Георг Пфайльшифтер - Теодорих Великий

Рис. 1. Из книги X. Барта «Константинополь». Лейпциг, 1901, С. 111, рис. 54. Из этой же книги взят и рис. 3.

Рис. 2. Из аукционного каталога консула Вебера, мюнхенская фирма д-ра Якоба Хирша (1909). № 2971. Великолепный бюст императора, на голове — диадема, на плечах — пурпурная мантия, в левой руке — большой крест, в правой — свиток. Надпись гласит: D. N. Leo perpet. Aug. На реверсе солида изображен император, сидящий на троне, с нимбом вокруг головы, в левой руке — большой крест, в поднятой правой руке — свиток. Надпись такая: Victoria Auggg. Thsob.

Рис. 3. Скульптура на пьедестале египетского обелиска, установленная в центре ипподромной площади Константинополя. См. рис. 1.

Рис. 4. Хранится в Museo archeologico во Флоренции. Из книги А. Вентури «Storia dell'arte Jtaliana I» (1901 г., С. 499, рис. 439). Такие серебряные таблички императоры и консулы дарили в праздничные дни. Флавий Ардабурий Аспар изображен со своим малолетним сыном Ардабурием, здесь же — образы Рима и Константинополя; вверху на двух медалях — портреты его ближайших предков: Ардабурия-старшего и гота Плинты.

Рис. 5. Диптих консула Василия, изготовленный в 541 году в Константинополе. Хранится в Национальном музее Флоренции. Диптихи представляли собой произведения искусства, состоящие из двух пластин или двух больших панелей, которые были соединены друг с другом при помощи шарниров. Внутренние поверхности покрывали воском, а затем грифелем делали на нем надписи. Наружные поверхности изготавливали из дерева, металла, слоновой кости и т. п.; очень часто их украшали великолепные рельефы. Эти дорогие диптихи обычно преподносились как подарки к какому-либо знаменательному событию; этот диптих был подарен консулу Василию в день его вступления в эту должность. Подобные консульские диптихи пришли к нам из V–VI веков.

Рис. 6. Хранится в Cabinet des medailles в Париже.

Рис. 7. Хранится в Эрмитаже С.-Петербурга.

Рис. 8. Из Энциклопедии античной классики (1901 г.). Изд. 2-е. Т. IV, приложение к с. 1011.

Рис. 9. Эта колонна была снесена уже в 1500 году. Данная иллюстрация сделана по рисунку, хранящемуся в парижском монастыре св. Женевьевы, который был опубликован в Ежегоднике Немецкого археологического института в 1893 году (С. 243).

Рис. 10. Колонна воздвигнута в 403 году, статуя Аркадия установлена на колонне при Феодосии II в 421 году. В конце XVII века уже сильно пострадавшая от времени колонна была снесена. Из рельефов, украшавших стержень колонны, сохранились только те, которые были расположены в самом низу. Данная иллюстрация сделана по рисунку 1610 года, который был опубликован в Ежегоднике Немецкого археологического института в 1893 году (С. 232).

Рис. 11 и 12. Приобретены в 1799 году Будапештским Императорско-королевским музеем нумизматики и античности. Данная иллюстрация взята из книги Й. Хампеля «Антикварные предметы раннего Средневековья в Венгрии» (1905 г., табл. 288).

Рис. 13 и 14. Надпись, сделанная на греческом языке, переводится так: «Христос спасал людей с помощью воды, вознося к Небу новые святые души».

Рис. 15. Из аукционного каталога консула Вебера, мюнхенская фирма д-ра Якоба Хирша (1909 г.), № 2361. На лицевой стороне медальона — бюст императора с лавровым венком. Надпись на этом редком великолепном экземпляре гласит: Imp. С. Claudius P. F. Aug. На обратной стороне медальона — три женщины, каждая из них держит весы и рог изобилия.

Рис. 16. Находится в Будапештском музее. Из книги Й. Хампеля, табл. 17 (см. примеч. к рис. 11 и 12).

