Коллектив авторов - Африка. История и историки
- Название:Африка. История и историки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Высшая школа экономики»1397944e-cf23-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7598-1060-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Африка. История и историки краткое содержание
В сборнике суммируются результаты исследований ведущими российскими африканистами широкого спектра проблем, связанных с историческим сознанием африканских обществ в колониальную и постколониальную эпохи, которое остается практически не изученным в отечественной и зарубежной исторической науке. Делается попытка объяснить феномен рождения африканской исторической мысли и ее национальных ветвей в их конфликте и взаимодействии с западной исторической традицией, реконструируются основные этапы ее эволюции с учетом региональной специфики. Анализ форм африканской исторической мысли проводится в широком культурно-историческом, социально-политическом и межцивилизационном контекстах. Результаты исследования важны как для изучения реального прошлого, так и для выявления особых знаковых систем, свойственных африканской культуре на решающих стадиях ее развития.
Издание предназначено для широкого круга читателей, в первую очередь историков, политологов, культурологов, этнологов, социологов и журналистов.
Африка. История и историки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
258
Этот законопроект реанимировал самые жесткие формы трудовой эксплуатации африканцев, действовавшие еще в XIX в., вплоть до порки лиц, не достигших 18 лет, и введения принудительных работ для арендаторов-издольщиков.
259
Робинсон Джеймсон Харви (1863–1936) – американский историк, один из основателей университета «Новая школа социальных исследований». Робинсон выступал с идей «новой истории», которая включала бы в себя в большей мере изучение социального, научного и интеллектуального развития человечества, чем исследование политических событий.
260
В данном случае, по всей видимости, имеется в виду переход к производящему хозяйству, основанному на земледелии и скотоводстве.
261
262
Hountondji P. J . African Philosophy: Myth and Reality. Bloomington, 1983. P. 133.
263
Davidson B . Black Star: A View of Life and Times of Kwame Nkrumah. London, 1973. P. 23.
264
Нкрума К . Автобиография. М., 1961. С. 21.
265
Нкрума К . Автобиография. М., 1961. С. 28.
266
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom: Africa in the struggle against world imperialism. London, 1962. P. IX.
267
Timothy B . Kwame Nkrumah: His Rise to Power. London, 1955. P. 25.
268
«Компания Сьерра-Леоне». См.: Зотова Ю. Н., Смирнов Ю. Г., Френкель М. Ю. История Сьерра-Леоне в новое и новейшее время. М., 1994. С. 31.
269
Золотой трон – сакральный символ единства ашантийцев и власти асантехене, верховного правителя Конфедерации Ашанти.
270
Nkrumah K. Negro History: European Government in Africa // Te Lincolnian, 12 April 1938. Р. 2.
271
Нкрума К . Автобиография. С. 37.
272
Nkrumah K . Consciencism: Philosophy and Ideology for De-Colonization. New York, 1970. P. 2, 3–4.
273
Nkrumah K . Consciencism: Philosophy and Ideology for De-Colonization. New York, 1970. P. 4.
274
Нкрума К . Автобиография. С. 49.
275
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. IX.
276
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. XV.
277
Мф. 6:20.
278
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 13.
279
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 27.
280
Маркс К . Британское владычество в Индии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 9. М., 1984. С. 135.
281
Davidson B . Op. cit. P. 38.
282
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 30.
283
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. XVI–XVII.
284
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 36–37.
285
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 37.
286
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 20.
287
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. 41.
288
Nkrumah K . Towards Colonial Freedom… P. X.
289
Нкрума К . Африка должна объединиться. М., 1964. С. 66, 11.
290
Нкрума К . Африка должна объединиться. М., 1964. С. 24, 25.
291
Нкрума К . Африка должна объединиться. М., 1964. С. 25–26.
292
Нкрума К . Африка должна объединиться. М., 1964. С. 12–13.
293
Нкрума К . Африка должна объединиться. М., 1964. С. 14, 13.
294
Мазов С. В . Политика СССР в Западной Африке, 1956–1964: неизвестные страницы истории холодной войны. М., 2008. С. 183.
295
Нкрума К . Африка… С. 64.
296
Нкрума К . Африка… С. 56.
297
Нкрума К . Африка… С. 55.
298
Нкрума К . Африка… С. 67.
299
Нкрума К . Африка… М., 1964. С. 154.
300
Nkrumah K . Consciencism… P. 68–69.
