Александр Корсунский - Готская Испания

Возрастание численности рабов совершалось в первую очередь за счет разорявшегося готского крестьянства; к тому же готы способствовали увеличению общей массы несвободного населения, легализовав осуществлявшееся {133} раньше лишь фактически сближение статуса колонов и сервов.

Тенденция предоставлять сервам и либертинам ведение самостоятельного хозяйства, наметившаяся еще в последние столетия римской эпохи, очевидно, также была усилена германцами. Наконец, государство, созданное вестготами, в немалой степени содействовало формированию новых социальных отношений.

Рабы и вольноотпущенники и в других варварских германских королевствах были источником складывавшегося класса крепостных крестьян. Но Вестготское государство отличалось тем, что германцы в нем быстро романизировались, римские порядки тут оказались очень устойчивыми, процесс разорения свободного крестьянства был весьма интенсивным и деградация свободных низшего разряда и их закабаление происходили в широких размерах. В результате сервы и либертины сыграли в формировании нового производительного класса в готской Испании видимо более значительную роль, чем в тех западноевропейских странах, историческое развитие которых являет собой «классический» вариант генезиса феодализма.

Разумеется, большое значение рабства в общественной структуре Вестготского государства не может рассматриваться как свидетельство сохранения здесь в VI–VII вв. рабовладельческого строя. Рабство в готской Испании постепенно становилось формой, прикрывавшей иные социальные отношения, характерные уже не для рабовладельческого, а для возникающего феодального общества.

Для изучения истории формирования зависимого крестьянства в Испании существенным является решение вопроса о судьбах колонов.

Как известно, колоны в Поздней Римской империи стали важнейшим слоем земледельческого населения. Они лишились ряда прав свободных граждан и были прикреплены к государственному тяглу. В некоторых отношениях колоны приравнивались официальным правом {134} к сервам, хотя и не смешивались с ними полностью [664] См. А. Р. Корсунский. О положении рабов, вольноотпущенников и колонов… стр. 58–69. .

Колоны сохранились в Южной Галлии и в Испании и после образования здесь Вестготского королевства. Характерно, однако, что ни законы Эйриха, ни Вестготская правда о них не упоминают. Некоторые историки объясняли это молчание тем обстоятельством, что колоны слились с сервами и вместе с ними превратились в единую массу несвободных земледельцев [665] Е. Perez Рujо1. Ор. cit., t; II, pp., 193, 215; t. IV, pp. 91, 233–234, 315; R. Riazа у A. Gаrсia Gаllо. Manual de Historia del derecho espanol, p. 103; Ch. Verlinden. Lesclavage dans LEurope medievale, p. 85. . Против подобной точки зрения выступил в свое время еще Ф. Дан [666] F. Dahn. Ор. cit, S. 171, Anm. 7. . По мнению М. Торреса, статус испанских колонов в VI–VII вв., напротив, повысился. Они были приравнены к свободным поселенцам — accolae, коммендировавшимся под патроцинии посессорам.

Обратимся непосредственно к материалу источников о положении колонов в готской Испании.

Основные данные на этот счет содержатся в Бревиарии Алариха. Некоторые отрывочные известия имеются во Fragmenta Gaudenziana, протоколах Толедских соборов, формулах, в «Этимологиях» Исидора Севильского. Кое-какие сведения о земледельцах сходного с колонами статуса можно найти в Вестготской правде [667] М. Torres. Lecciones de historia del derecho espanol, vol. II. Salamanca, 1936, р. 182; М. Тоrres у R. Рrietо Bances. Ор. cit., р. 196. . Во Fragmenta Gaudenziana колоны обозначаются словом tributarii [668] Fragm. Gaud., XVI, XX. . Согласно источникам, колоны в VI в. сохраняют основные черты своих позднеримских предшественников. Они обрабатывают земли посессоров, внося им оброки и десятины [669] LRVis., CTh, V, 9, 1 (tributum); Form. Wis., No. 36: Decimas vero praestatione vel exenia, ut colonis est consuetudo, annua conlatione me promitto persolvere. Cp. LVis., X, 1, 19 Recces. . За колонов выплачивается подушная подать. {135}

