Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2)

В связи с этим у меня еще вопрос: Вам, г — жа Галкина, не приходило в голову спросить себя, отчего это на половине «Шелкового пути» (Путь соли правильнее), а именно в Казахстане, до 1991 года (или я уже забыл дату «Беловежья»?) никогда не было государства с казахом во главе? Объясняю: несколько дюжин кочевых племен, ходивших со своими стадами каждое по своему, индивидуальному 7–летнему кругу (см. мои другие работы), не было ни возможности, ни желания объединяться в государство. А другие (торговцы и разбойники) их не объединяли, так как за ними не угнаться. Этим, другим всегда казалось, что они в этих бескрайных просторах одни. Несмотря на то, что именно через их стада просеивались с регулярностью часов.

А вот озеро Баскунчак надо было застолбить наподобие аляскинского столбления золотоносной речки времен Джека Лондона. Только это «государство» как раз совпадало с окружностью озера, не считая складов соли на его берегу. Другое «государство» на берегу Волги, где грузят соль на лодки, третье «государство» на другом берегу Волги. А потом уже — Саркел и прочие «государства», коих не счесть. И все эти «государства» принудительно объединены на бумаге, уже безмозглыми и продажными историками в Хазарский и прочие каганаты. И как еще они же не догадались объединить в одно государство все страны от Персидского залива до Англии, о котором я только что сказал и по которому у меня плывет танкер с нефтью под либерийским флагом.

Я понимаю, что сильно упрощаю состояние вопроса, но как же Вам втолковать иначе? Вы ведь пишете: «В классическом понимании(я выделил) в полном смысле государством является лишь то, что возникло в результате раскола общества на антагонистические классы», а вот «раннее государство», оно же «протогосударство» — это просто — напросто — вождизм, который Вы называете «вождеством». И характеризуете следующими особенностями: «1) центр власти (городище) с административной организацией; 2) обособленные поселки ремесленников: 3) Ярко выраженное социальное неравенство».

Поймите же, что первый и единственный признак государства в классическом понимании уже есть в протогосударстве — вождизме под пунктом 3), притом оно же у Вас там уже « ярко выражено ». Следовательно, протогосударство сложнее государства, если учесть еще два пункта протогосударства, Вами объявленные. Но это же — несусветная чушь!

Неужели Вы никогда не поймете, что государство — есть одинаковое мышление (идеология — вера, формирующая менталитет) нескольких « поселков ремесленников », ибо ничто другое не может объединить поселок бондарей с поселком горшечников и даже кузнецов, так как грубая сила вождя кузнецов наткнется на неповиновение как горшечников, так и бондарей, ибо кузнецов не может быть больше, чем не только вместе взятых горшечников и бондарей, но и каждого по отдельности. А по четыре меча собственного изготовления в каждую руку не возьмешь.

Другое дело, когда вооруженные разбойники, хорошо владеющие оружием, нападают на «чудь белоглазую, не знавшую оружия», крушат, жгут, запугивают и казнят. Но это ненадолго, даже воробей бросается на кошку, защищая своих птенцов. Именно поэтому казаки — разбойники приплывали на своих челнах, нападали, хватали, кто попадется, ретировались в челны и плыли прямиком в Кафу под псевдонимом крымских татар.

И только тогда, когда у них явилась специально придуманная идеология церквей и монастырей на любой вере, явилась возможность длительного затуманивания мозгов, а водка (от слова водить, а не от воды) приводила к ним и кузнецов, и бондарей, и горшечников. А вот идеология самих казаков — разбойников как части торгового племени — противоестественно не жалеть никого кроме самих себя, двигала ими самими. Вот это и есть прагосударство для тех, кто еще не только не разделился на классы, но даже еще и не успел задуматься и понять, что он — в социальном неравенстве относительно тех торговцев, кто заказывает и слишком уж экономно оплачивает их работу.

Нежданный вывод

Все то, что изложено выше, можно найти в других моих работах, только в этой статье все изложено — доходчиво, потому, что — упрощено. А упрощено потому, что я хотел обратить ваше (не г — жи Галкиной, она вообще ничего никогда не поймет) внимание на следующее, крайне важное для понимания моей концепции в целом. И я об этом еще никогда в своих работах не писал. И не потому, что боюсь обвинения в антисемитизме (мои труды это опровергают напрочь), а потому, что упрощение позволяет этот вывод сделать именно здесь. Итак.

1. Торговое племя дало миру все: и все без исключения языки, и письменность для складирования мыслей на полку, и достижения научно — технического прогресса, и рабство, и демократию, и даже суд и частное право. Именно частное, а не гражданское, которое равно праву папы с мамой бить детей.

2. Именно поэтому вся древняя история написана евреями, а потом они тщательно следили за «качеством» истории и немедленно ее поправляли, как только она трудом таких как я, выходила за предназначенные ей евреями рамки.

3. Именно поэтому мы до сих пор не знаем, откуда появились евреи и как они оказались среди абсолютно всех народов, исключая Австралию. А главное, что именно они придумали прибыльную торговлю вместо равноценного обмена, следствием которой стало торговое, наследственное и договорное право, бухгалтерия, векселя, прейскуранты, коносаменты, банки и еще куча всяких других понятий, средств и институтов, без которых прибыльная торговля немыслима.

4. Все это, несомненно, некрасиво, стыдно, если иметь в виду бескорыстие животного мира в целом (животная справедливость), особо присущая нам тогда, когда мы были совсем уж дикими, какими нас и заставало торговое племя, прежде чем преподать нам первые уроки по перечисленным институтам. И само племя тогда еще не потеряло окончательно своего первозданного животного сострадания. Оно это сострадание только начинало мужественно искоренять в себе.

5. Именно поэтому мы ничего в истории не знаем о торговле как двигателе исторического прогресса далеко за нашей эрой, не знаем ничего о первозданных товарах торгового оборота кроме ладана, гвоздики, перца и прочих пряностей, и немного — о шелках. Мы ничего не знаем также о том, что как только торговое племя появлялось в любом уголке земли, так в первую очередь там возникали рудники по добыче золота и серебра — меди. Именно поэтому нам евреи — историки втолковывают, что эти рудники мы организовали сами, сидя еще на деревьях наподобие обезьян. Как будто нам это было сильно нужно. Особенно золото, из которого не сделать даже наконечника для стрелы. Именно поэтому во всей истории нет ни одного упоминания о первейшем товаре, без которого не обходится ныне ни один желудок — поваренной соли, недаром она — поваренная. Несмотря на то, что в «том» мире поваренная соль была исключительно на одном озере Баскунчак, я имею в виду так легко доступная. Ну, и еще местах в трех — четырех на всей Земле. Я даже думаю, что соль была — самый первый товар. Чему вы сильно удивитесь, видя в магазинах соль даже во время войны.