Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 2
- Название:Илион. Город и страна троянцев. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-4575-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Генрих Шлиман - Илион. Город и страна троянцев. Том 2 краткое содержание
Великая мечта, ставшая смыслом жизни, долгим и кружным путем вела Генриха Шлимана, немецкого коммерсанта, путешественника и прославившегося необыкновенными открытиями археолога-любителя, к легендарному Илиону. Ознакомившись с подробнейшим отчетом о раскопках, проведенных Шлиманом в толще холма Гиссарлык, Микенах и Тиринфе, не только специалисты-археологи, но и все интересующиеся историей смогут оценить вклад в мировую науку знаменитого энтузиаста, общепризнанного «дилетанта» и всемирно известного исследователя древнегреческих древностей, посвятившего более десяти лет поискам и раскопкам «града Приама». Особую ценность книге придает обширный иллюстративный материал и автобиография автора, сотворившего легенду о самом себе. Данная работа переведена на русский язык впервые, что делает это издание уникальным.
Илион. Город и страна троянцев. Том 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Другие философы, которые погружались в тайны бытия этого загадочного минерала, утверждали, что он – не что иное, как суть неба и земли. Отсюда и его особое право на почитание и его якобы сила в качестве оберега. Нас не должно удивлять, что то почитание, которым пользуется нефрит в Китае, основывается на не более прочном фундаменте, нежели видения мистиков. Разве большинство тех поверий, которые сковывают людей, не основаны на снах?
Остаюсь, сэр, Вашим покорным слугой
Роберт К. Дуглас Колледж-Гарденз, 5, Далвич, 17 января»80
Helbig W. Op. cit. S. 17, 101.
81
См. статью г-на Оуэна Стэнли (Stanley) в Archaeological Journal.
82
См.: Кн. 1. С. 401.
83
Х л е н а – теплый широкий плащ, верхняя одежда.
84
II. XXIV. 228–237.
85
Г-н Гладстон высказал остроумное предположение, по которому эти золотые диадемы (рис. 685 и 687) должны быть идентичны по форме той, которую Андромаха сорвала с головы, погрузившись в горе после гибели Гектора; порядок слов заставляет полагать, что украшение носили поверх головной повязки (κρὴδεμνον):
Спала с нее и далеко рассыпалась пышная повязь,
Ленты, прозрачная сеть и прекрасноплетеные тесмы;
Спал и покров, блистательный дар золотой Афродиты…
(Il. XXII. 468–470)
86
Helbiq V. Sopra il Trattamento della Capellatura e della Barba all' epoca Omerica. Roma, 1880.
87
Профессор Вирхов заметил мне, что на мексиканских золотых украшениях можно видеть зернь такой же степени тонкости.
88
Был в нем и кубок прекрасный: никто из мужей у Пелида
Черного не пил вина из него; никому из богов им
Он не творил возлияний, кроме молниеносного Зевса.
(Il. XVI. 225–227)
Однако здесь мы не видим, чтобы Ахилл сам пил из этого кубка после возлияния. Мы обязаны г-ну Д.У. Локхарту за следующий рассказ о китайском бронзовом сосуде с двумя носиками, использовавшемся похожим образом в китайских храмах и представленном на рис. 774: «В Китае используется сосуд практически той же формы, но с длинными ушками, так что они выступают примерно на дюйм выше чаши. Чаша стоит на трех ножках и фактически является треножником. Такие чаши используются в храмах, особенно в храмах предков в настоящей китайской религии, где совершают приношения манам предков. Чаши наполняют вином и ставят на алтарь перед часовней идолов или перед табличками предков; затем вино отчасти пьют из нее, отчасти выливают, как возлияние». Такие сосуды используют парами, и наш рисунок сделан с одного сосуда из пары в собрании г-на Локхарта. Он отлит из бронзы, длиной 6 и высотой 6 1/ 2дюйма (включая ножки). Ширина составляет 2 дюйма между вертикальными «ушками» и 2 3/ 8дюйма в самой широкой части. Ручка только одна. Г-н Локхарт обращает особое внимание на «ключевой» орнамент вокруг чаши, который так хорошо известен в чистейшем греческом искусстве – как знак китайского влияния на искусство Западной Азии и Европы. Г-н Локхарт также читает китайские иероглифы на некоторых троянских пряслицах. Я глубоко обязан г-ну Локхарту за то, что он от чистого сердца предложил эту интересную параллель к одному из наиболее поразительных и уникальных предметов из обнаруженных мною в Трое.
89
См.: Schliemann H. Mycenae. P. 232, 233, № 340–343.
90
См.: Schliemann H. Mycenae. P. 328, 329.
91
Причина этого соединения будет сейчас разъяснена.
92
Два самых больших весят соответственно чуть больше и чуть меньше 6 унций, и другие четыре – чуть больше 5 1/ 2тройской унции. Грамм равен 15,43235 грана; то есть чуть меньше 15 1/ 2грана.
93
Первые быстрым возницам богатые бега награды
Он предложил: в рукодельях искусная дева младая,
Медный, ушатый с боков, двадцатидвухмерный треножник
Первому дар; кобылица второму шестигодовая,
Неукрощенная, гордая, в недрах носящая меска;
Третьему мздою – не бывший в огне умывальник прекрасный,
Новый еще, сребровидный, четыре вмещающий меры;
Мздою четвертому золота два предложил он таланта;
Пятому новый, не бывший в огне фиал двусторонний.
(II. XXIII. 262–270)
94
Il. VI. 513; XIX. 398.
95*
У с м а р ь ( устар.) – кожевник, скорняк (от «усма» – выделанная кожа).
96
Il. VII. 219–223.
97
Быстро герой перед грудью уставил свой щит круговидный,
Медный, кованый, пышноблестящий, который художник,
Медник искусный, ковал, на поверхности ж тельчие кожи
Прутьями золота часто проплел по краям его круга.
(Il. XIII. 294–297)
98
Вынес награды подвижникам: светлые блюда, треноги…
(Il. XXIII. 259)
99
Спорь, и положим в заклад умывальницу или треножник…
(XXIII. 485)
Сколько даров знаменитых тебе обещал Агамемнон:
Десять талантов золота, двадцать лоханей блестящих,
Семь треножников новых…
(Il. IX. 263–265)
100
…сосуд рукомойный,
Чистый, в огне не бывалый, ценою в вола, расцвеченный…
(Il. XXIII. 885)
101
Словно клокочет котел, огнем подгнетенный великим…
(Il. XXI. 362)
102
Тут принесла на лохани серебряной руки умыть им
Полный студеной воды золотой рукомойник рабыня,
Гладкий потом пододвинула стол; на него положила
Хлеб домовитая ключница с разным съестным, из запаса
Выданным ею охотно…
(Od. I. 134–138)
Воду им руки умыть в облаженной цветами лохани
Вынес из дома Аретос…
(Od. III. 440, 441)
103
…Сияющий таз, для мытья ей служивший
Ног, принесла Евриклея…
(Od. XIX. 386, 387)
…упала
В таз, опустившись, нога; от удара ее зазвенела
Медь…
(Od. XIX. 469)
104
Brugsch. Op. cit. Vol. I. P. 385.
105
См.: Schliemann H. Mycenae. P. 278, 279, № 441.
106
Gross V. Op. cit. Pl. IV, № 1, 8—13; Keller F. Op. cit. VII. Bericht. Pl. III, № 14, 18.
107
Lindenschmidt L. Op. cit. Pl. III, № 27, 28.
108
Lindenschmidt L. Op. cit. Pl. IV, № 2, 9, 10, 13, 14.
109
Ibid. Pl. VII, № 3, 4, 9, 11, 12.
110
Ibid. Pl. XII, № 10.
111
Ibid. Pl. XII, № 5–7.
112
Ibid. Pl. XXXIX.
113
Sacken Ed. Freih. von. Das Grabfeld von Halstatt. Bl. VII, № 1, 3–6.
114
Worsaae J.J.A. Op. cit. Pl. 38, 82.
115
Hampel J. Antiquités préhistoriques de la Hongrie. Pl. IX, № 1–6, Pl. XV, № 1; Catalogue de l’Exposition préhistorique. P. 25, № 10; P. 27, № 13, 14.
116
Il. XVII. 297.
117
Профессор Вирхов любезно привлек мое внимание к следующей публикации: Evans J. Petit Album de l'Age du Bronze de la Grande Bretagne. London, 1876. Pl. IX, где представлен ряд подобных лезвий, именуемых здесь couteaux de poignards. Однако, по моему мнению, такое оружие не могло использоваться ни для чего другого, кроме как быть наконечником копья; поскольку для кинжала мы обязательно должны предполагать существование ручки, похожей на ту, что мы видим на настоящих кинжалах (рис. 811–814, 901 и 927). Поскольку данные лезвия (рис. 801–805) не удовлетворяют этому необходимому условию, они не могут быть кинжалами. Профессор Вирхов добавляет, что подобные лезвия иногда встречаются также в Германии, но нижний конец у них обычно широкий и снабжен двумя отверстиями для фиксации на древке. Однако он показал мне наконечник копья, найденный на острове Рюген, из его собственной коллекции, который полностью похож на троянские наконечники.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