Рис. 17. Из книги Й. Хампеля, табл.19 (см. примеч. к рис. 11 и 12).

Рис. 18 и 19. Пряжка украшена горным хрусталем и гранатами. Из книги Й. Хампеля, табл. 25 (см. примеч. к рис. 11 и 12).

Рис. 20. Император сидит на троне; слева от него — старший сын, Аркадий, со скипетром и глобусом, справа — младший сын, Гонорий :с глобусом, но без скипетра. По обе стороны от портика — дворцовая стража с копьями и щитами. Этот портрет, который, вероятно, был подарен одному знатному испанскому роду, находится в Мадриде, в Academia reale. — Из книги А. Вентури, С. 497, рис. 438 (см. примеч. к рис. 4).

Рис. 21. Из Кодекса, созданного в 1181 году в веронском монастыре S. Trinitatis Monfis Oliveti. Находится в верхней половине с. 122 этого Кодекса, в его нижней половине — изображение поединка между Теодорихом и Одоакром (см. рис. 27). Таким образом, еще в XII веке были увековечены образы четырех великих германских вождей, о которых поведал нам Исидор Севильский. В настоящее время Кодекс находится в Ватиканской библиотеке (Vaticanus Palatums lat. 927).

Рис. 22. Из книги Видмана, Фишера, Фельтена «Мировая история в иллюстрациях» (Мюнхен, С. 123).

Рис. 23. Диптих, находящийся в Кафедральном соборе г. Монцы и датируемый примерно 432 годом. — Из книги А. Вентури, С. 359, рис. 332 и С. 488 (см. примеч. к рис. 4).

Рис. 24. На аверсе: бюст императора Антемия (467–472 гг.) в шлеме, с копьем и щитом. На реверсе: два человека в диадемах, латах и коротких плащах, окруженные надписью «Salus rei pub-licae», протягивают друг другу руки. Между их головами выбито слово «Pax». Человек, у которого нет в руке державы, — это фаворит императора Рицимер, другой — император Антемий. — Из книги Й. Фридлендера «Нумизматика вандалов» (Берлин, 1849 г., табл. II).

Рис. 25. Находился в рукописи, изготовленной в Константинополе примерно в 530 году. — Из Альманаха собраний императорского дома, посвященных истории искусств (1903 г., 106 с).

Рис. 26. На аверсе: портрет Одоакра, окруженный надписью «F1. Odovac». На реверсе: монограмма Одоакра в венке и буквы RV (Равенна). Одоакр заменял портрет императора своим портретом только на дешевых, медных, монетах. — Из книги Й. Фридлендера (см. примеч. к рис. 24).

Рис. 27. Из Кодекса, названного в примечании к рис. 21. Вероятно, он представлял собой копию драгоценного манускрипта IX века, который был написан в Вероне и отдельные фрагменты которого хранятся в настоящее время в С.-Петербурге и Берлине. В Вероне продолжают хранить благодарную память о готах.

Рис. 28. С карты Маджини конца XVI века. Из книги Л. Шмидта «История германских племен времен Великого переселения народов». (Берлин, 1905 г.).

Рис. 29. Рельефы датируются примерно 1150 годом. Изготовлены мастером Гульельми, который, возможно, был учеником Николая, создавшего восемь рельефов на правой стороне главного портала этой церкви. — Насколько мне известно, четкое разграничение Теодориха и Одоакра появилось здесь впервые. В Кодексе, названном в примечании к рис. 21, содержался рисунок лишь одного рельефа. Поединок, который был изображен на нем, столь же мало подходил по содержанию к остальным рельефам, относящимся к истории возникновения христианства, как и преследующий оленя Теодорих (см. рис. 75) к рельефам правой стороны портала (изгнание первых людей, Адама и Евы, из рая). Если моя гипотеза верна, то на главном портале этой церкви Теодорих был представлен дважды.