К. Керам - Боги, гробницы и ученые

Упоминаемые здесь «словари», вернее «силлабарии», т. е. «слоговники», содержат слова, обозначенные идеограммами (см. предыдущее примечание) в сопоставлении с теми же словами, написанными слоговым (а не буквенным, как говорит автор) письмом. Следует сказать, что найдены и такие силлабарии, в которых значение клинописных знаков передано греческими буквами; они относятся к эллинистическому времени, и, хотя автор о них не говорит, необходимо напомнить, что они внесли существенный вклад в дело проверки правильности дешифровки клинописи.

К. Керам при описании Нимруда и других археологических памятников Месопотамии неоднократно говорит о «колоссальном нагромождении камней», «о каменных руинах» и т. д. Это — явная ошибка. Хорошо известно, что древняя Месопотамия (совр. Ирак) — «страна глиняных культур и цивилизаций»: все ее большие и малые постройки были сделаны из кирпича (чаще сырцового, реже — обожженного). При разрушении таких древних городов и селений образуются глинистые холмы — «телли» — типичная черта месопотамского пейзажа.

Этих халдеев не следует смешивать с вавилонскими халдеями — племенами, проживавшими в древности на берегу Персидского залива. Халдеями в XIX в. называли месопотамских и персидских христиан.

Время правления Хаммурапи указано неправильно — по устаревшей хронологии; он правил в 1792-1750 гг. до н. э.

В 612 г. до н. э. в осаде и взятии Ниневии участвовали мидийцы во главе с царем Киаксаром и их союзники — вавилоняне, предводительствуемые царем Набопаласаром. Об участии персов в этих событиях сведений нет.

Здесь автор не совсем точен. Ниневия была окружена двумя линиями стен: внешней, более низкой, сделанной из каменных блоков, и внутренней, более высокой, сложенной из сырцового кирпича. В настоящее время Департамент древностей Ирака восстанавливает каменную стену Ниневии по остаткам ее фундаментов.

* Перевод отрывка из эпоса о Гильгамеше принадлежит проф. И. М. Дьяконову.

* Бэру — около 10 км.

Тиран Акраганта Фаларис славился своей жестокостью. По преданию, афинский скульптор Перилл отлил для него бронзового быка, полого внутри. В полость втискивали людей, не угодных Фаларису, и затем разжигали под быком огонь; вопли сжигаемых должны были изображать рев быка. По преданию, одним из первых этой казни подвергся скульптор Перилл.

* Химера — древний город на северном побережье Сицилии; основан греками в середине VII в. до н. э.

* Кольдевей имеет в виду созвучие имени Дейбель с испанским «Diabolo» — «дьявол».

Не совсем точно: возвышение Ниневии относится к VII в. до н. э., Хаммурапи правил в XVIII в. до н. э.; таким образом, эти события разделяют не 1250 лет, а несколько меньше — примерно 1050 лет.

В настоящее время некоторые ученые оспаривают достоверность отождествления упомянутой постройки «Южного Дворца» в Вавилоне с «висячими садами Семирамиды».

* «Зиккурат», «зигура», «зиггура» — различные написания общего названия для шумерско-вавилонских пирамид и башен.

Эрех — устаревший и сейчас почти не употребляемый термин, взятый из Библии. Речь идет о древнем шумерском городе Уруке (Варке) на юге Месопотамии.

Проблема происхождения шумеров, время их прихода (если это действительно пришлый народ) в Месопотамию и истоки их блестящей цивилизации отнюдь не решаются столь однозначно и просто, как пишет об этом К. Керам. Есть, например, серьезные основания выводить шумерскую культуру из предшествуюшей, местной и убейдской культуры.

Согласно последним данным, царствование Саргона Древнего (Шаррумкена) приходится на 2316-2261 гг. до н. э. См.: Э. Бикерман «Хронология древнего мира». М., 1975, с. 181; «История Древнего Востока», под ред. И. М. Дьяконова, ч. I. Месопотамия. М., 1983, с. 238.

Царствование Салманасара IV ничем не примечательно, время его правления совпадает с периодом ослабления Ассирии. Здесь может идти речь о Салманасаре III (858-824 гг. до н. э.), при котором ассирийское государство переживало подъем и вело завоевательные войны.

Царь Ашшурбанапал умер не позже 630 г. до н. э., вернее всего в 632 году. О последних годах его жизни мы почти ничего не знаем (анналы Ашшурбанапала заканчиваются 636 г. до н. э.).

Ассирийский царь Синшаришкун погиб не в 606, а в 612 г. до н. э. при взятии Ниневии. Набопаласар был вавилонским царем еще с 626 г. и почти все годы своего царствования провел в борьбе с ассирийцами.

Имя царицы Шуб-ат (Шуб-ад) читается теперь как Пу-аби. См.: «История Древнего Востока», под ред. И. М. Дьяконова, ч. I. Месопотамия. М., 1983.

Не совсем верная картина. Более подробно см. об этих захоронениях: «История Древнего Востока», ч. I, 1983; Э. Церен «Библейские холмы». М., 1966.

Гробницы, раскопанные Л. Вулли, — захоронения царей первой династии Ура (III тыс. до н. э.).

Нельзя утверждать, что шумерский язык похож на древнетурецкий; шумерский язык не похож ни на один из известных живых или мертвых языков. Едва ли внешне шумеры напоминали индоевропейцев.

К. Керам здесь явно ошибся: 2000 лет назад — это примерно рубеж нашей эры, а шумеры исчезают с исторической сцены Месопотамии к концу III тыс. до н. э.

Кортес вступил в Теночтитлан 8 ноября 1519 года.

Монтесума — искаженное испанцами имя ацтекского правителя Мотекухсомы Шокойоцина (1502-1519 гг.).

Конечно, насильственно уничтожена была не только культура ацтеков. Таким же варварским способом испанские конкистадоры покончили с древними цивилизациями майя — в Центральной Америке, кечуа и чибча-муисков — в Южной Америке.

Фамилия знаменитого португальского путешественника Фернандо Магальянша, или Магальеша, известна у нас в латинизованной форме — Магеллан.

Автор правильно отмечает вначале движущие силы и причины великих географических открытий, говоря, что Новый Свет интересовал завоевателей и как новый рынок, и как сокровищница, которую можно было разграбить. В первую очередь их интересовали, конечно, драгоценные металлы; проблема завоевания новых рынков появилась позже, с ростом капиталистического производства. «Золото, — писал Энгельс, — было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан; золото — вот что первым делом требовал белый, как только он ступал на вновь открытый берег». Современник завоевания, епископ Б. Лас-Касас так охарактеризовал испанских конкистадоров: «Они шли с крестом в руке и ненасытной жаждой золота в сердце».