Наталья Велецкая - Символы славянского язычества

348 Zečević S. German (coutume printanière pour invoquer la pluie) // Македонскифолклор. 1973, г. VI,бp. 12. С. 155–157 и др.

349 Кулишић Ш., Петровић П. Ж., Пантелић Н. Српски митолошки речник, с. 87; киша (с.-х.) — дождь. Примечательно, что при затянувшихся ливнях ритуальная формула лишь перефразируется: «Умро Герман от киша за суша». Цит. по: Арнаудов М. Студии върху българските обреди и легенди. Т. I. София, 1971. С. 20.

350О «помане», «даће» как пережиточных формах ритуала проводов на «тот свет» см. раздел о пережиточных формах этого ритуала в монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

351См. раздел о рудиментах ритуала проводов на «тот свет» в календарной обрядности монографии «Языческая символика…».

352Возможно, что здесь следует искать истоки генезиса распространенных в разных местах эйкумены в различные исторические эпохи антропоморфных истуканов: таких, как каменные изваяния острова Пасхи с ясно выраженной символикой устремленности в Космос (и в постановке фигур, и в обрамлении головы, напоминающем обращенный в небо крест); как так называемые каменные бабы, известные в русских, монгольских и других степях и т. п.

353Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. М.: Наука, 1978. С. 202, 226. Ср.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983. С. 84, 136 и др.

354Изложение их см.: Зеленчук B. С., Попович Ю. В. Антропоморфные образы в обрядах плодородия у восточнороманских народов // Балканские исследования. Проблемы истории и культуры. М., 1976. С. 199–200.

355Цит. по указ. соч. Зеленчука и Поповича. С. 196.

356Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 244.

357 Зеленчук, Попович. Указ. соч. С. 197.

358См. раздел о рудиментах ритуала проводов на «тот свет» в календарной обрядности в монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

359Цит по указ. соч. Зеленчука и Поповича. С. 197.

360Цит. по указ. соч. М. Арнаудова. С. 210.

361Сведения о ритуале отправления на «тот свет» собаки любезно сообщила мне В. И. Мошинская.

362 Сосенко К. Культурно-історична постать староукраїнських свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.

363Указ. соч. Зеленчука и Поповича. С. 196.

364 Добрынкина Е. П. Обычай хоронения Костромы в Муромском уезде // Известия Об-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. XIII, вып. 1. Труды этнограф, отдела, кн. III, вып. 1, 1874. С. 103.

365Изложение их см. в указ. соч. Проппа, Иванова, Топорова и др.

366 Велецкая H. H. Языческая символика… Раздел о календарной обрядности.

367 Арнаудов М. Студии върху българските обреди и легенди. Т. I. София, 1971. С. 204.

368 Кулишић Ш., Петровић П. Ж., Пантелић Н. Српски митолошки речник… С. 87.

369Хотя прямых свидетельств относительно направленности ритуальных действий к Луне в имеющихся в нашем распоряжении материалах обнаружить пока не удается, думается, что связи дождей и вёдра с лунными фазами, вегетационные свойства Луны, известные языческим земледельцам и скотоводам, не могли ими игнорироваться в столь ответственный момент перехода от весны к лету.

370См. Иванов В. В., Топоров В. Н. Указ. соч. С. 104–115; Кулишић Ш., Петровић П. Ж., Пантелић Н. Указ. соч. С. 108, 249 и др.

371 Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы (додол — пеперуда — Герман) // Материали од IV Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор, бр. 29. Скоще, 1979. С. 87–100.

372Вопрос о пантеоне языческих славян, его сложении, иерархии и трансформации выходит за рамки данного исследования.

373См. указ. соч. С. 104–105.

374 Кулишић Ш., Петровић П. Ж., Пантелић Н. Српски митолошки речник… С. 108.

375 Иванов В. В., Топоров В. Н. Указ. соч. С. 111–112.

376 Раковски Г. С. Показалец или ръководство как да си изискват и издирят найстари черти нашего бития, язика, народопоклонения, стараго ни правления, славнаго ни прошедствия и проч. Одесса, 1859. С. 168.

377Ср. македонскую додолскую песню в записи середины XX в.:

Цит. по: Ристовски Б. Македонските додолски и други обичаи и песни за дожд // Македонски фолклор. Бр. 19–20. Београд, 1977. С. 45.

378См. I главу монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

379См. ук. соч. С. 108.

380Указ. соч. С. 249.

381Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 224.

382См. раздел о рудиментах ритуала проводов на «тот свет» в купальской обрядности в монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

383Српски митолошки речник… С. 249.

384Српски митолошки речник… С. 108.

385О кресте — знаке человека в крещенской обрядности как рудиментарной форме ритуала проводов на «тот свет» см. соотв. раздел монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

386 Толстой Н. Л., Толстая С. М. К реконструкции древнеславянской духовной культуры // Славянское языкознание. VIII Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1978. С. 37.

387О ритуальном печенье как знаке человека-посланника в обожествленный Космос см. в главе о рудиментах ритуала проводов на «тот свет» в календарной обрядности в монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

388Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 224.

389Ср. соотв. разделы главы о рудиментах ритуала проводов на «тот свет» в календарной обрядности в монографии «Языческая символика славянских архаических ритуалов».

390Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 265.

391О славяно-кавказских соответствиях, прежде всего касающихся южных славян, и о значимости кавказских данных для реконструктивных изысканий в области истории славянской культуры см.: Марр Н. Я. Книжные легенды об основании Куара в Армении и Киева на Руси // Известия Государственной Академии истории материальной культуры (ИГАИМК). Т. III. Л., 1924. С. 257–287.

392Цит по: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 265.

393Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 72.

394 Хокинс Дж. Указ. соч. С. 231.

395Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1978. С. 226, ср. с. 201 и др.

396 Толстой Н. И., Толстая С. М. К реконструкции древнеславянской духовной культуры… С. 384.

397 Ковалева P. M. Белорусские кустовые песни. Автореферат канд. диссертации. Минск, 1977.

398См. соотв. раздел в главе о календарной обрядности в кн.: Языческая символика…

399См. I главу в кн.: Языческая символика…

400 Вражиновски Т. Народна демонологиіа на македонците. Скопje, 1985. Разд. II, VI; Велецкая H. H. О формах и сущности трансформации языческой символики в фольклорной традиции христианской эпохи // Поэтика фольклора. М., 2005. С. 291–292.