Георг Пфайльшифтер - Теодорих Великий

Рис. 30. Соответствует древним иллюстрациям в Cod. Vatic. 5407. По мнению д-ра Е. Кребса из Рима, воспроизводимые на них лишь отдельные фигуры мозаичного панно искажают характер восприятия этого древнего произведения искусства. — Из книги X. Грисара «История Рима и папства в Средние века» (Фрейбург, изд. Гердера, 1901 г., С. 89, рис. 21).

Рис. 31. Из книги X. Грисара, С. 389, рис. 123.

Рис. 32. На реверсе этой серебряной монеты монограмма Теодориха окружена надписью «Invicta Roma». Из книги Й. Фридлендера «Нумизматика остготов» (Берлин, 1844 г., табл. I).

Рис. 33. Фотография.

Рис. 34. Основные части этой базилики сооружены в IV веке (реконструкция Бревера). — Из книги X. Грисара, С. 239, рис. 71 (см. примеч. к рис. 30).

Рис. 35. Рельеф на саркофаге Фолиньо времен упадка Рима. — Из книги X. Грисара, С. 469, рис. 149 (см. примеч. к рис. 30).

Рис. 36. Базилика была построена в IV веке; в 1823 году сильно пострадала во время пожара. — Из книги X. Грисара, С. 357, рис. 100 (см. примеч. к рис. 30).

Рис. 37. Рисунки папских медальонов сильно пострадавшей от пожара в 1823 году базилики св. Павла были изготовлены в 1650 году по приказу кардинала Барберини. Данный рисунок находился в Codex Barberinianus latinus XLIX 16 (в настоящее время № 4407 Ватиканской библиотеки).

Рис. 38. На короле надеты палюдамент (шерстяной плащ) и диадема. Из книги Й. Фридлендера (см. примеч. к рис. 24).

Рис. 39. Из книги A. Engel и R. Serrure «Traite de Numismatique du moyenage» (Париж, 1891 г.).

Рис. 40. «Найденные при самом первом ремонте базилики святых Сильвестра и Мартина кирпичи с именем Теодориха в настоящее время заложены в верхний свод крыши этой базилики». — Из книги X. Грисара, С. 456, рис. 145 (см. примеч. к рис. 30).

Рис. 41. Фотография.

Рис. 42. Сооружена в середине III века. Фотография.

Рис. 43. Найдена в начале XX века в Турине. — Из книги Г. Бирмана «Верона» (Лейпциг, Изд. Зеемана, 1904 г., С. 10, рис. 8).

Рис. 44. Из книги А. Хаупта «Древнейшее искусство, в том числе архитектурное искусство германцев от времен Великого переселения народов до Карла Великого» (Лейпциг, 1909 г., табл. XVIII, рис. 76).

Рис. 45. Из книги Коррадо Риччи «Sesta Edizione» (Бергамо, 1906 г., рис. 49).

Рис. 46. Мозаичное панно в церкви Сан Аполлинаре Нуово в Равенне (по акварели, которую сделал мозаичный мастер Джузеппе Дзампига).

Рис. 47. Увеличенный фрагмент акварели, сделанной мозаичным мастером Джузеппе Дзампига.

Рис. 48. Извлечен с двухметровой глубины из сада, расположенного позади церкви Сан Аполлинаре Нуово. — Из книги А. Хаупта, табл. XIX, рис. 54 (см. примеч. к рис. 44).

Рис. 49. Из книги Коррадо Риччи, рис. 54 (см. примеч. к рис. 45).

Рис. 50. Фотография.

Рис. 51. Фотография.

Рис. 52. Из книги Коррадо Риччи, рис. 64 (см. примеч. к рис. 45).

Рис. 53. Из книги Коррадо Риччи, рис. 62 (см. примеч. к рис. 45).

Рис. 54. Фотография.

Рис. 55. Из книги Шарля Диля «Равенна» (Париж, 1903 г., С. 45).

Рис. 56. Из книги Видмана. Фишера, Фельтена, С. 122 (см. примеч. к рис. 22). Слегка потемневшие от времени буквы на самом деле — золотистого цвета. — О фрагментах найденной в 1907–1908 годах в Египте рукописи готско-латинского Евангелия см. П. Глауэ «Немецкое обозрение» (1910 г., С. 240–253). «Рукопись могла попасть в Египет с готскими войсками как литургическая книга сопровождавших их священников или как экземпляр, принадлежавший отправленным в ссылку готским клирикам либо монахам и попавший в египетский, возможно, антинойский монастырь… Это — самый древний из дошедших до нас литературных памятников».