301
Nkrumah K . Consciencism… P. 69–70.
302
Nkrumah K . Class Struggle in Africa. London, 1970. P. 14.
303
Nkrumah K . Consciencism… P. 70, 68.
304
Nkrumah K . Consciencism… P. 70.
305
Nkrumah K . Consciencism… P. 99.
306
Nkrumah K . Consciencism… P. 100.
307
Nkrumah K . Consciencism… P. 105.
308
Nkrumah K . Consciencism… P. 105.
309
Nkrumah K . Consciencism… P. 73.
310
Архив внешней политики Российской Федерации (АВП РФ). Ф. 573. Оп. 5. П. 7. Д. 16. Л. 72. Арушунян М . Телефонограмма по ВЧ в МИД СССР, А. А. Громыко. Из Иркутска. 16 июля 1961 г.
311
Мазов С. В . Политика СССР… С. 42–58, 149–173; Muehlenbeck Ph. E . Betting on the Africans: John F. Kennedy’s Courting of African Nationalist Leaders. Oxford, 2012. P. 73–96.
312
Нкрума К . Африка… C. 175.
313
Convention People’s Party (CPP). Programme of the Convention People’s Party «For Work and Happiness». Accra, 1962.
314
Nkrumah K . Consciencism… P. 68, 73.
315
Nkrumah K . Consciencism… P. 70, 77.
316
Nkrumah K . Consciencism… P. 68, 70.
317
Термин «Consciencism» переводили на русский язык по-разному: «сознательность», «философская сознательность», «философия сознательности». Наиболее аргументированной представляется точка зрения В. Г. Ковальского, который предлагает сохранить английскую транскрипцию термина «коншиенсизм» и не давать к нему приставки «философский» ( Ковальский В. Г . О влиянии научного социализма на взгляды африканской революционной демократии // Идеология революционных демократов Африки / под ред. Г. Б. Старушенко. М., 1981. С. 10).
318
Nkrumah K . Consciencism… P. 79.
319
Nkrumah K . Consciencism… P. 100.
320
Мазов С. В . Кваме Нкрума и демократия в Африке // Африка и мир: взаимопонимание, изучение, преподавание: Материалы международной научной конференции / под ред. А. С. Балезина. М., 2010. С. 121.
321
Корнеев М. Я . Африканские мыслители XX века. Эскизы к интеллектуальным портретам. СПб., 1996. С. 72–73.
322
Nkrumah K . Consciencism… P. 100–101.
323
Цит. по: Omari P . Kwame Nkrumah: the Anatomy of an African Dictatorship. London, 1970. P. 55.
324
Milne J . Kwame Nkrumah: Te Conakry Years. His Life and Letters. London, 1990. P. 145, 161.
325
Nkrumah K . Class Struggle… P. 10.
326
Nkrumah K. African Socialism Revisited // Africa: National and Social Revolution: collection of papers read at the Cairo Seminar. Prague, 1967. P. 88.
327
Nkrumah K . Consciencism… P. 106.
328
Nkrumah K . Consciencism… P. 106.
329
Nkrumah K . Consciencism… P. 62.
330
Настоящей, «подлинной» Африкой Гегель считал ее часть, находящуюся «к югу от пустыни Сахара». Самостоятельная история, утверждал он, обошла ее стороной. Это – «замкнутая в себе страна, изобилующая золотом, детская страна, которая, находясь за пределами дня самостоятельной истории, облачена черным покровом ночи». Она «не является исторической частью света; в ней не замечается движения и развития», это всего лишь «порог всемирной истории». И населяют ее низшие существа из рода человеческого: «Негр <���…> представляет собой естественного человека во всей его дикости и необузданности: следует совершенно отрешиться от благоговения и нравственности, от того, что называется чувством, чтобы понять его; в этом характере нельзя найти никакой гуманности». Состояние обитателей Африки «исключает возможность развития и образованности, и негры всегда были такими же, какими мы видим их теперь. Единственною существенной связью, соединявшею и еще соединяющею негров с европейцами, оказывается связь, выражающаяся в рабстве. В нем негры не видят ничего не подходящего для себя, и именно англичан, которые всего больше сделали для отмены торговли рабами и рабства, они считают своими врагами» ( Гегель Г. В. Ф . Лекции по истории философии. СПб., 2005. С. 136, 143, 138, 142).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
