Генрих Шлиман - Троя

Далее мы обнаружили большой сосуд для смешения вина из терракоты, как на рис. 438 в «Илионе», а также фрагменты множества других. Все эти кратеры свидетельствуют о похвальном обычае древних троянцев всегда пить вино смешанным с водою. Сей мудрый обычай преобладал повсеместно во времена Гомера, что подтверждают многочисленные пассажи из его поэм; фактически чистое вино использовали только как возлияние богам [209]. Однако не может быть никаких сомнений в том, что в более поздние времена римляне иногда пили и тегит [несмешанное], а греки – aKpaxov, поскольку из многих пассажей у Афинея [210]видно, что все великие выпивохи пили чистое вино. Тот же автор цитирует мудрый, но суровый закон локрийского законодателя Залевка, который запретил локрам в Великой Греции (эпизефирийские локры) под страхом смерти пить ἄκρατον, кроме как по предписанию врача [211].

Рис. 76. Крышечка для вазы с двумя похожими на рога выступами с вертикальной перфорацией. Масштаб 1: 4. Найдена на глубине около 9 м

Рис. 77. Бутылочка с выпуклым дном и четырьмя выступами, напоминающими бородавки. Масштаб 1: 4. Найдена на глубине около 9 м

Как и раньше, никаких следов ламп не было найдено; фактически я не нашел ни одной лампы даже в самых поздних доисторических поселениях Гиссарлыка; не нашел я их ни в лидийском поселении, ни в Микенах, ни в Орхомене; и может считаться достоверным, что во всей древности вплоть до V века до н. э. для освещения люди пользовались факелами. Правда, что однажды у Гомера [212]Афина Паллада светит Одиссею и Телемаху, держа в руке λύχνος; это слово обычно переводят как «лампа». Однако я должен выразить свое решительное несогласие с таким объяснением, поскольку никаких ламп как таковых Гомер не знал, и это подтверждают Схолиаст и Евстафий. Следовательно, тот λύχνος, который держала Афина, не мог быть ничем другим, как δαΐς, куском просмоленного дерева, или же λαμπτήρ (сковородка, в которой жгли сухое дерево) [213]. Конечно, мы находим упоминание о масляной лампе в «Войне мышей и лягушек» [214], однако это не доказывает ничего другого, кроме как то, что эта поэма не принадлежит Гомеру и относится к эпохе, отстоящей от него на много веков.

Было также найдено еще много ваз с носиками на тулове, которые могли служить как бутылочки для детского питания, такие, как изображены в т. 2 «Илиона» на с. 33, 34 на рис. 443–447. Помимо мест, перечисленных в т. 2 «Илиона» на с. 34, подобные бутыли с носиками нередки и в швейцарских озерных поселениях. Две такие бутыли были обнаружены ученейшим доктором Виктором Гроссом во время его раскопок на стоянке Корселетт на озере Невшатель [215], а две – на стоянке Эставайе [216]. Еще одна, найденная под древним туфом в Марино близ Альбано, находится в Национальном музее в Колледжо Романо в Риме.

Кроме того, было найдено полдюжины ваз с рельефным спиральным орнаментом на каждой стороне, похожим на кипрскую букву ко, такой, какой ясно можно видеть на вазах на рис. 306, 354 и 355 в т. 1 «Илиона». Две вазы с аналогичным знаком на обеих сторонах были найдены – одна в гробнице у Монте-Конато близ Каврианы, другая – в террамаре близ стоянки Коацце в провинции Верона, обе находятся в Национальном музее в Колледжо Романо в Риме. Как ни странно, две погребальные урны с аналогичным рельефным знаком были найдены Хр. Гостманном в древнем некрополе близ Дарцау в Ганновере [217].

Помимо этого, в руинах второго поселения, а также всех последующих доисторических городов было найдено большое количество таких, весьма изящных, крышек для сосудов, как те, что воспроизведены на рис. 328–331 на с. 527 в т. 2 «Илиона» с ручками или в виде треножника или с ручкой, состоящей из двух дуг, в обоих случаях с крупной шишечкой, отчего все эти крышки походят на короны. Доктор Фуртвенглер из Королевского музея в Берлине привлек мое внимание к четырем большим этрусским вазам, обнаруженным в Цере и хранящимся в Лувре, крышки на которых выглядят точно так же. На одной из них большая шишечка снабжена четырьмя «ножками», так что крышка могла бы стоять вверх ногами и использоваться как чаша. В этрусской коллекции в Лувре я заметил пятую крышку от вазы такого же вида, которая стоит вдали от других ваз такой же формы. Доктор Фуртвенглер также обратил мое внимание на крышку от вазы с такой же крышкой-короной, но еще с четырьмя вертикальными перфорациями, с помощью которой она крепилась к горлышку вазы, имевшей то же число вертикальных отверстий. Эта крышка, которая, судя по всему, относится к VI в. до н. э., находится в антикварном отделе Королевского музея в Берлине, однако место, где она обнаружена, не обозначено. Однако, насколько мне известно, подобные крышки от ваз в других местах обнаружены не были. Что касается крышек с одной лишь простой ручкой, как на рис. 332 в «Илионе», то три таких были найдены в погребении в Поццо близ Кьюзи и хранятся в Национальном музее в Колледжо Романо в Риме.

Далее я могу упомянуть вазы или чаши, состоящие из двух или трех соединенных вместе сосудов, подобные рис. 356 в т. 1 и рис. 1110, 1111 вт. 2 «Илиона». К перечню музеев, данному в т. 1 «Илиона» на с. 540, где можно увидеть подобные вазы, я могу добавить следующие примеры. Сосуд с четырьмя чашами, но без ножек, найденный в погребении в Камирусе на Родосе, хранится в музее Лувра. Ваза, состоящая из трех чаш, соединенных пустотелыми ручками, обнаруженная близ Печкендорфа в Силезии, хранится в музее Бреславля [218]; сосуд с двумя соединенными чашами находится в музее Позена [219], и похожий, найденный в Неумарке, – в Королевском музее в Берлине [220]. Музей Корнето (Тарквинии) хранит значительное количество сосудов из соединенных чаш; однако три такие вазы – поздние этрусские, и, возможно, они на тысячу лет моложе, нежели их троянские собратья. В том же музее есть чаша, в точности похожая на ту, что воспроизведена в т. 2 «Илиона» на рис. 1181. Я должен добавить, что сосуд, состоящий из двух соединенных друг с другом чаш, и еще один, из трех чаш, был найден доктором Виктором Гроссом во время его раскопок в швейцарских озерных поселениях на стоянке Отьевр [221].

Что касается «пигмейских» ваз, как те, что представлены на с. 206, на рис. 1054–1078 в т. 2 «Илиона», то опять же великое множество их было найдено в руинах всех доисторических поселений Трои.

Я также обнаружил еще две примитивные длинные бадьи с одной ручкой, как на рис. 347 в т. 1 «Илиона», которые в нижней своей части очень тяжелы, и, таким образом, видимо, использовались как ведра, чтобы таскать воду из колодца. Я заметил два очень похожих сосуда, но с двумя ручками, в египетской коллекции музея в Турине.