Станислав Куняев - Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса

Тема социальной мифологии мне давно интересна в культурологическом аспекте, и еще рядом с ней я обнаружила другую: использование театральных технологий (а я как раз ведь и преподаю сценарное мастерство) в качестве главного инструмента социальных манипуляций («цветных революций», в частности).

Те многочисленные моменты истории, когда движителем становится не реальная потребность, и даже не идея, а просто хорошо просчитанный режиссерский ход, имеющий своей целью спекуляцию на вполне достойных чувствах порядочных, но не очень далеких людей.

Н. Ягодинцева

г. Челябинск

«МЫ ПОБЕДИЛИ И ИХ СПАСЛИ…»

Дорогой Станислав Юрьевич!

После просмотра передачи на канале «Культура» о формате толстых журналов собралась написать Вам письмо. Я хожу в библиотеку и постоянно читаю журналы «Москва», «Знамя», «Новый мир», «Нева», «Иностранная литература», «Роман-газета» и, конечно, «Наш современник»! Читаю их, когда библиотека имеет деньги на подписку. Но если даже с финансированием туго, то Ваш журнал все равно подписывают. И вот какие у меня сложились впечатления.

Произведения, в любом жанре, публикуемые в журнале «Знамя», проникнуты ненавистью к русским и России. Эта же точка зрения транслируется по всем каналам Российского ТВ. Но № 5 этого года – это нечто даже из того, что они писали ранее. Меня привлекла «История болезни» писательницы Ирины Ясиной – название очень удачное для полемики. Именно болезни части еврейского народа, которая выражается в русофобии.

Немного о себе. У меня на руках 10 лет уже парализованный после второго инсульта муж. Сама я больна, 2 года уже не выхожу из дома, кроме как в поликлинику да в библиотеку. Пользуемся услугами социального работника. Мой муж был знаком и работал со многими известными людьми. В 1973 году закончил экономический факультет МГУ. С ним учились Дубинин (Центробанк), Меликьянц (мин. труда), Мазурова (зав. кафедрой экономики в МГУ), Леонтьева (директор гос. института управления в Ярославле). Мой муж в самые тяжелые годы перестройки был деканом Высшей партийной школы в Баку. После переезда в Россию создал в Тутаеве филиал Рыбинской авиационной академии. А работая в Свердловском университете (когда там Ельцин куролесил), был знаком и с известным внуком Бажова-сказочника… Кого только не знал мой муж и с кем только не общался! Сколько раз в трудные годы развала страны ему предлагали уехать в Штаты. Но ведь не уехал. Потом пригласили на должность зам. директора в департамент управления имуществом Ярославской области. С директором не поладил, понизили до зав. отделом, и тут инсульт… Уже второй, первый был еще в Баку, когда ездил с Поляничко и Вольским в Нагорный Карабах. Трудно было, но мы же русские люди, никогда ни у кого ничего не просили и не попросим. Несмотря на все болезни, мы живем отлично, нам даже завидуют! Сына выучили, уже большой. Все близкие друзья, спасибо им, поддержали, особенно ректор Рыбинской академии Безъязычный, помог сыну получить бесплатное образование. Много хороших людей у нас в русском народе, и оскорбляют меня эти слова о «менталитете».

Вот мои предки еще до революции вышли из простого народа, но достигли многого. Мой прадед Георгий Попов, выучившийся на копейки, стал директором Новочеркасского атаманского политехнического училища, получил дворянство, как и отец Ленина. Царь с ним встречался. Бабка моя с золотой медалью окончила гимназию, потом Бестужевские курсы. Всю жизнь проработала директором школы в деревне Дубовка Ростовской области. Ни разу я не слышала от нее ни слова осуждения в адрес Советской власти. Своим трудом она заслужила Сталинскую пенсию. Какие это были люди – все для Родины, себе ни полушки! Сколько я навидалась в Баку потомков русских купцов и дворян. Обломки знаменитых родов и фамилий. Трудились, уважали и себя и свой народ. Сколько дали азербайджанскому и другим народам!

Теперь в еврейских журналах пишут: воевали, дескать, русские плохо!.. А у меня на разных фронтах погибли четыре дядьки. Мой дед, получив похоронку на четырех сынов, скончался от разрыва сердца. До старости дожил только мой отец полковник Жулябин Иван Дмитриевич. Во время войны он окончил военное училище и участвовал в обороне Кавказа. Мы победили, советский народ, чтобы там хевра не придумывала, и их спасли, пусть подавятся своими иудиными сребрениками!

Всех в Вашей редакции люблю и пишущих в Вашем журнале тоже. Много талантливых людей – читаю, плачу от восторга. В свое время любила я читать Астафьева, Чингиза Айтматова, Фазиля Искандера. Но теперь поняла: чужие они люди. Всем обязаны были Советской власти и возомнили о себе!.. Подумали бы, а стали бы они писателями при другой власти? А ведь кому много дано, с того много и спросится.

Лично Вам от души желаю здоровья, продолжения литературной работы. Уважаем, преклоняемся!

г. Тутаев, Ярославская обл.

Уважаемый Станислав Юрьевич!

Хотелось бы поделиться мыслями о «еврейском факторе». В 1998 году Г. Зюганов, обращаясь в открытом письме к администрации президента Ельцина, заметил, что «…наш народ не слепой, он не может не видеть того, что сионизация государственной власти России была одной из причин нынешнего катастрофического состояния страны, массового обнищания и вымирания ее населения (…) Как могло произойти, что ключевые позиции в ряде отраслей экономики в ходе приватизации были захвачены преимущественно представителями одной национальности и что в руках тех же лиц сосредоточен контроль над большинством электронных СМИ?» Не без основания Л. Радзиховский радовался в зарубежной печати, что евреи впервые за 100 лет получили неограниченную власть после развала СССР. Еврейская либеральная американизированная интеллигенция нагло ликовала по этому поводу, ведя организованную русофобскую пропаганду. Помню, как-то в одной из передач по радио, где устраивались часто междусобойчики «писателей-юмористов» в составе Шендеровича, Мишина, Горина, Измайлова, кто-то из этих «смехачей» (от которых давно уж нормальных людей тошнит) поиздевался над великим русским маршем «Прощание славянки», назвав его «прощанием славянки с евреем». Такие у них шутки…

Как писал великий русский писатель Достоевский, характерная черта русского народа – стремление к справедливости. Если русский видит, что грабители на его глазах жируют, вызывающе похваляются награбленным, он может только гневаться, но не завидовать. В свое время Э. Тополь обратился к Березовскому с жалостливым письмом, советуя ему выделить (с барского плеча) миллиард долларов в пользу страдающего русского народа, объясняя успехи Березовского «…богом данными талантами и сметливостью избранного еврейского народа»! Стоит задуматься, за кого они считают русских…