Просвещение», 1994.

60. Неру Дж. Взгляд на всемирную историю, т. 1. М., 1989.

61. Новиков Ю. Осторожно: терра! М., «Молодая гвардия», 1972.

62. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. М., 1995.

63. Петров А. М. Великий шелковый путь. М., «Восточная литература» РАН, 1995.

64. Пипуниров В. Н. История часов. М., «Наука», 1982.

65. «Повесть о Варламе и Иосафе». Л., «Наука», 1985.

66. Постников А. В. Развитие картографии и вопросы использования старых карт. М., «Наука», 1985.

67. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

68. Пригожин И. Философия нестабильности. «Вопросы философии», 1991, №6.

69. Пригожин И. Переоткрытие времени. «Вопросы философии», 1989, № 8.

70. Райт Дж. К. Географические представления в эпоху Крестовых походов. М., «Наука», 1988.

71. Рич В. Охота за элементами. М., «Химия», 1982.

72. Рубин И. И. История экономической мысли. М. – Л., «Госиздат», 1930.

73. Смит Адам. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.-Л., «Государственное социально-экономическое издательство», 1931.

74. Соучек Людвиг. Энциклопедия всеобщих заблуждений. В сборнике. Минск, «Старый Свет – принт», 1994.

75. Советский энциклопедический словарь. М., «Советская энциклопедия», 1989.

76. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., ИПЛ, 1989.

77. Теория и символика алхимии. Великое Делание. Альберт Пуассон и др. Киев, «Новый Акрополь», 1995.

78. Упанишады. М., «Наука», 1992.

79. Фоменко А. Т. Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии. МГУ, 1990.

80. Фоменко А. Т. Глобальная хронология. М., 1993.

81. Фридман Ф. А. Парфюмерия и косметика: история, назначение, применение. М., 1975.

82. Фрикс Э. фон. Суда викингов. Л., «Судостроение», 1982.

83. Хакен Г. Информация и самоорганизация. М., 1991.

84. Хафнер Герман. Выдающиеся портреты античности. М., «Прогресс», 1984.

85. Хрестоматия по истории Древнего Востока, т. 1, 2. М., «Высшая школа», 1980.

86. Хрестоматия по истории Древнего мира. М., «Просвещение», 1987.

87. Хрестоматия по истории России, т. 1. М., «МИРОС», 1994.

88. Хрестоматия по истории южных и западных славян. Минск, «Университетское», 1987.

89. Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка. М., «Русский язык», 1994.

90. Шамир Исраэль. Путеводитель по Агнону. Vesper Books, Wahlstrom Publications, Jerusalem-Stockholm, 1981.

91. Шницер Я. Б. Иллюстрированная всеобщая история письмен. СПб, издание А. Ф. Маркса, 1903.

92. Шумер: города Эдема. М., «Терра», 1997.

93. Энциклопедия для детей, т. 1 «Всемирная история». М., «Аванта+», 1993.

94. Ястребицкая А. Л. Западная Европа 11–13 веков. М., «Искусство», 1978.

Книга пророка Даниила, 2:37–45.

Нет точно определенных сведений о годах и сроках правления всех перечисленных правителей. При составлении таблицы мы использовали данные Н.А. Морозова («Христос», т. 7) для первой колонки, Р.Ю. Виппера («История древнего мира») – для второй и третьей и Э. Биккремана («Хронология древнего мира») для четвертой.

Века указаны не римскими, а арабскими цифрами для экономии места.

Книга впервые издана в России в 2000 году издательством «Наука» в прекрасном переводе М.С. Бобковой. К сожалению, тиражом всего в 1700 экз.

Примечания традиционные даты в скобках наши. – Авт.

Иоганн Слейдан, или Слейден (Sladen), точное написание имени в историографии не установилось. По сообщению Жана Бодена, автор книг «Священная история от 1517 до 1555 г. от Рождества Христова», «12 Магдебургских центурий от Рождества Христова до 1200 г., в которых полно объясняются Писания Священной истории всех народов, всех древних».

По-еврейски ШУШУЕ-БИРЕ, Светлый Чертог, в искажении – Сузы.

В еврейском тексте здесь стоит ПРС и МД. Клерикалы считают это за персов и мидийцев, но ПРС значит: разделять на две части, раздваивать, а МД значит: отдел, удел, мера.

В еврейском и латинском вариантах – семидневный, а в греческом и славянском – шестидневный.

Здесь по-еврейски стоит УШТУ, от корня ШТИ – продольные нити ткани на ткацком станке, а по-гречески АСИН – искажение этого еврейского слова.

Сатурн был далеко в Скорпионе, а Венера на элонгации ок. +23 градусов.