Дмитрий Калюжный - Другая история Средневековья. От древности до Возрождения

Тут можно читать онлайн Дмитрий Калюжный - Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Вече, год 2001. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Другая история Средневековья. От древности до Возрождения
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Вече
  • Год:
    2001
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-7838-0979-9
  • Рейтинг:
    3.7/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Калюжный - Другая история Средневековья. От древности до Возрождения краткое содержание

Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Калюжный, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Поразительные факты и неожиданные выводы: «простые схемы» традиционной истории рассыпаются, открывая новое, неведомое прошлое человечества. Авторы, используя огромный объем фактического материала, предлагают новые версии истории Средневековья, будоража мысль читателя, и сердце замирает в ожидании новых прозрений. Книга продолжает проект «Хронотрон», вызвавший повышенный интерес у читателей.

Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Другая история Средневековья. От древности до Возрождения - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дмитрий Калюжный
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

12

По-гречески Мухайос, испорченное из Мегайос, – Великий Священник, а по-славянски это название испорчено еще более: в Мухея!

13

Почему же, имея такой пример «многовариантной истории», наши многоуважаемые традиционалисты возражают против результатов исследований Н.А. Морозова, А.М. Жабинского, да и наших тоже? Мы всего-навсего подбрасываем им еще несколько дат, правда, ближе к нашему времени.

14

По другой версии, календарь был предложен Жозефом (Иосифом) Скалигером и назван в честь его отца, Жюля Сезара (Юлия Цезаря) Скалигера.

15

Первый тезис Символа веры о единобожии был сформулирован ранее арианским Никейским собором.

16

Название государства Израиль придумал Бен-Гурион в середине ХХ века.

17

Славянское слово Бог, произносимое как «бох», есть корень слова богатырь и означает того же небесного богатыря, Солнце, что и греческое слово Элиос (Гелиос). В греко-латинский пантеон «бох» попал со славянами-наемниками под именем Бахуса у греков (Богус; ос или ус – окончания для существительных мужского рода), Вакха у латинян. Этот бог был приурочен там к пьянству, согласно с тем, что славяне крепко пили во славу бога (главным образом перебродивший мед). «Так прозаически началось наше современное представление о творце миров», – пишет Н.А. Морозов. Вакханалии, религиозные праздники в честь Вакха, сопровождались возлияниями и стали ныне синонимом пьянки, а ведь это всего лишь способ богослужения.

18

Дионис, как мы уже показали, есть Мессия, уже приходивший. Прозвище его, по некоторым изысканиям, значит «Бог Столбованный».

19

В точном переводе «не видела фаллоса восьмидактильного». Невозможно не отметить, что греческое слово фаллос того же общеиндоевропейского происхождения, что и славянский палец, а возможно, и палица, и палка.

20

Прочие содержали меч «при седле». Похоже на наш современный закон, по которому оружие-то иметь можно почти всем, но носить – только избранным.

21

Комиссий. – Авт.

22

Написано в XVI веке. – Авт.

23

Лепта – финикийская колония на северном побережье Африки.

24

Историк перескакивает от Рима к Венеции, не замечая тысячелетней пропасти времен.

25

При Аристотеле Венеции не было, если верить традиционной версии истории.

26

Согласно традиционной истории, Солон-законодатель (VI век до н. э., линия № 4 «синусоиды Жабинского») провел такую же кодификацию законов, как и Юстин-законодатель 1200 лет спустя (VI век н. э., линия № 4). В XII веке (та же линия № 4) юридическая наука после «летаргического сна» вдруг «воскресла во всей своей первоначальной красоте в Болонье», как писал Ф. Шупферт о знаменитом римском праве. Можно сделать вывод, что это одна и та история, разнесенная стараниями хронологов Скалигеровской школы в три «ветви» истории.

27

Жан Боден жил во Франции.