Рис. 57. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. — Из книги А. Вентури. С. 30. рис. 27 (см. примеч. к рис. 3).

Рис. 58. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 39, рис. 33 (см. примеч. к рис. 3).

Рис. 59. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 72, рис. 59 (см. примеч. к рис. 3).

Рис. 60. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 63, рис. 53 (см. примеч. к рис. 3).

Рис. 61. В настоящее время находится в Римском музее Диоклетиановых терм. Из книги А. Вентури, С. 51, рис. 43 (см. примеч. к рис. 3).

Рис. 62. Находится в Равеннском Национальном музее. — Из книги А. Хаупта, табл. III (см. примеч. к рис. 44).

Рис. 63. Из книги Т. Хампе «Остготские женские украшения V–VI веков». Изд. Германского Национального музея, 1899 г., С. 33 и след.

Рис. 64. Из названной выше книги Т. Хампе.

Рис. 65 и 66. Находятся в созданном примерно в 1175 году в г. Фульде Codex Leidensis Vulcanii 46.

Рис. 67, 68 и 69. Из Rivista Haliana di Numismatica VIII (1895 г., табл. III).

Рис. 70. Из книги Шарля Диля «Justinien et la civilisation byzantine» (Париж, Изд. Лерока, 1901 г., С. XI).

Рис. 71. На реверсе: надпись «Felix Karthago», окружающая изображение короля в длинном плаще; в руках он держит хлебные колосья. — Из книги Й. Фридлендера, табл. I (см. примеч. к рис. 24).

Рис. 72. Из Codex latinus Monacensis 2599, который принадлежал цистерцианскому монастырю в Алдерсбахе. Фотография № 2315 из коллекции фотографий Государственной Мюнхенской библиотеки.

Рис. 73. Из журнала «История архитектуры», 1907–1908 гг., С. 25.

Рис. 74. Точнее, в 1771 году. — Из журнала «История архитектуры», 1907–1908 гг., С. 11.

Рис. 75. Рельеф на правой стороне главного портала. Изготовлен мастером Николаем примерно в ИЗО году. Фотография.

Рис. 76. Начало XVI века. Фотография.

Рис. 77. Из книги Й. Фридлендера «Нумизматика остготов» (Берлин, 1844 г., табл. I). На аверсе: Аталарих в шлеме воина, в правой руке держит копье, левой — опирается на щит. На реверсе: надпись «Invicta Roma», бюст города Рима в шлеме, с серьгами и ожерельем. Сначала на аверсе остготских монет был портрет императора; остготский король довольствовался своей монограммой на реверсе монеты. Затем императора убрали и на его месте появился бюст города Рима. В конце концов на аверсе появился остготский король. Аталарих был изображен в полный рост. Правда, пока еще на реверсе. А вот вступивший в борьбу с императором Теодахад поместил свой поясной портрет уже на аверсе.

Рис. 78. Из Musaici cristiani delle Chiese di Roma. Fasc. V.

Рис. 79. Из Nuovo Bulletino di Archeologia Cristiana X (1904 г. табл. VI). Наиболее красивое и крупное произведение искусства из тех, что сохранились до наших дней в катакомбах. Специалисты утверждают: если не наверняка, то с очень большой вероятностью оно относится ко временам остготов в Италии. Базилика находится в Коммодильских катакомбах (на Via Ostientis). Речь идет о надгробной фреске, на которой двое местных святых (Феликс и Адаукт) представляют усопшую (Туртуру) Деве Марии с младенцем Иисусом на руках.

Рис. 80. Из книги Коррадо Риччи «Sesta Edizione» (Бергамо, 1906 г., рис. 90).

Рис. 81. Фотография.

Рис. 82. На аверсе: у короля на голове корона, а на груди— крест. На реверсе: идущая вперед Виктория, богиня победы, стоит на носу корабля, в правой руке она держит лавровый венок, в левой — пальмовую ветвь. — Из книги Й. Фридлендера, табл. II (см. примеч. к рис. 77).