Меликсетов - История Китая

673
22-524

капиталистическому пути. Среди этих облеченных властью и иду­щих по капиталистическому пути одни выступают на сцене, дру­гие же действуют за кулисами». Под «группировкой, стоящей у власти», имелась в виду «прагматическая» часть руководства КПК, возглавляемая Лю Шаоци. О грядущей схватке было объявлено, оставалось ждать развязки.

3. «КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» (1966-1969)
К середине б0-х гг. благодаря усилиям «прагматиков» послед­ствия «большого скачка» в экономике были в основном преодо­лены. Китай подошел к уровню 1957 г. по показателям как сельс­кохозяйственного, так и промышленного производства. На про­тяжении 19б3—19б4 гг. Китай демонстрировал высокие темпы развития. Сельскохозяйственное производство ежегодно росло на 10%, а темпы роста промышленного производства составляли почти 20%.
Общее возвращение к прежним методам хозяйствования не означало, что Мао Цзэдун оставил свои замыслы. В первой поло­вине б0-х гг. в Китае усиленно пропагандировался опыт большой производственной бригады Дачжай в пров. Шаньси и дацинских нефтепромыслов (пров. Хэйлунцзян). Суть «опыта Дачжая и Да-цина» заключалась в создании экономических структур, сочета­ющих в себе элементы как сельскохозяйственного, так и про­мышленного производства, ориентированных на почти полное самообеспечение. При этом вся прибыль должна была передаваться государству. Речь вновь шла, таким образом, о создании полуна­туральных хозяйственных единиц, в рамках которых при ничтож­ных вложениях со стороны государства было возможно довести эксплуатацию работников до предела. За «опытом Дачжая и Да-цина» определенно проглядывали очертания народных коммун периода «скачка».
На протяжении 19б5 г. Мао Цзэдун в обстановке секретности осуществлял подготовку к началу открытой борьбы со своими со­перниками. К этому времени «прагматикам» удалось сосредото­чить в своих руках значительную власть. Они пользовались боль­шим влиянием в центральных органах партии благодаря позици­ям, занимаемым Лю Шаоци (Председатель КНР, заместитель председателя ЦК КПК) и Дэн Сяопином (Генеральный секретарь ЦК КПК). Они контролировали систему пропаганды, опираясь на заведующего отделом пропаганды ЦК КПК Лу Динъи, включая и центральное партийное издание страны, газету «Жэньминь жибао». Их поддерживали некоторые армейские деятели, пользовавшиеся

б74

широкой популярностью в НОАК, в частности маршал Чжу Дэ и начальник генерального штаба НОАК Ло Жуйцин. Весьма проч­ными были позиции оппонентов Мао в столице. Их поддержал секретарь пекинского горкома партии Пэн Чжэнь, к которому был близок заместитель мэра столицы, литератор и партийный деятель У Хань, автор широко известной драм^: о судьбе опаль­ного минского сановника Хай Жуя.
В разворачивающейся борьбе Мао Цзэдун мог рассчитывать на свой все еще непререкаемый авторитет харизматического лидера Китая, основателя КНР, на преданность таких руководителей КПК, как Чэнь Бода, Кан Шэн, лояльность министра обороны Линь Бяо. Тем не менее его позиции в центральных органах партии, авторитет в обществе ослабли в результате провала «скач­ка». Таким образом, для него грядущие междоусобные столкно­вения являлись не только средством утверждения в стране его представлений об облике «китайского коммунизма», но и были борьбой за ускользающую власть.
Свидетельством ослабления влияния Мао Цзэдуна в партий­ных структурах было сужение в этот период круга партийных дея­телей, на которых он был вынужден опираться. Именно с этим связано усиление в годы «культурной революции» влияния его жены Цзян Цин, которая до этого политической деятельностью не занималась. Именно ее Мао Цзэдун использовал для органи­зации первого удара по своим противникам.
Понимая, что превратить Пекин в базу д^я начала борьбы вряд ли удастся, Мао Цзэдун нашел опору в Шанхае, где сложилась группа его верных сторонников, которым было суждено сыграть ключевую роль в драматических событиях «культурной револю­ции». В Шанхае он мог рассчитывать на поддержку секретаря гор­кома Кэ Цинши, заведующего отделом пропаганды горкома Чжан Чуньцяо, главного редактора органа шанхайского горкома КПК газеты «Цзэфан жибао», публициста Яо Вэньюаня.
Именно с ними по поручению Мао Цзэдуна в глубокой тайне Цзян Цин обсуждала содержание статьи, посвященной критике пьесы У Ханя. Эта публикация готовилась несколько месяцев и в^тшла в свет 10 ноября 1965 г., в день приб^гтия Мао Цзэдуна в Шанхай, где он оставался вплоть до весны следующего года, на­правляя оттуда борьбу против своих противников. Выход статьи Яо Вэньюаня «О новой редакции исторической драм^: "Разжа­лование Хай Жуя"», по тексту которой неоднократно прошлось перо лично Мао Цзэдуна, в партии был воспринят как начало новой политической кампании, о результатах которой в тот пе­риод можно было лишь гадать. Однако было ясно, что выпад про­тив У Ханя являлся ударом по Пэн Чжэню и в конечном счете по