28

Очевидно, речь идет об открытом военном столкновении между Венецией и Генуей, в которое выплеснулось торговое соперничество. В 1298 году генуэзский флот в сражении при Курцоле нанес Венеции сокрушительное поражение. Перевес в торговом соперничестве после этой победы оказался на стороне Генуи. Однако в 1380 году венецианский флот разгромил генуэзцев при Кьодже и в восточной части Средиземноморья упрочилось господство Венеции (Прим. переводчика).

29

Темное место. Можно предположить, что по мнению Жана Бодена в рамках олигархической власти лучшие или наиболее проницательные никогда не поднимутся над бедностью и незнатностью происхождения.

30

1284–1327.

31

Ничто в тексте не противоречит выводу, что перечисленные лица прожили свои жизни во времена исторических Турции, Испании, Польши.

32

Марка во франкском государств VIII–IX веков – пограничный укрепленный административный округ во главе с маркграфом.

33

Полагаем, отсюда и Картахена и Карфаген: гарда-ген, Город новорожденный, Новгород.

34

Стать мусульманином было очень просто. Произнеси при свидетелях фразу: «Признаю, что нет Бога, кроме Бога, и Мухаммед пророк его», вот ты и мусульманин.

35

Китайские историки «позаимствовали» это сообщение у чужеземных астрономов. Подробнее – в главе «Солнце, звезды и кометы» в разделе «КИТАЙСКИЕ ЧУДЕСА: ЗАТМЕНИЕ».

36

Уравнение времени – разность между средним и истинным солнечным временем. Четыре раза в году (16 апреля, 14 июня, 1 сентября и 25 декабря) уравнение времени равно нулю; четыре раза в году оно имеет наибольшее значение (12 февраля – плюс 14,3 минуты, 15 мая – минус 3,8 минуты, 27 июля – плюс 6,4 минуты, 4 ноября – минус 16,4 минуты).

37

Цилиндрическая равноугольная проекция карты мира, используемая и ныне для морских карт.

38

При написании этой главы мы использовали двухтомный труд Т.В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова «ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ ЯЗЫК И ИНДОЕВРОПЕЙЦЫ, реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры», максимально упростив изложение.

39

Подробнее в разделе «Языковые семьи» в приложениях.

40

И откуда только взялись в Европе люди, когда в конце этого же XI века стотысячные войска крестоносцев двинулись освобождать Гроб Господень?…

41

Поле современных магнитов (в максимуме более 300 эрстед) уже на расстоянии 5–7 метров «растворяется» в магнитном поле Земли (в среднем 0,5 эрстеда). Даже современные миноискатели, определяющие не магнитность, а индуктивность, могут обнаружить железо на расстоянии не более 10 метров.

42

Пуруша – первочеловек, тысячеголовый, тысячеглазый, тысяченогий. Боги разделили его на части, которые стали кастами. Так возникли элементы общественной организации.

43

Таблица составлена по данным, приведенным в демографическом справочнике «Население мира», выпущенном в Москве в 1989 году.

44

Нам неизвестно, с какой точностью подсчитывалась численность православных граждан бывшего СССР.

45

Покровителем ислама считалась Луна, лежащая и до сих пор в основе мусульманского летоисчисления.

46

Сидерический год – время видимого оборота Солнца по небесной сфере относительно неподвижных звезд, равен 365,2564 суток. Есть еще тропический год, время между двумя последовательными проходами солнца через точку весеннего равноденствия, = 365,2422 суток. Аномалистический год, промежуток времени между двумя последовательными прохождениями центра Солнца через перигей его видимой геоцентрической орбиты, = 365,2596 суток. Драконический равен 346,6200 суток, это время между двумя последовательными проходами Солнца через один и тот же узел орбиты Луны на эклиптике. Календарный год 365 и 366 суток и, наконец, лунный год продолжительностью 12 лунных месяцев, в среднем 354,367 суток.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Калюжный читать все книги автора по порядку

Дмитрий Калюжный - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Другая история Средневековья. От древности до Возрождения отзывы


Отзывы читателей о книге Другая история Средневековья. От древности до Возрождения, автор: Дмитрий Калюжный. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x