Рене Груссэ - Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан

[345]Бартольд, Туркестан, 326 – 327, опровергает (совместно с Джувейни) обвинение против шаха Хорезма Атсыза (со стороны Ибн ат-Атхира), который, якобы, призывал каракитаев против Санджара; однако, победители каракитаи разграбили также хорезмийские села. Обвинение связано с тем, что поражение Санджара сослужило большую службу Атсызу.

[346]По мнению Джувейни, Санджар умер 8 мая 1157 г., см. Бартольд, 332.

[347]Сельджуки экспортировали даже иранскую культуру в Малую Азию. В Конии персидский язык стал официальным. Он им оставался, как мы это видели ранее, до 1275 г. (J. H. Kramers, KaramanOghlu, Enc. Isl., 793.

[348]Именно в 1123 г. Юэ-Лю-Та-ше, по сведениям Лео-ше, сбежал из Пекина в направлении Бешбалыка. См. Pelliot, J. A., avril-juin 1920, 174. Может быть имя Та-шэ представляет китайский титул тай-чю, принца, или же тай-че «великого учителя» (Pelliot, Notes sur le Turkestan, Т. Р., 1930, 45).

[349]Что касается этого имени, см. Bretschneider, Mediaeval researches, I, 18 et Pelliot. Notes sur le Turkestan, 18.

[350]Касательно этих событий, см. Djouweyni, Tarikh-i djahan kouchai, traduit dans d Ohsson, Hst. Des Mongols, I, 441 et dans Bretschneider, Mediaeval researches, I, 225.

[351]См. Pelliot, Notes sur le Turkestan, Toung pao, 1930, 49.

[352]Barthold, Zur Geschichte des Christentums in Mittelasien bis zur Mongolischen Eroberungen, Tubingue, 1901, p.58.

[353]Рох ед-Дин Махмуд вынужден был бежать с побежденной армией сельджуков, но другой караханид Тамгач-хан Ибрагим стал повелителем Самарканда под сюзеренитетом каракитаев (умер в 1156 г.). После него в этом городе правил Чагри-хан Джелал ед-Дин Али, также караханид и вассал каракитаев (1156-1163). В дальнейшем его заменил сын – Ктидж Тамгач-хан Масуд.

[354]См. Бартольд, Туркестан, 332-333, оогласно Ибн аль-Атхираи Джувейни.

[355]См. Бартольд, каракитаи, Энцикл. Ислам, 782, дает свое видение истории Семиречья (на рус. яз., 1898), II, 102 и далее.

[356]Дефремер перевел Историю хорезмийских шахов Мирхонда, 1882. Основные восточные источники даны и подвергнуты анализу Бартольдом в Туркестане в период нашествия монголов, 322 и далее.

[357]Бартольд, Туркестан, 337-340, согласно Ибн аль-Атхир, Джувейни и Мирхонда.

[358]Дата Ибн аль-Атхира (Бартольд, 347).

[359]Именно захват Герата гуридами в 1175-1176 годах, сделал из них смертельных врагов хорезмийского шаха (Туркестан, 338).

[360]См. Бартольд, 350-351.

[361]Дата Джувейни (Бартольд, 353).

[362]В связи с этими событиями, Джувейни дает две версии. Их содержание и дискуссия у Бартольда, Туркестан, 355-360, с дополнительными сведениями, данными Ибн аль-Атхиром.

[363]Бартольд, Туркестан, 365-366 (согласно Джувейни и Ибн аль-Атхира).

[364]Что касается разрыва между Мохаммедом и халифом, анализ источников у Бартольда (согласно Ибн аль-Атхира, Нессави и Джувейни, стр. 373-375.

[365]См. обсуждение гипотез Маркуара (Ostturkisce Dialektstuien, 1914), согласно Пельо, A propos des Comans, J. A., 1920, I, 141.

[366]Atlas of China,32.

[367]Minorsky, Hudad al-Alam, 448 (1937).

[368]Atlas of China, 30.

[369]Жуан-жуане, назывались, якобы, кермихонами, по мнению византийских историков.

[370]См. Пельо BEFEO, 1903, 99. Шаванн, Документы о Западных Ту-кю. 229-233; Пельо, По поводу Команов.Т.А., 1920,1, 141.

[371]Теофилакт, I, 8.

[372]«Principem suum chagana, honoris causa, nominarunt», -пишет Теофилакт, I, 8. А Грегори из Тура: «Vocabatur gaganus; omnes enim reges gentis illius hos appellantur nomine».

[373]Gregoire de Tours, IV, 23.

[374]Пельо. Происхождение Тукю, Тунг пао, 1915, стр. 689.

[375]Интересно отметить вместе с Нандором Феттишем, что искусство итальянской Ломбардии испытало влияние культуры Мартыновки, что под Киевом и действие которой ощущалось от реки По до Камы, в Крыму и на севере Кавказа. Что касается изделий из золота и серебра Мартыновки см. Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungam, 1937, 282 et sq.

[376]Exc. leg., p. 162.

[377]Я задаюсь себе вопросом, может ли «formicarum instar» приблизительно означать насекомых, по имени которых китайцы называли «Жуан-жуаней» и от этого ли идет точно их название.

