Вадим Кожинов - От Византии до Орды. История Руси и русского Слова

Баранов И. А. О восстании Иоанна Готского. — в кн.: Феодальная Таврика. Материалы по истории и археологии Крыма. — Киев, 1974, с. 157.

Артамонов М. И. История хазар. — Л., 1962, с. 251.

Новосельцев А. П. Хазарское государство… М., 1990, с. 191.

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. — СПб., 1992, с. 23, 25.

Dunlop O. M. The history of the Jewish Khasars. — Princeton, 1954. p. X; Golden P. Khasar Studies. — Budapest, 1980, vol. 1, p. 14.

Плетнева С. А. Хазары. — М., 1986, с. 40.

Новосельцев А. П. Хазария в системе международных отношений VII–IX веков. — «Вопросы истории», 1987, 2, с. 25.

Новосельцев А. П. , цит. соч., с. 129–130.

Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата, с. 59.

Мухаммед ибн Муса ал-Хорезми. К 1200-летию со дня рождения. — М., 1983, с. 168.

См. об этом: Лубо-Лесниченко Е. И. Великий шелковый путь. — «вопросы истории». 1985, 9, с. 88–100; Иерусалимская А. А. Великий шелковый путь и Северный Кавказ. — Л., 1972.

Плетнева С. А. На славяно-хазарском пограничье… с. 280, 281.

Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники восточной Европы под властью золотоордынских ханов. — М., 1966, с. 197.

Михеев В. К. Подонье в составе Хазарского каганата. — Харьков, 1985, с. 89–90.

Сами русские слова «сабля» и «кистень» — ранние (IX — Х века) заимствования из тюркских языков.

Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV — Х вв. — Л., 1979, с. 120.

Обзор политической истории хазаров. Сочинение В. Григорьева. — СПб., 1835, с. 19.

Новосельцев А. П. Хазарское государство, с. 54.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и великая степь. — М., 1989.

Между прочим, Л. Н. Гумилев, размышляя об очень скудных сведениях о борьбе с Хазарским каганатом в «Повести временных лет», пришел к выводу, что при князе Святополке II (когда и составлялась «Повесть») действовала «цензура». «Ведь Святополк», писал Л. Н. Гумилев, «разрешил пребывание в Киеве еврейской общины, конечно, за большую плату. Нестор, видя это, счел за благо хазарскую проблему в летописи не обострять» («русская литература», 1974, 3, с. 173).

См., например, в кн.: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о восточной Европе. Горган и Поволжье в IX–X вв. — М., 1962, с. 163–164.

См., например, работу видного чешского историка: Klima Otakar. Mazdak und die Juden. — «Archiv Orientalni», Praha, 1956, XXIV, s. 420.

Цит. по кн.: Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории русского государства. — Пб., 1919, с. 79.

Артамонов , с. 334.

Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о восточной Европе. Горган и Поволжье в IX–X вв. — М., 1962, с. 162.

Путешествие Ибн-Фадлана на волгу. — М.-Л., 1939, с. 85–86.

Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента X–XI веков. — М., 1963, с. 195.

Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента X–XI веков. — М., 1963, с. 193.

Звенья. Исторический альманах. выпуск 1. — М., 1991, с. 204, 209.

Звенья. Исторический альманах. выпуск 1. — М., 1991, с. 209.

«Вопросы истории», 1989, 5, с. 128.

Звенья, с. 215

«Вопросы истории», 1989, 5, с. 128.

Звенья, с. 214.

Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. — М.-Л., 1946, с. 263.

Гадло А. В. Византийские свидетельства о Зихской епархии как источник Северо-восточного Причерноморья. — в кн.: Из истории Византии и византиноведения. — Л., 1991, с. 104.

Пиотровский М. Б. Предание о химийаритском царе Асаде-ал-Камиле. — М., 1977, с. 42.

Беляев Е. А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. — М., 1965, с. 61.

Грюненбаум Г. Э. фон. Классический ислам. Очерк истории (600–1258). — М., 1988, с. 14.

См.: Кобищанов Ю. М. Северо-восточная Африка в раннесредневековом мире (VI — середина VII в.). — М., 1980, с. 16.

Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. — Л., 1976, с. 120, 122–123, 124.

Так обозначали рубеж новой эры наши предки, и вполне уместно вернуться к «Р. ХР.».

Пигулевская Н. В., Якубовский А. Я., Петрушевский И. Г. и др. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. — Л., 1958, с. 87, 89.

Колесников А. И. Завоевание Ирана арабами (Иран при праведных халифах). — Л., 1982, с. 145.

Толстов С. П. По следам древне-хорезмийской цивилизации. — М., 1948, с. 223.

Якобсон А. Л. Раннесредневековый Херсонес. — М.-Л., 1939, с. 57.

Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента Х — XI вв. — М., 1963, с. 196.

Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. — Баку, 1986, с. 125, 279.

См.: Новосельцев А. П. Хазарское государство…, с. 115, 159.

Обращу внимание в связи с этим на выразительнейший факт: преобладает представление, что русский флот был впервые создан Петром I; между тем в Х в. именно русский флот (в техническом отношении, разумеется, соответствовавший тому времени) господствовал на Черном и Каспийском морях; позднее же, после обращения Руси к «внутренним» делам, он как бы стал ненужным, — вплоть до Петровых времен.

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Том I. Первый век христианства на Руси. — М., 1995, с. 524.

См. в указ. соч. В. Н. Топорова «Приложение» (с. 508–575): Об иранском мифологическом элементе в древнерусской культуре (киевская ситуация и проблема «хорезмийского» вклада). Здесь же библиография о проблеме (с. 576–600).

Толстов С. П. Новогодний праздник «каландас» у хорезмийских христиан начала XI века (в связи с историей хорезмийско-хазарских отношений). — «Советская этнография», 1946, 2, с. 107.

Булгаков П. Г., Розенфельд Б. А., Ахмедов А. А. Мухаммад ал-Хорезми. Около 783 — около 858. — М., 1983, с. 13–14.

Беляев Е. А. Арабы, Ислам и арабский халифат… — М., 1965, с. 238.

Мец Адам. Мусульманский ренессанс. — М., 1966, с. 366, 371, 367.

Опираясь, в частности, на работу английского ираниста Л. Грея «Евреи в пахлавийской литературе» (1905).