Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

А что же греки? Вообще — то их историки показали совершенными дураками, беспричинно давшими такие «огромные торговые привилегии Венеции и Генуе», что не только прибыль получали, а в убыток себе торговали с ними. Это выглядит примерно так, как если бы Бил Гейтс продавал свои монопольные программы по доллару за штуку. И так, как продавали лет 100 назад всем желающим бесценные вавилонские глиняные таблички по франку за штуку. Чтобы эти таблички не рассказали лишнего неисторикам.

Между тем, греки не были дураками, так как к моменту, когда Козимо стал «Отцом страны» (чтобы вы прониклись в это «звание», я применю к нему истинный его смысл — Отче страны, чуть ли не Отче наш), в их руках было уже все прибрежное Средиземноморье. И именно поэтому якобы христианство «возникло» разом от Константинополя до Испании, здорово выпучившись в Александрии. А как ему не выпучиться, если Второзаконие именно здесь и разом меняли на Первозаконие.

Тут для иллюстрации безнравственности, бессовестности и беззакония «борьбы» я напомню вам предыдущий раздел под заголовком «Дранк нах вестен», а если вам этого мало, сошлюсь на Ренана. Только обратите внимание, Ренан это пишет о 3 веке, тогда как это происходило в 15 веке: «После свободы нужен порядок. Дело Иисуса могло быть сочтено спасенным в тот день, когда было признано, что церковь имеет прямую власть, представляющую власть Иисуса. С тех пор церковь господствует над личностьюи, в случае надобности, изгоняет ее из своей среды. Вскоре церковь, тело неустойчивое и изменчивое, олицетворяется в старейшинах; полномочия церкви становятся полномочиями духовенства, располагающего дарами благодати, посредником между богом и верующим. Вдохновение переходит от личности к общине; церковь стала всем в христианстве; еще один шаг, и епископ стал всем в церкви. Повиновение церкви, затем епископу, считается важнейшим долгом; новшество признак ложности; ересь отныне злейшее преступление христианина». (Выделение здесь и в дальнейшем — мое).

И дальше: «…организация церквей имела пять ступеней. Сначала первобытная ecclesia, все члены коей одинаковопроникнуты Духом. Затем старейшиныили presbyteri (пресвитеры) приобретаютв церкви существенные полицейские права и поглощают церковь. Затем председатель старейшин, episcopos (епископ), поглощаетпочти совершенно власть старейшин, а следовательно, и права церкви. Между епископами есть один, предназначенный к великому будущему. Папа, церковьИисуса, превращенная в монархию, виднеются в неясном далеке…»

Хотел бы я спросить у знатока: неужели он серьезно думал, что для этой метаморфозы церкви в регулярную армию, в которой — весь народ марширует под водительством «офицеров» и «генералов» церкви во главе с «отче нашим» банкиром Медичи, потребовалось 1670 лет? Ибо знаток пишет далее: «С этих пор уже римская церковь становила себя выше истории. Дух, который в 1870 г., провозгласил непогрешимость папы, уже проявился несомненными признаками в конце 2 века». Впрочем, Ренан не мог знать ни Сталина, ни Гитлера, сумевших то же самое сделать всего за 10 лет. Но о Наполеоне — то Ренан несомненно знал, они же оба — французы, хотя первый и родился корсиканцем.

Особенно мне нравятся «полицейские права» у «офицеров» церкви, «превращенной в монархию». Но они плохо ложатся на демократию Флоренции и других самоуправляемых и независимых друг от друга итальянских городов в момент захвата власти Козимо Медичи («принципат Медичи» в дополнение к «отче нашему») на Ферраро — Флорентийском соборе. Ведь если «полицейские права» были захвачены католической церковью во 2 веке то, что же было почти целых 1300 лет потом? И откуда взялась вновь демократия при рождении Медичи спустя 1300 лет? Но и это еще не все.

Историки верят как в бога, что «в первые века христианства процветал оргаистический культ в христианстве Средиземноморья», об анализе этого факта у меня много других работ, а в трудах упомянутых «новохронологистов» таких фактов — еще больше. В церквах вместо статуй и икон во всех углах и колоннах торчали каменные фаллосы. Все женские монастыри до единого — это просто были дома терпимости. И целых 1300 лет до этого никому не было дела? И только ближайшие наследники Козимо в 1486 году (22 года после смерти «Отче нашего») издали «Маллеус»? Эту беспримерную по своей жестокости, тупости, дурости и прямой преступности «инструкцию по борьбе с ведьмами». Причем «Маллеус» целых сто лет подряд издавали в четыре раза чаще самой Библии.

Вы не согласны с тем, что в это могут поверить не совсем адекватные люди? Тогда объясняю. Само католичество Козимо Медичи и есть начало христианства в Средиземноморье. А греки, появившиеся там прямо перед самим Медичи, еще не успели с этим разобраться. Ведь античное многобожие целиком и полностью сосредоточено на культе богинь — матерей типа Кибелы и Афродиты, а мужского пола боги типа Аттиса, Зевса и так далее — жалкие прислужники богинь — матерей типа половых тряпок. (Подробности в упомянутой книге). Греки, будучи демократами, собственно, и не торопились «решать» этот вопрос, а Козимо Медичи, будучи создателем людоедской империи на основе Первозакония, сразу же начал «ломать дрова» как говорится. Как Петр I, Гитлер и Сталин.

Вот теперь можно переходить к коррекции учения павликиан.

Коррекция учения павликиан католиками

Как вы помните, павликиане не признавали Пресвятую богородицу, в католичестве она — Дева Мария. Одно дело бороться с избранными ведьмами, ведь именно женщины управляли древнегреческим культом многобожия. Здесь надо было переломить тенденцию, тем более что и историки пишут, что сначала христианским культом управляли дьяконисы, то есть дьяконы в юбках. Вот этих дьяконис в христианских церквах и надо было разом заменить мужиками. (В связи с этим, кстати, почитайте мою работу насчет церковного пения и кастратов).

Другое дело, когда речь идет о народе в целом. Народ Средиземноморья не представлял себе религию не связанную с культом богинь — матерей. Это было у него уже генетическое. И ломать его в сторону мужской религии надо было постепенно и, так сказать бережливо. Это трудно себе представить, поэтому назову несколько парадоксов. Например, представьте себе сегодняшнее «внедрение» правила жениться на родных сестрах или выходить замуж за своего родного отца, хотя вся иудейская и языческая история древнего мира и построена на этом правиле. Или попробуйте переварить то, что вся писаная история не превышает 500 — 1000 лет, когда нам вдолбили хронологию Скалигера и «поздний палеолит» в 30 тысяч лет. Да и скорость материального тела, превышающая скорость света, вам, наверное, в новинку, к которой тоже тяжело привыкать.