Рудольф Баландин - Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса

Дело, конечно, не в том, что произошло чудо, вызванное волей, могуществом и гневом Всевышнего. Об этом пусть рассуждают теологи. Вопрос в другом: мог ли великий потоп произойти в связи с греховными, нарушающими извечные законы природы действиями людей? Не было ли это наказанием за преступления против окружающей природной среды?

Такой экологический аспект проблемы ученые оставили в стороне, точнее, не заметили. А он очень интересен и актуален.

Может возникнуть недоумение: да разве в силах человеческих содействовать великому потопу? В те далекие времена люди е имели в своем распоряжении могучей техники и промышленных предприятий и не обзавелись автомобилями. Какой такой особенный урон могли они нанести природе? Мыслимо ли такое?

Не только мыслимо, но и вполне вероятно.

Вопрос может показаться не имеющим отношения к теме книги. Какая может быть связь пирамид с потопами?

Однако такая связь, по-видимому, существует. Чтобы убедиться в этом, следует вспомнить о «допотопных» временах.

В одном из шумерских мифов речь идет о том, что происходило «от начала времен, от дней сотворения мира»:

Картина натуралистична, а боги слишком похожи на людей, которые вынуждены трудиться ради пропитания. Ясно, что в данном случае сказано про обожествленных предков. Им приходилось несладко: надо было прорывать каналы и насыпать искусственные земляные возвышения.

Позже, с расцветом рабовладельческих государств, на этих территориях стали возводить крупные пирамиды — зиккураты. Так было не только в Двуречье, но и на берегах Нила, на низменностях Индии и Центральной Америки.

Чем объяснить общее пристрастие людей разных племен и рас возводить подобные сооружения циклопических размеров? Это же настоящие искусственные холмы и скалы, имеющие правильную геометрическую форму.

В поисках ответа на этот вопрос выдвигались различные гипотезы, порой замысловатые и экстравагантные. Кто-то высказал предположение, что древние египтяне совершали дальние плавания, распространяя по свету «моду» на пирамиды. Другой вариант: пристрастие к строительству пирамид сохранилось со времен Атлантиды, где их впервые воздвигли.

Подобные версии сомнительны потому, что не имеют никакого обоснования. К тому же появлялись пирамиды в разных частях земного шара вовсе не одновременно. Они разделены не только огромными расстояниями, но и непреодолимой бездной тысячелетий. Да и зачем кому-то перенимать то, что пришлось по душе представителям совершенно другой культуры?

Разумней предположить, что склонность к гигантским сооружениям проявляется у людей на определенных этапах развития цивилизации. Величие общества, осознание людьми своего необычайного могущества по сравнению со всеми другими существами, развитое инженерно-строительное искусство, избыток продуктов и дешевой рабочей силы (рабов) — все это факторы, способствовавшие возведению гигантских построек.

В период расцвета первобытных обществ это были дольмены, мегалиты, курганы. А для рабовладельческих империй характерны пирамиды.

Но почему именно пирамиды? Неужели нельзя было придумать ничего другого? И почему эти пирамиды служили храмами или усыпальницами для особо важных, священных особ? Вдобавок надо иметь в виду и показательные исключения — рабовладельческие империи греков и римлян. Почему-то здесь пирамиды «не прижились», так же как и на Крите, на Ближнем Востоке.

Ответ может подсказать природа.

Один из наиболее надежных способов обезопасить людей от сильных наводнений на обширных низменностях — устройство крупных земляных насыпей. Такие убежища, судя по всему, начали возводить еще первобытные общины. Не тогда ли, как повествует шумерский миф, младшие боги, взваливая корзины с землей, под надзором старших насыпали земляные холмики?

С формированием классового общества на таких возвышениях устанавливали храмы и дворцы владык. Поначалу это были земляные платформы с укрепленными крутыми склонами. Затем на случай более крупного наводнения надстраивали дополнительный «этаж».

Подобные убежища спасали людей и скот в период стихийных бедствий. По мере того как возвышались вожди, жрецы, фараоны, — они старались утвердить свое высокое положение в обществе путем постройки специальных «техногенных гор» — пирамид. По Традиции считая такие сооружения овеянными божественной благодатью, священными.

Поначалу высокие земляные платформы были общественно полезными сооружениями. Но затем они стали удовлетворять не материальные, а духовные потребности людей, способствуя возвышению представителей власти, нередко обожествляемых. Хотя и в таком случае общественная польза не исключалась: пирамиды превращались в зримые символы государственной и религиозной власти, укрепляя веру в их могущество и незыблемость.

Итак, согласно нашей версии, первоисточником пирамид, которые возводились на периодически затопляемых низменностях, послужили первые земляные платформы, насыпи. Кстати, в Центральной Америке они так и остались преимущественно земляными, лишь облицованными камнем.

Между прочим, на приморских низменностях Северо-западной Европы (в Голландии, например) поселения железного века нередко строились на насыпных холмах — «терпах». Так что подобные возвышения обязаны своим происхождением прежде всего низменным пространствам, периодически заливаемым водой.

Неудивительно, что древние жители Двуречья и долины Нила прибегали к тем же приемам для спасения от наводнений. Но благодаря развитию строительного дела и научных знаний они стали придавать пирамидам четкие геометрические формы. Хотя в Египте пирамиды, воздвигнутые по велению фараонов, утратили свой первоначальный смысл.

В Древней Греции и Риме, на Крите и Ближнем Востоке не было нужды устраивать искусственные холмы, потому что тамошние речные долины невелики, рельеф пересеченный, крупных наводнений практически не бывает.

Характерный факт: в долине Нила не были популярны легенды о Всемирном потопе. Это странное обстоятельство заслуживает особого внимания. Ведь именно здесь ежегодно бывают летние наводнения — настоящие потопы.