[378]Шаванн, Документы, 241.

[379]Находки, обнаруженные в Садовеце, доказывают, впрочем, что север Болгарии относился к зоне влияния Баяна (N. Fettich, Metallkunst der Landnehmenden. 1937, p. 290).

[380]И не так, как этого хочет Амеде Тьери в 616. См. Howorth, The Avars, J.R.A.S., 1889, 779.

[381]Это название встречается в древних надписях тукю. См. W. Radloff, Die altturkischen lnschriffen der Mongolei, 197, 257, etc.

[382]Относительно вопроса об Оногундурах см. J. Moravcsik, Zur Geschichie der Onoguren, 137, 467.

[383]См. F. Fettich, Ueber die Erforschung der Volkerwanderungskunsi in Ungam, Revue Ipek. – N. Fettich, Das Kunstgewerbe der Avarenzeit in Ungam, Archaeologia Hungarica, 1926, – N. Fettich, Derzweite Schatz von Szilagysomlio, ibid., 1932. – N. Fettich, Die Metallkunst der Landnehmenden Ungam, Archaeologia Ungarica, 1937 (notamment p.148 et 205). – A. Marosi et N. Fettich, Trouvailles avares de Dunapentele, ibid., 1936. – D. V. Bartha Die avarische Doppelschalmei von Janoshida, ibid., 1934. – Tibor Horvath, Die avarischen Graberfelder von Ullo und Kiskoros, ibid., 1935. – Andreas Alfoldi, Zur historischen Bestimmung der Avarenfunde, Eurasia septentrionalis antiqua, IX, 1934, 285. По поводу искусства финно-угорского населения, оставшегося в России, см. Таллгрен, Финские культурные провинции эпохи железа на Севере России (900-1200), Eurasia Septentriomlis Antiqua. Ill, 1928.

[384]J. J. Mikkola, Die Chronologie der turkischen Donaubulgaren, в Газете финно-угорского Общества, XXX, 1918, fasc.33,- Бартольд, Булгар, Энц. Исл., 805 (с библиографией). Минорский, Худад аль-Алам, 467. – A. Lombard, Constantin V, 41. Rambaud, Constantin Porphyrogenete, 315. – H. Мавродинов, Артистическое производство Протобулгар.

[385]См. Ж. Дени. Языки мира. С. 185 (1924) и Пельо, Слова с Н инициальным в монг. яз., Азиатский Журнал, 1925, I, 193. Исследования Гийома Хевези направлены на сближение финно-угорских языков, (особенно остякского и вогульского) с языками мунда доарийской Индии. Напомним, что с антропологической точки зрения, тюрко-монголы являются брахицефалами, в то время как финнские народы являются долихоцефалами (Деникер, Расы и народы, стр. 435 и 459, изд. 1926).

[386]Башкиры Урала, по мнению профессора Ю. Немета, принадлежат к племени венгерского происхождения, которое позже тюркизировалось. См. J. Nemeth, Magna Hungaria, in: Mzik, Beitrage, p.92 et sq.

[387]См. Минорский, Венгерский журнал,1937,и Худад аль-Алам, 317-324.

[388]Ramboud, Constantin Porphyrogmete, 352. Что касается венгерского происхождения, cvi. B. Munkacsi, Die Urheimat der Ungam, in Keleti Szemle, VI, 1905. – J. Nemeth, Magna Ungaria, in Mzik, Beitrage. – Nemeth Gyula, La prehistoire hongroise, Nouvelle Revue de Hongrie. juin 1932, 460. – A. Zarharov und W. Arendt, Studia Levedica, Archaeotogischer Beitrag zur Geschichte der Altungarn im IX Jahrhundert, Archaeologia Lfogarica. – Nandor Fettich, Der Handel in Russland und das Ungartum von Levedien, dans Die Metallkunst der Landnehmenden Ungaro, Archaeologia Ungarica, 1937, p.162-202. Sur 1 art de 1 ancienne Lebedia, Fettich, ibid., 280-293 (Kulturkreis der Pseudoschnallen).

[389]Бартольд, Тюрки. Энц. Ислам., 949-951. Он считает, что хазарский и древний язык булгаров принадлежали к бывшей западно-тюркской группе, которая сегодня представлена только чувашским. Что касается хазаров, см. библиогр. Бартольда, Хазары, Энц. Исл., 990 и у Минорского, Худул аль-Алам, 450. Политический строй хазаров, таким как его представил Константин Порфирогенет, включает в себя монарха «каганоса», и что-то вроде управителя дворца, «пека», называемого также беком у Иштакри (см. Минорский, Худуд аль-Алам, 451). Касательно хазаров и Византии, см. Chavannes, Documents, 252; Drapeyron, Heraclius, 215; Lombard, Constantin V, 31; Rambaud, Constantin Porphyrogenete, 394; Chavannes, Documents, 252253.

[390]Саркель был известен под русским именем Белавежа, Белавеши «белый город», имя, сходное с аль-Бейдой, которое арабы применяли для названия Итиля. См. Naftula Fajner, Annali del Institute sup. orientale di Napoli, 1936. Ill, p.51. Minorsky, Hudud al-Alam, 453.