Дмитрий Малинин - Калуга
- Название:Калуга
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Золотая аллея
- Год:2004
- Город:Калуга
- ISBN:5–7111–0310–1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Малинин - Калуга краткое содержание
Выдающийся труд известного историка и краеведа Дмитрия Ивановича Малинина (1879–1933) по истории Калуги и Калужского края с древнейших времен до начала XX века. Книга содержит подробное описание исторических, культурных, архитектурных достопримечательностей губернии и является бесценным источником сведений о прошлом. Для широкого круга читателей.
Печатается по изданию: Малинин Д. И. Калуга. Опыт исторического путеводителя по Калуге и главнейшим центрам губернии. — Калуга, 1912.
Вступительная статья А. В. Лиона Комментарии А. К. Ларина, Г. М. Морозовой, Г. И. Рояновой
Федеральная целевая программа «Культура России»
Q.A. WARNING!!! В книге широко применяется выделение разрядкой. Для чтение рекомендуется использовать CoolReader3-9999.
Калуга - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
В XVIII в., по первой ревизии, посадских людей в Лихвине было 155 душ, а, по второй, — 220; город принадлежал к Калужской провинции.
В 1776 г. он был назначен уездным городом Калужского наместничества. Данный при этом городу герб «воспоминает достославное для жителей происшествие: название его (Лихвина) произошло от обычая, который татары имели — давать тем городам зло знаменующие имена, которые, противу их сильно защищаясь, знатный вред им причинили… Червленный щит его означает бывшее тогда кровопролитие, а изображенный на нем лев, стоящий и обратившийся направо, с златым языком и когтями и держащий в правой лапе замахнутый златой же меч, а в левой серебряный щит с черным крестом, знаменует неустрашимость и храбрость тогдашних жителей города и что мужественное их ратоборство в защищении онаго не имело успеха» .
По описанию наместничества, в нем было 2 соборных церкви, 3 деревянных приходских и упраздненный за ветхостью Афанасьевский девичий монастырь. Домов было 287, из них 4 каменных, лавок 6, населения было 1011 человек.
Город стоит на высоком, обрывистом и крутом левом берегу Оки. Высота берега над уровнем реки от 18 до 20 с . Город имеет фигуру неправильного четырехугольника, по которому распланированы 9 улиц. Главные улицы продольные, идут параллельно Оке; лучшая улица Миллионная. Город окружен оврагами и рытвинами. С северной стороны у самого города в глубоком овраге с крутыми берегами течет р. Лихвинка, а на юг от города в таком же овраге другая речка Речица. Жилых строений в Лихвине 250, из них 30 каменных. Жителей 1864, все великороссы, 91 1/2 % православных. Промышленная деятельность отсутствует; в городе всего 2 маслобойных завода и один кирпичный с 5–7 рабочими и с производством до 1 тыс. руб . каждый. Не придает оживления городу и пристань. Пароходы ходят в Лихвин только в полую воду. Правда, в 1892 г. на пристани разгрузилось 26 судов с кладью в 246 тыс . пудов на 20 тыс. руб ., а нагрузилось 45 судов в 724 тыс. пуд . на 75 тыс. руб ., но с тех пор движение и грузовых судов упало до минимума. Ярмарок бывает 5 с привозом на 23 1/2 тыс. руб . и продажей на 16 тыс. руб . (1910 г.). Бюджет города 10.000 руб ., долгов 11 тыс. руб .
Из учебных заведений есть городское четырехклассное училище с 76 учениками и 5 учителями, мужское начальное училище ц. — приходское с 62 учениками и 3 учащими, двухклассное женское училище с 70 ученицами и 3 учащими. Благотворительных учреждений 3; имеется общественный сад; телефон уездного земства (в 1906 г. 1 1/2 в .).
Церквей в городе 4, все каменные: 1) Троицкий соборпостроен в 1810 г. на средства купцов Меленушкиных.
2) Спасская церковьпостроена в 1784 г. гражданином Прониным. В эту церковь перешла часть утвари бывшего Афанасьевского женского монастыря. Последний, по справкам 1690 г., построен был кн. Дан. Семен. Одоевским с супругою в конце XVI в. Монастырь стоял на берегу Оки, где теперь земская больница; в саду ее находится кирпичная тумба с восьмиконечным железным крестом и луной в подножии. Здесь и стояли две каменных монастырских церкви. Монастырь существовал до 80-х гг. XVIII в. В Спасской церкви из его утвари хранится: 1) напрестольный крест от 3 октября 1661 года, 2) напрестольное евангелие московск. печ. в алом бархате; дар Ф. М. Ртищева; 3) напрестольный крест в серебряном окладе 1661 г., жертвованный по обещанию схимницей Марфой Волконской, 4) напрестольный восьмиконечный крест 1692 г., 5) евангелие толковое, пожертвовано Михаилом Федоровичем в 1639 году, 6) воздух и два покрова шитых по малиновому атласу золотом и серебром.
