Наталья Пушкарева - Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии. Невеста, жена, любовница

Бунташный век. Сб. документов. М., 1983. С. 540–541 («а иных девиц и вдов царица и царевны выдают замуж за стольников, за стряпчих…»).

ПРН-РЯ. № 173. С. 95 (19 сентября 1680 г.).

ПДРВ. Т. IX. С. 129; Моисеева Г. Н. Казанская царевна Сююн-би- ке // ТОДРЛ. Т. XII. М.; Л., 1956. С. 185; Сочинения князя Курбского// РИБ. Т. XXXI. СПб., 1914. С. 117.

МолениеДаниилаЗаточника// ПЛДР. XII в. М., 1980. С. 398; Слово о купце и сыне его и жене сыновне. Первая пол. XVII в. // РО РГБ. Погод. 1571. Л. 62.

Требник. XVII в. //РГАДА. Собр. А. И.Хлудова.№ 120. Л. 426; Даль2. С. 417; «И жену его, и сноху всякими непотребными словесы лаял и кукиш из-под колена казал…» (МосДиБП. N9 11. Отд. 5. С. 232. 1629 г.); МосДиБП. № 83. С. 87 (1674 г.); Челобитье вдовы Фекол- ки// МР. С. 348 (6 мая 1686 г.) Ср. также: Челобитье сапожника Ф. Трофимова // МР. С. 349 (1686 г.).

МосДиБП. № 16 (отд. 5). С. 235 (1641 г.).

Домострой. С. 41–43; ср.: ПрологXIV в.//РГАДА. Ф. 381. № 158. Л. 170об; Пчела. XV в. // РО РНБ. F. п. 1. № 44. Л. 135-135об.

Домострой. С. 46–47; Рабинович, С. 199; Истомин Карион. Домострой (конец XVII в.)// Летопись занятий Археографической комиссии. 1862–1863. Вып. II. СПб., 1864. С. 127.

А.С. Маслова — Д.И.Маслову. Март 1690 г.// ИпИРН-РЯ. № 35. С. 99.

Частная переписка. № 119. С. 400; см. также № 12 °C. 401; № 126. С. 404; № 130. С. 407; № 131. С. 409; ИпИРН-РЯ. № 35. С. 99; Грамотки. № 106. С. 63 и др.

НГБ (1952). С. 44–45; 66; НГБ (1953–1954). С. 40, 59–60, 75; НГБ (1958–1961). С. 50–52,58,61,84,89; НГБ (1962–1976). С. 132–134.

От И. И. Чаадаева — сестре А. И. Кафтыревой. Конец XVII в.//Частная переписка. № 166. С. 449.

Архив РГО. Собр. 7. № 25. Л. 44–52; Котошихин С. 118–199; Олеа- рий. С. 206.

МосДиБП. № 18. С. 54 (1635 г.).

Русская демократическая сатира XVII в. М.; Л., 1954. С. 114–115; Хрестоматия. С. 422, 448, 464 и др.

МосДиБП. № 60. С. 73 (1663 г.).

Флетчер. С. 122; Герберштейн. С. 216–218; Олеарий. С. 204

Похилевич Д. Л. Бюджет крестьян Белоруссии в XVI в. // История СССР. 1972. № 1.С. 155.

Житие Сергия Радонежского// ПЛДР. XIII в. М., 1981. С. 268.

ПСРЛ. Т. 1.С.97.

Авдотья Михайловна — Ф. Д. Маслову. Отрывок письма конца 1690-х гг. // ИпИРН-РЯ. № 90. С. 121.

Епифаний. С. 39. Вопр. 98, С. 40. Вопр. 118; Олеарий. С. 203; Герберштейн. С. 103.

Сказание о царе Василии Константиновиче. XVII в.// ПЛДР. XVII (1). С. 442.

Дело о комнатной бабке М.Тимофеевой, которая хотела украсть гриб с серебряного блюда. 13 августа 1671 г. // МосДиБП. № 20 (отд. 5). С. 286–287.

Епифаний. С. 40. Вопр. 101; Пчела. XIV в. // РО РНБ. F. п. 1. № 44. Л. 404; Ср.: Даль, С. 802–813.

Копиевский И.Ф. Введение краткое во всякую историю. 1699 г. // Антология. С. 353.

См., напр.: Маржерет. С. 147; Олеарий. С. 190–192.

Пушкарева Н.Л. Женщина в древнерусской семье X–XV вв.// Советская этнография. 1988. № 4. С. 24.

ЖСР. С. 266.

Домострой. С. 251.

Дело по обвинению П. Высотского 1657 г. // РГАДА. Ф. 141. Оп. 3. 1657 г. Л. 1-36; МосДиБП. Отд. 5. № 18. С. 277–279.

Олеарий. С. 190; Костомаров. С. 177.

Даль, С. 794, 800–801.

Сборн. рук. XVII в. // РО РНБ. № Q. 1. 235. Л. 27-27об.

Афанасий Никитин. Хождение… С. 64; Новгород или Псков

в.// ЧОИДР.1881. Ч. 2. Прил. XXIV. С. 76–77; Памятники истории Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1935. С. 69 (о рынке, где можно было купить «женку за кусок или два серебра»; «Ты везде в Москве увидишь… женщин, крашеных, как кукол, блядей, водку и чеснок, см. Олеарий. С. 153, 210. О профессиональных «блудницах» см.: Повесть о путешествии Иоанна новгородского на бесе // Изборник. М., 1969. С. 409). О сводницах: ПСЗ. Т. II. № 1266. С. 901–903.

