Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

Тут можно читать онлайн Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Евразия, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Евразия
  • Год:
    2008
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-8071-0286-7, 978-5-8071-0274-4
  • Рейтинг:
    4.22/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. краткое содержание

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - описание и краткое содержание, автор Ален Демурже, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ален Демурже
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этот вопрос снова поставил Климент V (1305–1314), еще раз запросивший мнения о крестовом походе и слиянии орденов. 6 июня 1306 г. он написал магистрам Госпиталя и Храма и попросил у них совета по двум этим вопросам. Имеется памятная записка о слиянии, составленная магистром Храма Жаком де Моле (в то же время это записка о крестовом походе) [737] Текст был переведен и опубликован Ж. Лизераном: Lizerand, Georges . Le Dossier de l’affaire des Templiers. Paris: Belles Lettres, 1964. P. 2–14. . Был ли подобный госпитальерский текст? Если и был, то утрачен. Жак де Моле возражал. То, что известно о позиции тамплиеров на Втором Лионском соборе, выраженной в записке, которая отвергала некоторые обвинения против них, в основном сводится к следующему: они делали особый упор на своей милосердной деятельности [738] Amargier, P . La défense du Temple devant le concile de Lyon en 1274 // 1274, année charnière : mutations et continuités. Colloque international du Centre national de la recherche scientifique, Lyon, Paris, 30 septembre — 5 octobre 1974. Paris: Éditions du CNRS, 1977. . Можно полагать, что слияние орденов намечалось в форме поглощения Храма Госпиталем, орденом, преимущество которого состояло в том, что он объединял военную и странноприимную практику. Опасения, которые это слияние внушало Жаку де Моле, судя по его памятной записке, укрепляют это впечатление. Оно произойдет, но, как мы увидим, совсем в другой обстановке!

Военно-монашеские ордены и планы возвращения Святой земли

До 1291 г. речь шла о защите того, что еще можно защитить; после 1291 г. вернулись к исходному положению — речь пошла, как во время Первого крестового похода, о завоевании Иерусалима, Сирии и Палестины. Трактаты о возвращении Святой земли, написанные после этой даты, учитывают ситуацию: трактаты о крестовом походе сочинили каталонец Раймунд Луллий в 1292, 1306 и 1308 гг., король Сицилии (фактически Неаполя) Карл II в 1292 г., король Кипра Генрих II в 1306 г., Жак де Моле, магистр ордена Храма, и Фульк де Вилларе, магистр ордена Госпиталя, в 1306 г., и многие другие [739] Schein, Sylvia . Fideles crucis: the papacy, the West, and the recovery of the Holy Land, 1274–1314. Oxford: Clarendon press, 1991. Автор делает подробный анализ всех этих проектов. . Все они уделяют военным орденам важное место в крестовом походе и последующих действиях. Все, за исключением Моле и Вилларе, предполагают, что будет объединенный орден.

Не входя в детальное рассмотрение трактатов о возвращении земель, можно отметить идею использования превосходства христиан на море, позволяющего навязать Египту торговую блокаду и проводить налеты на побережья с участием маленького отряда с солидным боевым опытом (новый вариант «частной переправы»). Следовало также защищать королевства Армении и Кипра, будущие тыловые базы «частной переправы» или крестового похода, который должен был стать завершением всего процесса. Предполагалось, что военный орден (или ордены) предоставит корабли и войска для поддержания эмбарго и проведения частной переправы.

