Энтони Эверит - Возвышение Рима. Создание Великой Империи

« и сегодня… остаются истоком » Лив 3 34 6.

« Человек может собирать плоды » Таблица 7 10 (по традиционной нумерации таблиц).

« Пусть они содержат в порядке дорогу » Таблица 7 1.

« Если кто-то задолжал » Таблица 3 10.

Основные письменные источники — сочинения Ливия и Дионисия Галикарнасского с дополнениями из работ Цицерона и Полибия.

«15 июля 496 года» Эта дата приведена у Ливия 2 42 5.

« источника, находящегося прямо у храма Весты » Водоем Ютурны.

« Кастор и Поллукс » в греческой передаче — Кастор и Полидевк.

« прекрасное и достойное величия » Дио Гал 6 13 5.

« Ливию «казалось чудом » Лив 6 12 2.

« Карфагенянам возбраняется » Пол 3 22 11–13. Это соглашение исторически достоверно. Будучи надежным историком, Полибий сообщает, что он лично убедился, что соглашение, записанное на бронзовой пластине, сохранили в казначействе эдилов около храма Юпитера, Лучшего и Величайшего. Полибий признал некоторую проблему с переводом архаичной латыни, однако приведенный им текст соглашения не оставляет сомнений в подлинности.

« находились за пределами Лация » Latium Vetus, Старый Лаций.

« во времена Цицерона » Циц Бал 5 3.

« Пусть мир между римлянами » Дио Гал 6 95 2.

« Этрусские правящие круги города Капуя » Лив 4 37 1–2.

« Луций Квинкций Цинциннат » Лив 3 26–29.

« самый богатый из всех городов Этрурии » там же, 5 22.

« Однажды их войска даже дошли до Рима » Первая война с Вейями, 483–474 гг.

« Известно вам, отцы-сенаторы » Лив 2 48 8. Реконструкция Ливия.

« вместо царей там стали править выборные чиновники » см. Briquel, p. 44.

« Авл Корнелий Косс » Лив 4 19. Достоверное событие.

« льняной нагрудник » Надпись и нагрудник, по-видимому, восстановили в 222 году, когда третьего победителя удостоили «тучными доспехами» и он проходил обряд посвящения в храме. См. Ogilvie Livy 1–5, pp. 558–565.

« увеличили численность своей армии с четырех до шести тысяч » см. Keppie, p. 18.

« прямо предложила использовать » Изложено по Лив 5 16 9–11.

« проложили, чтобы предотвратить сток воды » см. Ogilvie 1, pp. 658–659.

« Чтобы и работа не прерывалась » Лив 5 19 10–11.

« деревянная статуя богини » Дио Гал 13 3. Резная деревянная статуя — ксоанон. Простые фигурки в то время фигурки делали из терракоты.

« Последуй за нами, победителями, в наш город » Лив 5 21 3

« Зачем подтверждать или опровергать » там же, 5 21 8–9.

« единственное доступное им право — римское гражданство » Об этом возможном предположении см. CAH 7 2, pp. 312–313.

« Слышен был и голос, провещавший изволение » там же, 5 22 6.

« Как печальны вы, древние Вейи! » Этим поэтом был Секст Проперций См. Проп 4 10 27 30.

«Уже надвигалась громада беды» Лив 5 37 1.

«[Они] не имели понятия об изысках» Пол 2 17 8–12.

« имеют высокий рост » Содержание этого абзаца излагается по Дио Сиц 5 28 и 32.

« Рассказывали невероятную историю » Если в этом есть хоть какая-то доля правды, то приглашенные кельты могли вмешаться в какую-нибудь внутреннюю ссору в Клузии.

« около десяти тысяч римлян сражались с тридцатью тысячами кельтов » Scullard, p. 103.

« Римляне бежали, оставив множество убитых » Ливий преувеличивает масштаб бедствия с целью создания драматического эффекта. Из последующих событий следует, что значительная часть римской армии сумела бежать.

« далее описывает Ливий » Лив 5 39–49. Он преувеличил ущерб, нанесенный кельтами.

« в ходе странного ритуала » Описание этого ритуала см. Ogilvie, p. 725. Также Лив 5 41.

« многие общественные и частные записи » Лив 6 1.

« Но их приближение не укрылось от гусей » там же, 5 47.

« они были посвящены Юноне » Юнона не проявляла особого интереса к гусям. Скорее всего эти птицы сохранились в авгуракуле — месте получения предсказаний на Капитолийском холме. По тому, как птицы клевали свою пищу, предсказывали настроение богов. См. Ogilvie, p. 734; этот рассказ — «подлинный исторический материал».

« Эта сделка, омерзительная и сама по себе » Лив 5 48 9.

« варвары ушли не навсегда » см. Oakley 1, pp. 360–365; обсуждение галльского нападения на Рим между битвой при Аллии и битвой при Сентине.

« страшный вестготский король Аларих » Аларих захватил Рим в 410 году н. э.

« будучи вызваны домой вторжением » Пол 2 18 3.

« Спешка не позволяла заботиться » Лив 5 55. Эта история может быть городской легендой, которую создали для объяснения случайного расположения городской канализации.

« работа по ее возведению началась в 378 году » там же 6 32.

« порождая у наблюдателя впечатление » Дио Гал 4 13 4.

Основной источник — сочинение Ливия, дополненное выдержками из трудов Диона Кассия, Цицерона и Дионисия Галикарнасского.

« Кавдинскими Вилами » Первая часть этой главы посвящена кавдинской трагедии, которая описана у Ливия (Лив 91).

« Консулов, чуть не нагих » там же, 9 6 1–2.

« Неужели и тут, как всегда, вы отыщете повод » там же 9 11 6–7.

« не испытывали никакой благодарности к самнитам » Дион 8 36 21.

« дважды упоминает о договоре » Циц На 2 91–94.

« есть сведения о том, что в 319 году один римский военачальник » см. CAH 7, pt. 2, p. 371.

« Побеждает не обязательно тот » Дион 8 36 21.

« приблизительно пятьдесят три патрицианских рода » см. Grant, p. 61.

«Это ничего, — воскликнул Секстий» Лив 6 35 8.

« трибуны не давали проводить выборы » Римские историки, включая Ливия, сообщали о патилетнем сроке, когда выборы не проводились. Они сделали такое довольно необычное сообщение, по-видимому, для того, чтобы исправить расхождение между традиционными датами в ранней республике и точными датами, появившимися в период ее расцвета.

« Эту должность занимали патриции » На должность претора плебеи стали избираться с 337 года.

« Фурий поклялся тогда, победитель этрусков » Овидий, Фасты 1 641–644.

« простой народ словно заново обрел свободу » Лив 8 28 1. Ливий утверждает, что долговая кабала была отменена, но, скорее всего, он выдал желаемое за действительное.

« кузнец своей судьбы » Саллюстий, Письма к Цезарю, 1.1.2. Известно, что Наполеон высказал такое же мнение при рассмотрении кандидата на пост маршала Франции: «Повезет ли ему?»

« в 312 году, когда занимал должность цензора » См. Лив 9 29 и Дио Сиц 20 36.

«Я, в свою очередь, причисляю к трем великолепнейшим деяниям» Дио Гал 3 67 5.

« решения плебейского совета » Лив 8 12 15–17. Ливий пишет, что Квинт Публилий Филон принял такой закон о народном собрании, но более вероятным кажется, что Публий признал законность решений совета, если они получили «власть отцов» — то есть, одобрение сената — и что в полной мере их приняли в 287 году. См. Oakley 2, pp. 524–527.