675

Лю Шаоци и тем силам в КПК, которые п^гтались противодей­ствовать осуществлению амбициозн ^1х и утопических замыслов Мао Цзэдуна. Первой жертвой стал Ло Жуйцин, подвергнут^тй домашнему аресту уже в ноябре 19б5 года и вскоре снятый со всех военн ^1х и партийн ^1х постов. Он б^]л обвинен в подготовке заговора, «…поп^гтке узурпировать власть в армии, выступлении против партии».
Несмотря на требование Мао Цзэдуна, центральные и мест­ные газеты дали перепечатку статьи Яо Вэньюаня лишь в конце ноября, что свидетельствовало о нежелании центрального и мест­ного партийного руководства идти на обострение междоусобной борьбы и одновременно говорило о масштабах оппозиции курсу Мао Цзэдуна. Единственной газетой, давшей оценку, которой добивался Председатель ЦК КПК, б^зла армейская «Цзэфанцзюнь бао». В ней пьеса была названа «большой ядовитой травой».
На протяжении последующих месяцев Мао Цзэдун и его бли­жайшее окружение добивались активизации кампании критики У Ханя, а его противники п^ттались удержать ее в рамках «науч­ной дискуссии». Отношение в центре и на местах к происходяще­му развеяли последние сомнения Мао Цзэдуна в том, что отдел пропаганды ЦК КПК, пользовавшийся большим влиянием, пе­кинский горком партии, не поддерживают его курс.
Впервые призыв к началу «культурной революции» прозвучал 18 апреля 19бб г. со страниц главной армейской газеты. К этому времени, очевидно, сформировались основные представления Мао Цзэдуна о ее целях. Ближайшую задачу «культурной револю­ции» Мао Цзэдун видел в борьбе с «крамолой», поселившейся в среде художественной, преподавательской, научной интеллиген­ции, позволявшей себе критически относиться к Мао Цзэдуну и тем самым подрывавшей престиж установленного им режима личной власти. Его более далеко идущей целью б^зла ликвидация сопротивления навязываемому им политическому курсу со сто­роны ряда высших партийных деятелей, занимавших «прагмати­ческие» позиции, а также тех руководителей в структурах партий­но-государственного аппарата, которые оказывали им поддержку.
7 мая в письме к Линь Бяо Мао Цзэдун изложил свою соци­ально-экономическую программу, реализация которой также должна б^]ла стать одной из целей «культурной революции». Суть ее сводилась к созданию во всей стране замкнутых аграрно-про-мышленных общин, что являлось продолжением его замыслов периода «большого скачка» и отчасти было реализовано в «опыте Дачжая и Дацина». Новым элементом этой программа: являлась та роль, которую предстояло играть в общественной жизни ар-