Вчитаемся внимательней в памятные записки Фулька де Вилларе и Жака де Моле. Первый предлагает такое развитие событий: блокада Египта, частная переправа с целью разорения мусульманских побережий и создания плацдарма, потом общая переправа. Что касается Моле [740] Demurger, A . Les ordres militaires et la croisade au début du XIV e siècle: quelques remarques sur les traités de croisade de Jacques de Molay et Foulques de Villaret // Dei gesta per Francos : études sur les croisades dédiées à Jean Richard = crusade studies in honour of Jean Richard. Ed. by Michel Balard, Benjamin Z. Kedar and Jonathan Riley-Smith. Aldershot; Burlington (Vt.); Singapore: Ashgate, 2001. P. 117–128. — Памятную записку Фулька де Вилларе опубликовал Ж. Пети: Petit, J . Mémoire de Foulques de Villaret sur la croisade // B.E.C . LX (1899). P. 602–610. — Памятная записка Ж. де Моле есть в издании: Baluze, Etienne . Vitae paparum Avenionensium. Parisiis: apud F. Muguet, 1693. 2 vol. Переиздание: Ed. de Guillaume Mollat. Paris: Letouzey et Ané, 1914–27. 4 vol. T. 111. P. 145–149. , то он опускает стадию частной переправы, исходя из того, что достаточно использовать Кипр в качестве тыловой базы для общей переправы; он также ратует за блокаду, а значит, и за отправку в Восточное Средиземноморье небольшого военного флота с целью обороны Кипра и поддержания эмбарго. Оба магистра никоим образом не выводят на первый план свои ордены — тем более собственную лерсону — для руководства всеми операциями; а ведь в то время иные авторы делали главу объединенного ордена главнокомандующим похода и будущим королем Иерусалимским. По мнению Раймунда Луллия, этим rex bellator (королем-воином) должен был стать французский король Филипп Красивый либо один из его сыновей [741] Lulle, Raymond . De fine // Lulle, Raymond . Opera latina Raimundi Lulli. 9, 120–122. In monte Pessulano anno 1305 composité; ed. Aloisius Madre. Turnhout: Brepols, 1981. P. 233–291. .

Часто противопоставляют новатора Вилларе, приверженца частной переправы, консерватору Моле, защитнику архаичной общей переправы. Однако они близки друг к другу, поскольку оба предлагали папе общую переправу; разница состояла единственно в вопросе, полезна или нет предварительная частная переправа. Правда, впоследствии Вилларе предложил папе Клименту V проект самостоятельной частной переправы, не связывая ее с общей. Фактически это другой проект, связанный с завоеванием Родоса и разработанный в то время, когда уже начался процесс ордена Храма [742] Kedar, В. Z., Schein, S . Un projet de «passage particulier» proposé par l’ordre de l’Hôpital, 1306–1307 // B.E.C . CXXXVII (1979). P. 211–226. — Demurger, A . Les ordres militaires et la croisade au début du XIV e siècle: quelques remarques sur les traités de croisade de Jacques de Molay et Foulques de Villaret // Dei gesta per Francos : études sur les croisades dédiées à Jean Richard = crusade studies in honour of Jean Richard. Ed. by Michel Balard, Benjamin Z. Kedar and Jonathan Riley-Smith. Aldershot; Burlington (Vt.); Singapore: Ashgate, 2001. P. 124–125. .

Процесс ордена Храма

В письме от 6 июня 1306 г. папа Климент V не удовольствовался тем, что ответил магистрам орденов Госпиталя и Храма на их высказывания о крестовом походе и слиянии орденов: он попросил их также приехать к нему во Францию для обсуждения этих вопросов. Жак де Моле прибыл во Францию в конце 1306 или начале 1307 г. (а Фульк де Вилларе немногим позже) [743] Ibid . . По прибытии его познакомили со слухами и клеветой, распространявшимися в отношении его ордена с 1305 г., которые король Франции и его советники приняли всерьез. Удивленный и шокированный, Моле стал защищать репутацию ордена Храма и попросил у папы начать следствие, чтобы очистить орден от всех подозрений. Он виделся с королем и присутствовал на похоронах Екатерины, жены Карла Валуа — брата короля. Ничто не предвещало удара, обрушившегося на тамплиеров Французского королевства 13 октября 1307 г. В тот день в силу королевского приказа, датированного 14 сентября и разосланного всем бальи и сенешалям, которые хранили его в тайне, все тамплиеры (кроме нескольких десятков) были арестованы. Имущество ордена описали и поместили под королевский секвестр [744] Lizerand, Georges . Le Dossier de l’affaire des Templiers. Paris: Belles Lettres, 1964. — Demurger, Alain . Vie et mort de l’ordre du Temple: 1118–1314. Paris: Seuil, 1993. P. 297–352. — Barber, Malcolm . The Trial of the Templars. Cambridge; London; New York: Cambridge university press, 1978. — Bordonove, Georges . La tragédie des Templiers. Paris: Pygmalion, 1993. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ален Демурже читать все книги автора по порядку

Ален Демурже - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. отзывы


Отзывы читателей о книге Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв., автор: Ален Демурже. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x