О натуральных повинностях колонов в источниках не говорится. Землей, которую колоны обрабатывали, они по-прежнему не владели в качестве собственников. Им не разрешалось отчуждать ни ее, ни какое-либо другое имущество без ведома своих господ [670] LRVis., CTh., V, 11, 1 I.: In tantum dominis coloni in omnibus tenentur obnoxii, ut nescientibus dominis nihil colonus neque de terra neque de peculio suo aliena re praesumat. . Пекулий колона считался собственностью его господина [671] Характерно, что беглого колона возвращали обратно в имение вместе с его пекулием. LRVis., CTh., V, 10, 1. См. также LRVis., CTh., V, 11, 1. .

Как и прежде, колоны лишены были свободы передвижения. Попытки бегства карались обращением в рабство [672] LRVis., CTh., V, 9, 1. .

Сохранены были также законы, устанавливавшие кары для тех, кто подстрекал колонов к бегству и укрывал их у себя [673] LRVis., CTh., V, 9, 2. . Разыскивать беглых колонов можно было в течение 30 лет (женщин до 20 лет) [674] LRVis., NVal., IX, 1; LRVis., NVal., V, 10, 1. .

Состояние колона было наследственным. Беглых колонов возвращали вместе с их детьми [675] Ibid.,V, 10, 1. . Потомство трибутариев, принадлежавших различным господам, делилось между последними [676] Fragm. Gaud., XX; LRVis., NVal., IX, 1. .

Неизвестно, насколько прочно было обеспечено колонам владение их землей. Ведь не случайно в Бревиарий Алариха не был включен закон кодекса Феодосия, запрещавший продавать имение без находившихся в нем колонов [677] CTh., XIII, 10, 3. Ср. Edict. Theod., 142. . В то же время было сохранено установление, согласно которому собственник двух имений может по своему усмотрению переводить колонов из одного имения в другое [678] LRVis., NVal., XII, 1. .

Колоны не могли становиться клириками или монахами [679] Ibidem. . Они лишены были права заключать хозяйственные сделки; тот, кто давал что-либо в долг колону, без ведома его господина, не мог потом требовать возврата долга от господина (так же, как если бы речь {136} шла о ссуде серву) [680] LRVis., CTh, II, 30, 2; Fragm. Gaud., XVI: Si quis mutuaverit tributario sive servo alieno sine iussu aut conscientia domini sui, nihil a domino serbi exigat, neque a domo, in qua habilabit ille serbus. . Колонов противопоставляют свободным [681] LRVis., NVal., IX, 1, I: Ingenua itemque mulier si contubernium coloni elegerit alieni…; LRVis., NVal., V, 1:…Servos colonosque in hoc facinore deprehensos duci protinus ad tormenta conveniet… Ingenui quoque, quos similis praesumtio reos fecerit, si fortasse plebei et nullarum fuerint facultatum… и сопоставляют с сервами [682] LRVis, NVal., V, 1. .

Их иногда подвергали пыткам подобно сервам [683] Ibid., NVal., V, 1. . Ни тех, ни других нельзя было назначать даже на низшие должности в городских общинах [684] LRVis., CTh., VIII, 1, 1. . Брак и рабов, и колонов не признавался подлинным matrimonium, а лишь сожительством (contubernium) [685] LRVis., PS, II, 20, 3; LRVis., NVal., IX, 1. . Иногда источники именуют колонов mancipia colonaria [686] В тексте новеллы Валентиниана, касающейся перевода земледельцев из одного имения в другое, говорится об оригинариях и колонах (LRVis., NVal., VIII, 1), а комментарий к этой новелле упоминает соответственно mancipia originaria vel colonaria. .