Новгород или ПсковXVI в.//ЧОИДР. 1881. Ч. 2. Прилож. ХХН. С. 72.

МосДиБП. Отд. 5. № 16. С. 241 (1641 г.).

Коллинз. С. 21.

Олеарий. С. 207–208. По тому, что Лжедмитрий не спал в полдень, полагал Олеарий, московиты догадались, что он не русский.

ПоЕЛ.С. 101.

Там же. С. 108; ср. в пословицах: «Баня парит, баня правит, баня все поправит», «Когда б не баня — все б мы пропали», «Баня — мать вторая», в присловьях: «Игагонница поспела, ерохвоститься пора» (Даль, С. 583–584).

Колесов В. В. Лечебники и травники // ПЛДР. Конец XVI — начало

вв. М., 1987. С. 610.

Лечебники и травники… С. 522; РИБ. Т. VI. С. 41; Русские свадебные записи // Сборник РИО. Т. XXXV. С. 187. Кагаров Е. Г. Состав и происхождение свадебной обрядности. // Сборник Музея анро- пологии и этнографии. Л., 1929. Т. 8. С. 171–173.

ПоПЗК. С. 366.

Костомаров. С. 129; Рабинович2. С. 126–131; Забелин. С. 366–381; Котошихин. С. 12; Фальковский Н. И. Москва в истории техники. М., 1950. С. 163–166; «Нагишом стоят пред баней, жрут без меры, в полдень спят» (Олеарий. С. 210).

Укреплению организма, в том числе женского, способствовал и особый тип устройства изголовья у кроватей допетровского времени: оно всегда делалось жестким. В письмах Дж. Горсея упомянуто, что московиты «под голову свое седло приносят», и удивлялся, «зачем так плохо спать, когда в избытке птицы и перо легко собрать». Для себя и читателей иноземец объяснил странный обычай тем, что русские «боятся удовольствия, которое получают их тела» (Горсей Дж. С. 254).

Олеарий. С. 209; Устав благочиния 1782 г. // ПСЗ. Т. XXI. № 15379. С.465;ПВЛ.Т. I. С. 12.

Котошихин. С. 15 (даже царские роды принимались в бане); См. также: ПСЗ. Т. I. СПб., 1830. № 467. С. 833 (указ 17 апр. 1670 г. «о предосторожности огня» в избах и банях). Грицкевич В. П. С факелом Гиппократа. Из истории белорусской медицины. Минск, 1987. С. 51–52.

ПРГ. СПб., 1848. Т. I. С.5 (в письме Василия Ивановича к жене Елене Глинской содержится просьба посоветоваться с «бабами»

отом, как можно вылечить гнойный желвак у их маленького сына Ивана).

ПоУО. С. 100.

Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М., 1944. С. 141.

Апокрифические молитвы XV в. // Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. С. 355–366. Сборн. рук. Кир. — Белоз. б-ки. XV в. // РО РНБ. Q. п. 2. № 6/1083. Л. 112об.; ПДРЦУЛ. Вып. 2. С. 190–196; Русские святые женщины и подвижницы. СПб., 1909; ТрофимовА. Святые жены Руси. М., 1993; Полоцкий Симеон. Избранные сочинения. М., 1953. С. 38–39.

МосДиБП. Отд. 5. № 16. С. 243 (1641 г.).

1ЬПушкаревЛ.Н. Древнерусский лечебник// Редкие источники по истории России. Вып. 1. М., 1977; Травник XVI в. // Флорин- ский В. М. Русские простонародные травники и лечебники XVI и XVII вв. Казань, 1879.

ПРГ. Т. I.C. 5-63.

Авдотья Михайловна — Ф.Д. Маслову. Конец 1690-х гг.// ИпИРН-РЯ. № 89. С. 121; среди наузных средств лечения горла в одном из пыточных речений наузницы Ман[ь]ки упомянута «жаба во рту», которую особым образом «приговаривали». См.: МосДиБП. Отд. 5. № 16. С. 241 (1641 г.).

ЖДР. С. 33–35; ПоПиФ. С. 222.

О понятии исторической долговременности см.: Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977. С. 122; Le Roi Ladurie Е. Histoire immobile. Legon inaugurale au College de France // Le Roi Ladurie E. Le territoire de l’historien. Т. II. Paris, 1978; об отнесении истории материнства к понятиям longue duree см.: Badinter Е. L’amour en plus. Histoire de l’amour maternel (XVII е— XX°siecle). P., 1980.

Антология. С. 256–269.

Аналогичная картина наблюдается специалистами по истории детства в Западной Европе. См.: Aries Ph. L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien Rgime. Paris, 1973; Herlihy D. Medieval Children // Essays on Medieval Civilisation. Austin (Texas), 1978. P. 114–120; De Mause L (Ed.). The History of Childhood. New York, 1974; Ozment S. E. When Fathers Rulled: Family Life in Reformation Europe. Cambridge, 1983; Martin J., Nitschke O. Zur Socialgeschichte der Kindheit. Freiburg; Munchen, 1986 etc.