Леонид Кукушкин - История православия
- Название:История православия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Фолио»3ae616f4-1380-11e2-86b3-b737ee03444a
- Год:2010
- Город:Харьков
- ISBN:978-966-03-3546-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Кукушкин - История православия краткое содержание
Религия, несомненно, представляет собой одну из важнейших областей духовной жизни человечества, поэтому неудивительно, что современный подлинно культурный человек испытывает стремление если не приобщиться к религии, то хотя бы познакомиться с ее историей. Содействовать этому и призвана наша книга, рассказывающая об истории и вероучении одной из самых древних религиозных конфессий – Православия, от его возникновения и до наших дней.
История православия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Важнейшую роль в этом историческом деле сыграли так называемые странствующие рыцари. Дон Кихот – не плод фантазии Сервантеса, иначе этот гениальный роман не стал бы одной из наиболее любимых и читаемых книг во все времена и во всем мире. А. С. Пушкин, обладавший чудесным даром перевоплощаться в героев своих творений, кем бы они ни были, написал замечательное стихотворение об одиноком рыцаре: «Жил на свете рыцарь бедный,/ Молчаливый и простой,/ С виду сумрачный и бледный,/ Духом смелый и прямой.// Он имел одно виденье,/ Непостижное уму,/ И глубоко впечатленье/ В сердце врезалось ему.// Путешествуя в Женеву,/ На дороге у креста/ Видел он Марию Деву,/ Матерь Господа Христа…// С той поры стальной решетки/ Он с лица не подымал/ И себе на шею четки/ Вместо шарфа повязал…// Полон верой и любовью,/ Верен набожной мечте,/ Ave, Mater Dei [Радуйся, Матерь Божия] кровью/ Написал он на щите…// Lumen coelum, Sancta Rosa [Свет небес, Святая Роза]!/ Восклицал всех громче он,/ И гнала его угроза/ Мусульман со всех сторон.// Возвратясь в свой замок дальний,/ Жил он строго заключен,/ Все влюбленный, все печальный,/ Без причастья умер он;// Между тем как он кончался,/ Дух лукавый подоспел,/ Душу рыцаря сбирался/ Бес тащить уж в свой предел:/ Он-де Богу не молился,/ Он не ведал-де поста,/ Не путем-де волочился/ Он за матушкой Христа.// Но Пречистая сердечно/ заступилась за него// И впустила в Царство Вечно/ Паладина Своего». Странствующий рыцарь, несмотря на знатность происхождения и множество совершенных им военных подвигов, мог, например, вступить в неравный бой, защищая бедную девушку, которую родственники собрались выдать замуж против ее воли.
Но вернемся на Святую Землю начала XII в. В результате освобождения Иерусалима от мусульман и связанного с этим религиозным воодушевлением со всей Европы в Палестину прибыли небывалые потоки богомольцев, часть из которых решила не возвращаться домой, тем более что территория Иерусалимского королевства за время правления Балдуина I и Балдуина II, т. е. до середины XII в., значительно расшилась и простиралась вдоль побережья Средиземного моря от Акры (ныне Акко) на севере до Газы на юге.
Однако сравнительно спокойная жизнь Иерусалимского королевства длилась недолго. Дело даже не в нападениях мусульман, – они в первое время были редкими и их удавалось успешно отражать. Королевство разрушилось изнутри из-за постоянных раздоров и полной деградации властей как государственных, так и церковных. Короли с их свитой и патриархи с клиром предавались всевозможным излишествам, не думая о благополучии и безопасности государства.
Византийские императоры династии Комнинов, начиная с Алексея I, были вынуждены из-за слабости государства заключить перемирие с турками, а иногда даже помогать мусульманам в борьбе с крестоносцами, если речь шла о латинских княжествах на территории Малой Азии. При этом императоры всячески старались убедить Рим в своем стремлении помочь объединению Церквей под властью папы, хотя византийское монашество и православный народ были категорически против такой унии.
Алексей I Комнин умер в 1118 г. В ночь смерти его старший сын Иоанн со своим младшим братом Исааком проникли в храм Софии, где Иоанн провозгласил себя императором, а патриарх Иоанн IX короновал его на царство. Такая поспешность была связана с борьбой за власть между различными партиями. Время правления Иоанна Комнина, которого прозвали Калоиоанном, длилось четверть века и по мнению историков представляло собой пик византизма во всех областях государственной, церковной и культурной жизни империи, после чего начался период резкого упадка. Во всяком случае, ко времени своей неожиданной кончины в 1143 г., последовавшей от полученной на охоте раны, Калоиоанн был близок к осуществлению мечты многих правителей Византии – изгнать турок из империи и возвратить области, занятые латинянами. Его младшему сыну Мануилу, провозглашенному преемником, сделать это не удалось. После неудач второго крестового похода Мануил решил объединить под своей властью не только Восток, но и Запад. Подобная идея была откровенной фантазией, поэтому попытки ее реализации принесли империи только беды. Царь Мануил скончался в 1180 г., оставив после себя наследником одиннадцатилетнего сына Алексея II, которого стали опекать многочисленные родственники и царские сановники; во главе правительства стала вдова умершего царя императрица Мария. Вскоре в среде византийской аристократии против новой власти был организован тайный заговор, во главе которого стоял Андроник, двоюродный брат и школьный друг Мануила. Для отвода глаз он предложил свою помощь царю и императрице в проведении ряда реформ, среди которых, в частности, было создание национального правительства и освобождение Взантии от латинян, а также установление ряда льгот земледельческому сословию. В 1182 г. после торжественного изъявления своей покорности царю Алексею II и императрице Андроник стал одной из главных фигур в правительстве, сформировав для личной охраны и устрашения неугодных своего рода опричнину. С подачи Андроника царица была казнена по обвинению в государственной измене, после чего Андроника провозгласили соимператором. В конце 1183 г. пятнадцатилетний Алексей II Комнин был задушен, и Андроник стал единоличным правителем, самодержцем.
Перед народом склонный к актерству Андроник, как это обычно бывает, играл роль избавителя государства от власти тиранов, одновременно умножая число казней и конфискаций. Правление Андроника длилось два года; однажды, вернувшись в столицу после очередной поездки, он застал возбужденную толпу, которая выпустила из тюрем заключенных и заставила патриарха Василия короновать на царство Исаака из рода Ангелов. Андроник попытался успокоить народ, но в конце концов был закован в цепи и приведен к Исааку. Новый царь отдал Андроника на поругание толпе: беспомощного старика с вырванными глазами и отрубленной рукой бросили в темницу, а через несколько дней вывели на ипподром, где после новых мучений и скончался последний представитель династии Комнинов. С этого времени начинается процесс упадка и деградации Византии, который попытались остановить в конце XIV и начале XV в. представители династии Палеологов, но безуспешно. Через несколько лет после кровавого падения в Византии династии Комнинов в Европе начали готовить Второй крестовый поход. Казалось бы, опыт, приобретенный Западной Церковью во время Первого крестового похода, должен был сделать последующие мероприятия подобного типа более успешными, но, видимо, замыслы Провидения плохо согласуются с логикой человеческих ожиданий. Из всех крестовых походов поставленной цели достиг только первый, правда дорогой ценой, остальные закончились крахом, несмотря на более тщательную подготовку и участие в них в качестве вождей знаменитых царственных особ.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: