Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

Итак, облачение, эмблема, печать характеризовали орден как таковой. Но в понятие «облачение» ( habitus ) входили и другие знаки, связанные с физическим обликом или манерой поведения [720] Miramon, Charles de . Les donnés au Moyen âge: une forme de vie religieuse laïque (v. 1180 — v. 1500). Paris: Cerf, 1999. P. 45. . Они также должны были давать возможность различать братьев разных орденов. Святой Бернард противопоставлял «мирским рыцарям», с длинными завитыми волосами и в слишком широких одеждах, нового рыцаря Христова, который носит коротко остриженные волосы и бороду всклокоченную, но короткую [721] Bernard de Clairuaux, saint . Éloge de la nouvelle chevalerie, II, 3 et 4. Paris: Cerf, 1990. P. 58–61. . В самом деле, устав ордена Храма и устав тевтонцев дают указания в отношении волос и бороды боевых братьев; что касается братьев-капелланов, им следовало иметь тонзуру и не носить бород [722] У.Т.1 , p. 191–192 (лат., ст. 27–28) и 265–266 (фр., ст. 8–9). — У.Т.2 , 195. — У. Тевт ., с. 40, ст. 12. . Когда начался процесс против тамплиеров, многие побрились — чтобы не быть опознанными или в знак разрыва с орденом. Борода была отличительным знаком отшельников и паломников, а также цистерцианских конверсов [723] Burchardi, ut videtur, abbatis Bellevallis, Apologia de barbis // Apologiae duae . Ed. by R. B. C. Huygens. Turnholti [i.e. Turnhout]: Brepols, 1985. (Corpus christianorum. Continuatio mediaevalis. 62) . Носили ли ее рыцари иберийских орденов, подчиненных Сито? Братья Сантьяго, судя по уже упоминавшемуся изображению из кастильского « Tumbo menor », носили [724] Tumbo menor de Castilla . Archivo Histórico Nacional, Madrid. Codice 1315, libro 1, carta 4. Воспроизводится в издании: Lomax, Derek William . La Orden de Santiago (1170–1275). Madrid: Escuela de Estudios Medievales, 1965. Форзац. . Длинные бороды и длинные волосы, которыми иллюстраторы XIX в. украшали тамплиеров и госпитальеров Святой земли, обычно убеленных сединами и изможденных, — выдумка чистой воды. Это борода мирских рыцарей, а не того нового племени рыцарей, которое восхвалял святой Бернард!

После падения Акры в мае 1291 г. в Восточном Средиземноморье осталось только два христианских государства — королевство Кипр (до 1566 г.) и царство Киликийская Армения (до 1373 г.). Там присутствовали и военно-монашеские ордены, но очевидно, что вытеснение из Сирии и Палестины лишило их территории борьбы и оправдания существования. Начался кризис, и процесс против ордена Храма стал лишь самым наглядным его проявлением, однако кризис затронул также Тевтонский орден и госпитальеров. Этот общий недуг обнаруживает всю свою сущность, если его рассмотреть в религиозном и политическом контексте конца XIII в.

Людовик Святой еще находился в плену, когда в 1250 г. в Каире произошел переворот, в результате которого был свергнут последний султан из династии Айюбидов (династии Саладина) и власть перешла к мамелюкам. Это были вольноотпущенники, выходцы из понтийских и кавказских земель, люди, из которых состояли сильнейшие полки в египетской армии. Конфликты между вождями мамелюков затянули стабилизацию режима до воцарения султана Бейбарса (1260–1277). Бейбарс и его преемники сначала овладели мусульманскими Сирией и Палестиной, а потом за несколько походов, чередовавшихся с перемириями, уничтожили латинские государства: княжество Антиохийское исчезло в 1268 г., Крак-де-Шевалье пал в 1271 г., Триполи — в 1289 г. и город Акра — 18 мая 1291 г. В тот день в боях за Акру были смертельно ранены маршал госпитальеров Матвей Клермонский и магистр ордена Храма Гильом де Божё; башня Храма держалась еще десять дней, пока 28 мая не обрушилась как на последних защитников, так и на осаждающих. Члены военных орденов и прежде всего тамплиеры способствовали тому, чтобы на нескольких итальянских судах часть жителей вывезли и доставили на Кипр [725] Favreau-Lillie, M. L . Gli ordini militari e la grande emigrazione dei Latini dalla Siria: problemi organizzativi e logistici // Acri 1291 : la fine della presenza degli ordini militari in Terra Santa e i nuovi orientamenti nel 14. secolo. A cura di Francesco Tommasi. Perugia: Quattroemme, 1996. P. 7–21. Этот текст, представленный в виде сообщения на конференции 1991 г., в расширенном виде был опубликован по-английски в Journal of Medieval History , 19 (1993). . За последующие недели были эвакуированы последние береговые крепости, которые уже нельзя было удержать: Тир, Бейрут, Сидон, Тортоса и, наконец, 14 августа 1291 г. — Шато-Пелерен.

Несправедливо говорить, что Запад оставался равнодушным к судьбе латинян Востока в течение двадцати-тридцати лет до катастрофы; но попыткам, сделанным после первого крестового похода Людовика Святого (1248–1254), не хватало серьезности и масштаба. Покидая Палестину в 1254 г., Людовик Святой оставил там сто рыцарей, содержащихся полностью за счет французской королевской казны [726] Marshall, C . The french regiment in the Latin East, 1254–1291 // Journal of Medieval History , 15 (1989). ; его примеру последовал английский король Эдуард I. Эти постоянные отряды, прослужившие до конца Иерусалимского королевства, добавились к вооруженным силам, тоже постоянным, военных орденов. Это была попытка создать новую стратегию обороны оставшихся латинских твердынь. С расчетом на Второй Лионский собор 1274 г. папа Григорий X устроил опрос на предмет того, как лучше помочь Святой земле ( In subsidium Terrae sanctae ). Трактаты, написанные клириками (их было четыре), как и устные высказывания короля Арагона или магистра ордена Храма (которые присутствовали на соборе), указывали, что настоятельно необходимо срочно мобилизовать и направить эффективные подкрепления, не пытаясь пока организовать крестовый поход, то есть требовали того, что называлось тогда «частной переправой» ( passagium particulare ). Тем не менее папа, вопреки всем ожиданиям, выбрал крестовый поход (общую переправу, passagium generale ), но его смерть прервала осуществление этого проекта.

В 1291 г. госпитальеры, как и тамплиеры, эвакуировались на Кипр и устроили там свои штаб-квартиры. До острова добрались и многочисленные беженцы из Сирии. Королевство стало испытывать трудности с пропитанием, которые оба ордена старались решить, мобилизуя свои ресурсы на Западе и прежде всего в Южной Италии [727] Pryor, J . In Subsidium Terre Sanctae: exports of foodstuffs and war materials from the kingdom of Sicily to the kingdom of Jerusalem, 1265–1284 // The medieval levant studies in memory of Eliyahu Ashtor (1914–1984 ). Ed. by B. Z. Kedar and A. L. Udovitch. Haifa: Gustav Heinemann institute-Université of Haifa, 1988. (Asian and african studies. Vol. 22, no 1–3, 1988.) P. 127–146. — Barber, M . Suplying the crusaders States: the role of the Templars // The Horns of Hattïn : proceedings of the second conference of the Society for the Study of the Crusades and the Latin East, Jerusalem and Haifa, 2–6 July 1987. Ed. by B. Z. Kedar. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi; Israel Exploration Society; Gower House [etc.]: Variorum, 1992. P. 315–330. . Жак де Моле сразу же после своего избрания в 1292 г. [728] А не в 1293 г., как обычно утверждают. В самом деле, 20 апреля 1292 г. Жак де Моле, «mastre de la povre chevalerie dou Temple», разрешил тамплиерам Арагона продать Пуигрейг и Ла-Саиду: Archivo de la Corona de Aragón . Pergamino. Cervera. № 486, опубликовано в издании: Forey, Alan John . The Templars in the «Corona de Aragón». London: Oxford university press, 1973. P. 405. поехал в Европу и отправился к папе, а также к королям Арагона, Неаполя и Англии с целью добиться прекращения таможенных придирок к продуктам питания и военному снаряжению, вывозимым на Кипр.