Александр Гуц - Подлинная история России. Записки дилетанта.

А.Т.Фоменко даже не пытаются открывать, видимо, чтобы не вызвать

насмешек со стороны коллег-ортодоксов.

А.Т.Фоменко и его соавторы, лишившись помощи историков, выну-

ждены продолжать исследования, которые историки относят к сфере

своей деятельности, самостоятельно. Энтузиастам-математикам часто не

хватает знаний источников, они более чем неосторожны в своих выво-

дах, предположениях и т.п. Такие действия всегда присутствуют при

любых развертывающихся новаторских работах. Но именно такого рода

ошибки поднимаются на знамена борьбы с фоменковщиной.

Будущее исторической науки в ее «естествознанизации». Нельзя за-

ниматься исследованием прошлого народов и государств и не иметь

представления о современных теориях пространства-времени, дающих

новые знания о природе времени, о точках бифуркаций эволюциони-

рующих систем и т.д. На смену парадигмы классической науки идет

новая парадигма, базирующаяся на принципиально новых знаниях о

сущности вещей, полученных во второй половине XX века.

Современное естествознание насыщено сложными формали-

зованными конструкциями. Их усвоение требует философской работы

мысли, поэтому-то эти конструкции до сей поры осваиваются только

философами, а в последнее время еще и постмодернистким течением в

социологии. Но нельзя, чтобы «традиционная вражда русской интелли-

генции к философской работе мысли» (Бердяев. Вехи. с.41) помешала

переходу исторической науки на качественно новый уровень многодис-

циплинарных исследований.

Всемирная история по А.Т. Фоменко

В своих исследованиях А.Т.Фоменко попытался предложить схему

развития событий во Всемирной истории. Собственно говоря, схем бы-

ло несколько; по мере углубления в древнюю историю различных госу-

дарств первоначальную схему приходилось менять. Это вполне естест-

венно, ведь и традиционная схема Всемирной истории сложилась не

сразу. Ниже кратко излагается одна из новых схем Всемирной истории,

принадлежащая В.Г.Носовскому и А.Т.Фоменко (Носовский, Фоменко.

Империя, ч. 4, гл.1; Носовский, Фоменко, 1995, т.2 ).

Сделаем некоторые пояснения. Поскольку по Фоменко древняя ис-

тория становится более короткой, т.е. занимает значительно меньший

временной отрезок, на котором нельзя разместить огромное количество

князей, ханов, царей, названий городов, столь обильно разбросанных по

«длинной шкале времени» традиционной истории, то многие историче-

ские деятели (города) отождествляются. Это означает, что под разны-

ми именами в источниках в реальности скрывается один человек; он

«размножился» из-за ошибок, допущенных Скалигером, Петавиусом и

их последователями. Какие имена являются «дубликатами» – выясня-

ется с помощью математико-статистических методик, разработанных

А.Т.Фоменко (см. подробности в кн.: Носовский, Фоменко. Империя).

Для дубликатов используется знак =.

До X в. н.э.

Об этом времени мало известно. В легендах разных народов дей-

ствует загадочный завоеватель, известный нам как Александр Македон-

ский. Он основал первую мировую империю на берегах Средиземного

моря. В Китае, Индии нет никаких «древних цивилизаций». Пирамиды в

Египте еще не построены. Город Рим в Италии еще не заложен.

Религия: существует христианство до появления Иисуса Христа.

Письменность: изобретаются иероглифы.

X-XII вв. н.э.

Над цивилизованным миром на берегах Средиземного моря господ-

ствует Римско-Византийская Империя. В источниках она известна под

названиями: Римская империя, Вавилон, Израиль. Империя имеет два

исторических периода существования: Египетско-римский (Вавилон-

ское царство) и греческий (Греческое царство).

Вавилонское царство. X в. - начало XI в.

Столица: Александрия (Египет) = Первый Рим = МИЦРАИМ = Ва-

вилон. Основана Александром Македонским.

Жители: ромеи.

Оружие: железное.

Религия: правители – древнегреческие эллинские боги;

народ – переход к иудо-христианству.

Письменность: иероглифы= еврейское письмо церковного предания.

Аналоги в традиционной истории: Древнее Вавилонское царство,

Рим первых царей, очень Древний Египет.

Иудея – земли современной Болгарии, европейской части Турции,

запад азиатской части Турции. В Иудее в районе Стамбула находится

город Иерусалим (Троя).

Греческое царство. Конец XI в.

Столица: Александрия (Египет)

Жители: ромеи.

Религия: раскол иудо-христианства на иудейство (не путать с иуда-

измом) и христианство.

Письменность: арамейское письмо.

1064 г. – Рождение Христа.

1095 г. – Распятие Христа.

Император Константин Великий переходит на сторону христиан по-

сле распятия Христа, организует (первый) крестовый поход (1096-1099)

на Иерусалим = Константинополь против иудеев, в чьи руках находил-

ся этот город. Войска императора идут со стороны Египта. Из Западной

Европы по его приказу идут в крестовый поход войска его вассалов.

Тяжелые бои с иудеями на территории современной Румынии, Венгрии,

Болгарии, европейской части Турции.

Греческое царство. XII в.

Столица: Византия = Второй Рим = Новый Рим =

= Константинополь.

Жители: ромеи

Религия: христианство

Язык: греческий

Письменность: греческое

Западно-европейские государи служат при дворе Константина и но-

сят византийские титулы. Русские князья признают главенство грече-

ского царя.

ГЕНРИХ=ГЕН-РИХ=ГЕН-REX – происходящий от царя (rex – по-

латински).

XIII в. н.э.

Распад Римско-Византийской империи. Смута.

Раскол христианской церкви на православную (ГРЕЦИЯ) и католи-

ческую (РИМ). Восточное христианство имеет аскетическую форму

первичного христианства. Христианство на Западе «приобретает форму

«античного» пантеона олимпийских богов». Новый Рим = Константино-

поль в руках восточных христиан. Западно-европейские государи,

вдохновляемые папой, начинают крестовые походы за «Гробом Господ-

ним» в Иерусалиме= Константинополе = Трое. Под «неверными» они

имеют в виду восточных христиан.

1204 г. – франки берут штурмом Константинополь.

Греческое царство = Византия = Рим = Израиль распадается на Из-

раиль = Никейская империя = ГРЕЦИЯ, со столицей в Никеи, и на Иу-

дею = Латинская империя = РИМ, со столицей в Константинополе.

1262 г. – изгнание крестоносцев из Константинополя. Беженцы на

Запад захватывают остатки архивных имперских источников и перево-

зят в западно-европейские государства. Эти источники со временем ста-

нут восприниматься как первоисточники своей собственной древней

истории: византийская история станет древней историей западных госу-