3) Введенская церковьсооружена прихожанами в 1821 г. На ее месте стоял ранее монастырь во имя Михаила Малеина. А. Прозоровский полагает, что он был основан в Лихвине на посаде во второй половине XVI в. и не позднее начала XVII в. В третьей четверти XVII в. существование монастыря прекратилось, и вместо него в Лихвине становится известною приходская церковь во имя того же святого с приделом во имя Введения, а к концу XVII в. бывший Михайловский монастырь стал именоваться Введенскою церковью.
4) Кладбищенская церковь во имя Иоанна Предтечи, построена купцом Соколовым.
Краинское. В 5 в . от Лихвина находятся в с-це Краинском серно-щелочные минеральные воды. Сельцо расположено на горе с плоскою вершиною; из подошвы этой горы близ сельца вытекает много ключей, весьма обильных, то серных, то щелочных, впадающих в р. Черепеть [242] Черепеть, правый приток Оки, вытекает из Тульской губ. На протяжении 13 в ., она течет по границе губернии, а затем 42 в . по Лихвинскому у.; ширина от 3 с . до 8 с ., глубина от 1 ф . до 7 ф .
. Воды обследованы в 1845 г. членами Калужской врачебной управы, а в 1847 г. химически анализированы проф. Харьковского университета Эйнбродтом. Главных источников пять. При одном ключе образовалось минеральное озеро, сажен в 50. Источники хорошо лечат ревматизм, золотуху, накожные болезни и пр. Прежний владелец имения устраивал на водах маленький курорт, куда съезжались больные. Но с 80-х гг. XIX в. дело совершенно запущено, и воды, несмотря на их целебную силу и близость от центров, остаются без эксплуатации и почти никому не известны.
В 10 в . от Лихвина на правом берегу Оки лежит Покровский Добрый монастырь. Основание его одни относят к половине XIV в. и приписывают кн. Одоевскому Роману Семеновичу; другие же сыновьям кн. Георгия Одоевского в конце XV в. Монастырь обнесен каменною оградою с тремя башнями и с заделанными бойницами и амбразурами и имеет два храма:
1) соборный пятиглавый Покровский храмсооружен в 7175 г. (1667 г.) рачением окольничего Мих. Ал. Ртищева [243] М. А. Ртищев — родной дядя Б. М. Хитрово: он был братом его матери. В свое время Хитрово оказал услугу своему родственнику: указал на него государю Алексею Михайловичу, и тот взял Ртищева в Москву. 8 сентября 1645 г. М. А. Ртищев был пожалован в стряпчие «с ключом», сменив на этой должности своего племянника.
. Царь Алексей Михайлович пожаловал на постройку с Тульского завода связного железа 400 пуд. «А строил ту церковь с Москвы кудашевец Максим Семенов Апочен» . В соборе два придела. В 1813 г. бурей были сорваны главы собора. В 1816 г. завалилась колокольня и раздавила находившуюся под ней придельную церковь и ризницу.
2) Другая церковь Вознесенская.
Заслуживает внимания дом настоятеля, построенный в начале XVIII в., но всецело сохранивший архитектуру века XVII.
Из древностей монастырскихвыделяются: 1) деревянный запрестольный крестXVII в. Крест двусторонний, вызолоченный, в клеймах имеются священные изображения, концы глухи, выпуклые в середине, покрыты мелким резным орнаментом. Кругом креста идет крупный прорезной орнамент; 2) крест сребровызолоченныйна дереве 1588 г.; 3) рукописное евангелиев 1/8 д. листа с надписью: «списася благовествование сие лета 6972 (1464 г.) при благоверном князе Иоанне Юрьевиче в Одоеве» ; 4) библиякиевской печати 7089 г. (1581 г.); 5) синодикXVII в., писанный крупным характерным уставом; 6) в кладовой хранится образ благоразумного разбойника, который изображался на северных дверях алтаря как первый вошедший в рай человек.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: