Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

– В НЕДОБРЫЙ ЧАС ТЫ ЯВИЛАСЬ. ТЫ ХОТЕЛА ПОЛУЧИТЬ МОЮ ГОЛОВУ, И ЗА ТО ЛИШИШЬСЯ ТЫ СВОЕЙ! И МЕЧОМ В ТОТ ЖЕ МИГ ОТСЕК ЕЙ ГОЛОВУ НА ГЛАЗАХ У КОРОЛЯ АРТУРА.

– Увы, позор! – воскликнул король Артур. – Зачем вы это сделали?

Вы опозорили меня и весь мой двор… И потому я никогда не прощу вам такое самоуправство.

– Сэр, – сказал Балин, – меня печалит ваша немилость, ВЕДЬ ЭТА ДАМА – КОВАРНЕЙШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН НА СВЕТЕ, чарами и колдовством погубила она многих добрых рыцарей, из-за нее и моя мать погибла на костре – через измену ее и предательство.

– Какова бы ни была у вас причина, – отвечал Артур, – все равно следовало вам сдержаться… А потому покиньте мой двор со всей возможной поспешностью.

ПОДОБРАЛ БАЛИН СРУБЛЕННУЮ ГОЛОВУ и отнес ее на подворье, где он стоял, а там ожидал его оруженосец, который был очень опечален, что ЕГО ГОСПОДИН НАВЛЕК НА СЕБЯ НЕМИЛОСТЬ КОРОЛЯ…

– А теперь, – сказал Балин, – надлежит нам расстаться. Ты возьми эту голову и отвези ее друзьям моим и расскажи обо мне… что мой злейший враг мертв. И еще скажи им, что я освобожден из заточения…

Так и расстались они с оруженосцем. А король Артур и весь его двор горько сокрушались из-за гибели Владычицы Озера и из-за навлеченного на них позора. И король богато похоронил ее» [564], с. 52–53.

Очень интересно, что буквально через несколько абзацев Томас Мэлори сообщит о ГИБЕЛИ САМОГО БАЛИНА. Но перед этим произошло еще несколько важных событий.

«А в это время был там один рыцарь, сын Ирландского короля, и звался он Лансеор; был он рыцарь надменный и сам себя почитал из первых при дворе. На Балина затаил он великое зло за то, что тот преуспел в приключении с мечом… И стал он просить у короля Артура изволения, чтобы поскакать ему вслед Балину и отплатить ЗА ПРИЧИНЕННОЕ КОРОЛЮ ОСКОРБЛЕНИЕ.

– Поезжайте… – сказал Артур. – Я СИЛЬНО РАЗГНЕВАН НА БАЛИНА. И ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН ПОПЛАТИЛСЯ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ, КАКОЕ НАНЕС ОН МНЕ И МОЕМУ ДВОРУ…

Между тем прибыл ко дворцу короля Артура Мерлин, и поведали ему о приключении с мечом и о гибели Владычицы Озера.

– Вот что я скажу вам, – молвил Мерлин, – прямо при девице этой, что стоит сейчас перед вами, привезшей тот меч к вашему двору, я открою причину, по какой прибыла она к вам. ОНА – ЛЖИВЕЙШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН, – и пусть попробует отрицать это! Ибо у нее есть БРАТ, рыцарь добрый и искусный… а ЭТА ДЕВИЦА ПОЛЮБИЛА ДРУГОГО РЫЦАРЯ, КОТОРЫЙ ВЗЯЛ ЕЕ В НАЛОЖНИЦЫ. И добрый рыцарь, брат ее, встретился в поединке с тем рыцарем, что содержал ее в наложницах, и зарубил его силою руки своей. И когда увидела это сия лживая девица, отправилась она к Владычице острова Авалона и просила у нее помощи, ДАБЫ ОТОМСТИТЬ СВОЕМУ БРАТУ» [564], с. 53–54.

Сэр Лансеор, получив соизволение Артура настичь и убить Балина, скачет за ним вслед и вскоре настигает Балина. Тот спрашивает: в чем дело и от какого двора явился Лансеор?

«– От двора короля Артура, – сказал ирландский рыцарь, – и здесь я для того, чтобы ОТОМСТИТЬ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ, КОТОРОЕ НАНЕСЛИ ВЫ НЫНЕ КОРОЛЮ АРТУРУ И ВСЕМУ ЕГО ДВОРУ.

– Ну что ж, – отвечал Балин, – вижу я, что должен вступить с вами в поединок. ЧТО ОГОРЧИЛ Я КОРОЛЯ АРТУРА И ЕГО ДВОР, это меня печалит… Убитая мною дама причинила мне великое зло» [564], с. 54.

Они сшибаются в конном поединке и Балин убивает Лансеора. Однако, буквально в следующем разделе сообщается о гибели самого Балина.

Проанализируем повествование Мэлори. Перед нами, хотя и в слегка преломленном виде, прозвучал известный евангельский рассказ об усекновении головы Иоанна Крестителя. Все основные узлы данного сюжета у Мэлори присутствуют, однако кое-где смещены акценты и переставлены местами персонажи. Поэтому нужно следить в первую очередь за «потоком событий», а не за именами действующих лиц. Как мы уже много раз убеждались, главное – это именно «поток событий».

• При пышном дворе короля Артура оказывается благородный, но бедный рыцарь Балин. Он обладает замечательными способностями. В частности, ему удается совершить чудо «извлечения меча».

Согласно Евангелиям, при дворе царя Ирода оказывается пророк Иоанн Креститель. При этом подчеркивается исключительно простой образ жизни Иоанна. Он одевается в грубые одежды, «в шкуры», питается простой, непритязательной пищей. На многочисленных иконах и картинах Иоанна Крестителя представляют аскетичным, носящим волосяную одежду. Таким образом, король Артур накладывается здесь на царя Ирода (имена АРТУР и ИРОД некоторые хронисты могли путать), а «бедный рыцарь» Балин отождествляется здесь с Иоанном Крестителем. Кстати, может быть, имя БАЛИН получилось из словосочетания БА(птизо) ИОАНН. Напомним, что по-латински baptizo означает «крестить».

Далее подчеркнуто, что рыцарь Балин отличился чудесным «извлечением меча». Но выше мы уже сталкивались с тем, что у Мэлори (по крайней мере, в некоторых эпизодах) «меч» означает на самом деле «крест». Так что «извлечение меча-креста» Балином тоже могло первоначально указывать на акт крещения, который Балин-Иоанн совершал над людьми.

• Сначала король Артур относится к рыцарю Балину с большим уважением. Но потом, под давлением происшедших событий, меняет свое мнение и осуждает рыцаря, приказывает ему покинуть двор. При этом проскальзывает тема тюремного заключения Балина. Он содержался как узник, ПРИЧЕМ ИМЕННО ПРИ ДВОРЕ АРТУРА. Был осужден якобы за убийство родственника Артура. То есть за ОСКОРБЛЕНИЕ, НАНЕСЕННОЕ АРТУРУ (ИРОДУ) и всему его клану.

Но ведь эта тема нам прекрасно известна по Евангелиям. Сначала царь Ирод относится к Иоанну Крестителю доброжелательно, даже уважает его. Однако потом, под давлением злобной Иродиады, меняет свое отношение, и даже заключает Иоанна Крестителя в тюрьму за ОСКОРБЛЕНИЕ ИРОДА И ИРОДИАДЫ. Напомним, что Ирод женился на Иродиаде, жене БРАТА своего – Филиппа. Иоанн Предтеча гневно осудил этот брак, как блуд. Чем, ясное дело, нанес оскорбление родственникам Ирода и ему самому.

• Тема оскорбления царя Артура (Ирода) звучит у Мэлори еще раз, причем более громко. Находясь при дворе Артура, рыцарь Балин убивает Владычицу Озера. Артур возмущен и расценивает это как оскорбление, нанесенное ему самому и всему его двору. Таким образом, здесь вновь Артур накладывается на Ирода, а Балин – на Иоанна Крестителя. Подчеркивается гнев Артура, обрушившийся на Балина.

• Тема неправедной женитьбы и мести брату всплывает у Мэлори еще раз. В конце описанного сюжета сказано, что «лживейшая женщина» была взята в наложницы или в жены неким рыцарем. БРАТ женщины возмутился и покарал ее любовника (или мужа). Скорее всего, это – повторное отражение на страницах книги Мэлори «блудливого» брака евангельского Ирода на Иродиаде, жене БРАТА его, Филиппа.