Пантелеймон Кулиш - ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 2)

верой и правдой королю Владиславу, а теперь в Польше и Литве выбран королем Ян

Казимир и коронован; однако, нас Господь от них избавил. Короля мы не выбирали и

креста ему не целовали, а они к нам о том не писали и не

— *

—г*

*) Достойно замечания, что Янковский обошел подарком иаволочского войска, не

смотря на его видную роль в церемониале Хмельницкого.

.

34В

присылали, а потому мы свободны. Почему же теперь государю не помочь нам?

Если он опасается Польши и Литвы, что в прошлые годы причинили Московскому

Государству многие беды и разорение, то теперь этого опасаться нечего: без нашего

Запорожского Войска везде они будут худы, а и в тех-то войнах были сильны лишь

нашим войском. Теперь счастье само дается в руки государю: без всякого ущерба, он

может получить большое государство и множество ратных людей. А мы желаем

поступить под государеву руку, потому что наша благочестивая вера явилась от общего

корня, от Св. Владимира, только Ляхи своими неправдами отлучили нас от

Московского Государства. А я так думаю: на чьей стороне Войско Запорожское и вся

Белая Русь будет, та сторона будет страшна всем неприятелям, потому что Войско

Запорожское имеет огромные силы, чтЬ известно и государю, и если нас великий

государь не принимает и от своей милости отгоняет, то нам кажется, что мы,

православные христиане, ему негодны, и милостивым к нам быть не хочетъ*.

Здесь надобно упомянуть, что в Черкасах Унковский виделся (конечно, не

случайно) с сотником Яном Ииравченком, который только что вернулся из Крыма и

сообщил ему, что крымский хан со всей Ордой идет к Хмельницкому, и будет к

Троицыну дню, и говорил ему: „Как нам Бог поможет повоевать Ляхов, тогда вы,

козаки, идите с нами воевать Москалей за их неправды,—что они ныне во всем перед

прежними крымскими царями чинят нам великия кривды, казну дают не сполна и

послов наших бесчестят и по городам рассылают, и голодом морятъ*.

Не смотря на клятвенное уверение сотника Яна, что хан делал такия угрозы,

представитель крепкодумной Москвы отвечал на разбойное домогательство

представителя днепровской вольницы спокойно:

„Такия речи говоришь ты, гетман, не помня к себе царской милости. От века

прежние гетманы и Войско. Запорожское не видали таких милостей, как милость к

тебе. В прошлом 156 (1648) году присылали к государю известие паньт-рада польские и

литовские, что Войско Запорожское от них отложилось и войну против них начало, а

потому просили на вас помочи ратными людьми, согласно договору; но великий

государь и не подумал посылать на вас войско, а напротив, отвечал, чтоб они войны и

кровопролитие прекратили. Затем, когда государь узнал, что у вас хлеб не родился,

саранча поела, а соли по причине войны добыть негде, то позволилъ

344

.

вам покупать хлеб, соль и всякие товары в своих городах и приезжать для покупки

торговым людям. Что, еслибы великий государь запретил вам вывозить из своего

государства хлеб, соль и всякие товары? Ведь вы тогда все умерли бы с голода. Когда я

ехал сюда черкаекими городами, то народ говорил мне, что они все молят Бога за эту

милость государеву. Да вот и сейчас государь жалует вас повою милостью: дозволяет

вашим людям вывозить всякие товары в свои порубежные города беспошлинно54.

Гетман с благодарностью объявил, что он также прикажет . пропускать из

Московского Государства торговых людей со всякими товарами беспошлинно же.

„А долго ли быть у вас войне с Поляками" (спросил Унковский), „и на чем вы

хотите порешить?"

„Ну, нашей войне с Ляхами и Литвою конец одпп Бог ведаетъ" (отвечал

Хмельницкий). „Много они нам бед и разорений причинили: святые Божии церкви

сквернили, нас хотели неволить в свою проклятую веру; но милосердный Бог призрел

па паши слезы и терпение, не допустил их в конец нас разорить, подавши нам победу

на них за их злодейство, а мне, последнему в человецех, повелел над Войском

Запорожским в войне сей начальником быть и над Ляхами победы иметь. После этих

побед Ляхи и Литва присылали к нам послов и много раз писали, чтоб нам по-

прежнему быть под их властью на том условии, что они будут почитать святые Божии

церкви и православную христианскую веру, не будут держать ллцких духовных и дадут

нам во всем повольность, а мне, гетману, дают город Чигирии да еще четыре города,

где я хочу, и кроме того киевское воеводство: в этом они готовы присягнуть. Однако,

мы знаем, какова их присяга. И прежде гни не раз присягали, да присяга не удерживала

их от притеснений и кровопролитья. А теперь, как слытпо, за нынешнюю войну грозят

не оставить в живых ниодиого козацкого младенца. Я с своей стороны предлагал им

помириться на том, чтобы им, Ляхам и Литве, до нас, Войска Запорожского, и до Белой

Руси дела не было, а границы наши и Белой Руси были бы те же, как владели

благочестивые великие князья. Если они не пойдут на предложенные мною условия, то

война затянется Бог знает до коих пор; а если согласятся помириться, то после мира к

кому нам обратиться, как не к великому московскому государю? Не турского царя и не

немецких королей призывать".

.

345

Как ни бравурствовал, как пи лгал татарский побратим перед царским посланником,

тот молча смекал, что у него на уме, и не пошел дальше уверений, выслушанных

Мужиловским в Москве, что великий государь, его царское величество, гетмана и все

Запорожское Войско жалует и милостиво похваляет.

Не зная, чем импонировать видавшему виды Москалю, Хмельницкий принялся

снова хвастать и лгать: „Если, Бог даст, эту войну кончим благополучно, тогда и царь

(то-есть хан) со всем Крымом хочет освобождаться из неволи от турского султана, и

меня с Войском Запорожским позовет на помощь, а за помощь уступает нам весь

турецкий полон и животы, как мы поступились ему польским полоном и животами... (в

обоих полонах православные составляли огромное большинство). Да хан же говорил

мне, что у них мудрые люди в книгах своих нашли, что пришло время православным

христианам освободиться от всех вер. В то время, как паши послы были у хапа,

пришли к нему послы и от польского короля и папов рады, и предлагали ему получить

большую казну, с условием отступиться от Войска Запорожского. Хан прислал

королевский лист ко мне и спрашивал, как ему поступить. Я посоветовал сму взять ту

казну, которую ему дают, и йотом идти с нами воевать. Он так и сделал. Да в прошлом

году, после польской войны, хан предложил мне идти с ним воевать Московское

Государство, но я его унял, пригрозивши тем, что если он пошлет свое войско под