Наталья Велецкая - Символы славянского язычества

463Анализ этого описания Геродотом обычая гетов см.: Велецкая Н. Языческая символика…

464 Fischer А. Указ. соч.

465 Fischer А. Указ. соч.

466 Кузеля З. Указ. соч. С. 205.

467 Гнатюк В. Указ. соч. С. 281.

468 Bogatyrev Р. Les jeux dans les rites funébres en Russie Subcarpatique // Le monde slave. 1926, № 11. P. 196–224.

469Ср. «борода» в дожинках, борода козла — первого заместителя человека в жертвоприношениях и т. п.

470Ср. Велецкая Н. Языческая символика… С. 110 и др.

471Ср., например, форму ритуала отправления на «тот свет» путем стряхивания с вершины дерева, старого и могучего, поднявшегося на нее «старика» на Суматре.

472См. Велецкая Н. Языческая символика… Рис. на с. 194.

473Это наводит на предположение о генетических связях с удалением в лес под старость, с «пустынножительством» у старообрядцев, а также о корнях формирования института монашества.

474Что, в свою очередь, соотносится с «козой» в карнавальном круговом танце карпатских горцев, награждаемой ударами под конец танца, и круговым танцем югославских цыган, завершающим ритуальное отправление на «тот свет» ударом кнута с камнем на конце по голове старика.

475Особый интерес в этом аспекте представляют архаические формы тибетского монашества.

476 Велецкая Н. Языческая символика… С. 138–139, рис. нас. 194.

477Ср. локальное наименование одной из форм отправления на «тот свет» — «лобанить».

478 Велецкая Н. Языческая символика… Гл. III, разд. I.

479Ср.: Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре // Ученые записки ЛГУ. Филологическая серия. Вып. 3,1939. С. 154–173. Его же: Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре. М., 1999.

480 Fischer А. Указ. соч.

481 Славинский М. Мысли и факты // Приднепровский край, 1902, № 1435. С. 2.

482 Велецкая Н. Языческая символика… С. 155–157.

483Ср. «Мим… — это мимезис (подделывание) „подобия“ под „сущность“ — …разыгрывание»: Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М.: Наука, 1978.

484 Zibrt Č. Указ. соч.; Зечевић С. Указ. соч.

485 Арнаудов М. Студии върху българските обреди и легенди. София, 1971. Т. I; Зеленчук-Попович. Указ. соч. и др.

486 Bonifačić Rožin N. Narodna drama i igre u Sinjskoj Krajini // Narodna umjetnost. Zagreb, 1967–1968. S. 542–544 и др.

487 Кузеля 3. Указ. соч.

488Narodne drame, poslovice i zagonetke / Priredio N. Bonifačić Rožin. Zagreb, 1963. S. 148, № 53.

489В детской игре оно предстает, как правило, в обыкновении крепко держать подбрасываемого, иначе, оказавшись в воздухе, он может быть унесен вилой.

490«Дед» «убивает» «бабу» ударом палки и т. п. — Národně drame, poslovice i zagonetke / Priredio N. Boifačić Rožin. S. 76–77 и др.

491 Gavazzi M. Jodina dana hrvatskih narodnih običaja. Zagreb, 1939. V.l. S. 15.

492 Гусев B. E. От обряда к народному театру. (Эволюция святочных игр в покойника)… С. 49.

493Представляется сомнительным безоговорочное отнесение вариантов игрищ лемков, бойков, гуцулов к украинским, т. к. украинизация русинов — явление относительно позднее, архаические же формы похоронных игр принадлежат к древнерусскому наследию в их традиции.

494 Гусев В. Е. Указ. соч. С. 55.

495 Антониjевић Д. Обреди и обичаjи балканских сточара.

496 Ћорћевић Т. Наш народни живот. Т. I. Београд, 1984. С. 342–348.

497 Денисов Н. В. Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей. Чебоксары, 1969. С. 124–127.

498Семейная обрядность народов Сибири. М., 1980. С. 10.

499Семейная обрядность народов Сибири. М., 1980. С. 85.

500 Horvatová Е. Fragmient slovenskej svadby v Bratislavě 18. storočia. Slovenský národopis. Bratislava, 1985, № 1. S. 247–248.

501 Вовк Хв. Студіі з украинськоі етнографіі та антропологіі. Прага, (б.г.). С. 277–278.

502Семейная обрядность народов Сибири… С. 82–83.

503 Волкова Н. Г., Джавахишвили Г. Н. Бытовая культура Грузии. М., 1932. С. 126.

504 Horvatová Е. Указ. соч.

505 Horvatová Е. Указ. соч.

506 Велецкая Н. Формы трансформации языческой символики в славяно-балканских ритуальных действах, направленных на предотвращение стихийных бедствий // Материали од VIII Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор. Бр. 34. Скопjе, 1984. С. 9–16.

507 Horvatová Е. Указ. соч.

508 Велецкая Н. Языческая символика… Гл. III.

509 Чаjкановић В. Указ. соч.

510 Велецкая Н. Языческая символика архаических антропоморфных и зооморфных образов славянских карнавальных действ // Материали од IX Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор. Београд, 1986. С. 191–201.

511 Зечевић С. Култ мртвих код Срба. Београд, 1982. С. 52.

512Ср. отправление на «тот свет» собаки с вестями к предкам у малочисленных народов Севера.

513 Болонев Ф. Ф. Приемы продуцирующей магии в свадебных и календарных обрядах русского населения Сибири. Новосибирск, 1983. С. 36.

514Духовная культура сегозерских карел. Л., 1980. С. 16.

515Семейная обрядность народов Сибири… С. 76.

516 Гаджиева С. Ш. Очерки истории семьи и брака у ногайцев. М., 1979. С. 105.

517 Земцовский H. И. К проблеме взаимосвязи календарной и свадебной обрядности славян // Фольклор и этнография. Л., 1974. С. 150–153.

518 Зечевић С. Српске народне игре. Београд, 1983. С. 90–94.

519Ср. отправление в «мир иной» стариков у югославянских цыган: завершение ритуала составлял круговой танец, во время которого наносился смертельный удар кнутом с камнем.

520 Велецкая Н. Языческая символика… Разд. III.

521 Зечевић С. Српске народне игре. Београд, 1983. С. 90–94.

522 Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы…

523 Федянович Т. П. Черты сходства свадебной обрядности русских и мордвы // Русский народный свадебный обряд. М., 1978. С. 258.

524 Вовк Хв. Указ. соч. С. 281.

525Там же.

526Цит. по указ. соч. Н. Г. Волковой и Г. Н. Джавахишвили. С.126.

527 Иванова Р. Българската фолклорна сватба. София, 1984, и др.

528 Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 217.

529Пользуюсь случаем выразить Г. С. Масловой за любезное сообщение искреннюю благодарность.

530Благодарю И. Л. Кызласова за сообщение мне сведений о мордве и марийцах Алтая.

531 Велецкая Н. За трансформацията на езическата символика във фолклорната традиция // Български фолклор. Кн. I. София, 1986. С. 35–48.

532 Велецкая Н. Языческая символика архаических антропоморфных и зооморфных образов славянских карнавальных действ // Материали од IX Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Македонски фолклор. Бр. 38. Скопjе, 1986. С.191.

533 Велецкая Н. Н. Архаические элементы свадебного ритуала и трансформированные формы их в славяно-балканском карнавале // Сборник од XXXI Конгрес на Съюзът на здруженията на фолклористите на Jугославиjа. Скоще, 1986.

534 Сосенко К. Культурно-історична постать староукраіньских свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.

535 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники.