Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы

См., например: Адам . С. 75. Известно также, что первым бременским епископом был англосаксонский миссионер Виллехад (787–789), его мощи обрел примерно в 860 г. Ансгарий, который по этому случаю написал сочинение «Чудеса св. Виллехада».

Вероятно, именно поэтому упомянутая статья Мюссе, как и многие другие исследования и обобщающие работы по проблемам христианизации в Скандинавии, вообще ставят во главу угла именно миссионерство.

См.: Рыбаков, 2008.

См. ниже, часть 6.

Сага об Ингваре Путешественнике. С. 276, прим. 6.

Видимо, примерно на сходных основаниях складывалась неприязнь народа к протестантизму, вводимому королем Густавом Вазой в первой трети XVI столетия.

Ср.: Сага о Ньяле // ИС I. С. 616–624.

ÄVgL lV 15:l.

За это сведение приношу благодарность Е.А. Мельниковой.

Убедительное исследование первых христианских миссий в Скандинавии см. в кн.: Рыбаков, 2008. Оно принято во внимание, но задачи этого очерка иные: меня интересуют не столько точные обстоятельства собственно крещения, сколько те отношения, которые возникали между людьми, как и между народом и властью, в процессе смены религии, и мотивы их поведения.

Римберт . Гл. 7–8.

Адам . IV, сх. 127. Сегодня Бирка не заселена, фактически это музей.

Римберт . Гл. 19.

Такие «связки» торгового центра и резиденции-крепости правителя были характерны для ранних городов. См.: Сванидзе, 1987, особ. С. 71–78.

До Эрика Победоносного имена и последовательность правления королей в Швеции не вполне достоверны.

Скорее всего, имеется в виду дружина или ее верхушка, связанная с королем клятвой верности.

Здесь Римберт применил термин cancellarius. Вряд ли, однако, у Бьёрна были канцлер, канцелярия и архив, которыми бы тот заведовал. Видимо, речь идет о приближенном советнике.

Скорее всего, речь идет также о «малом» короле.

Это послание приведено в сочинении Римберта.

Адам Бременский по этому поводу говорит не только о жребии (iactu sortis), но и о «согласии идолов (ydoli)» ( Адам . I:28).

Римберт . С. 44.

В Копенгагене есть своего рода памятник миссионеру – церковь Св. Ансгария.

РХ. С. 331.

Адам . II: XXVII, LVI и сл.; III: XV, XXVIII и сл.

Скорее всего, король носил раздвоенную бороду.

В Англии, например, воспитывался король Хакон Добрый (ум. ок. 960), почему его называли Воспитанник Адальстейна (Этельстана), в Дании – норвежский конунг Харальд Серая Шкура (см.: Сага о Хаконе Добром // КЗ. С. 67, 72), на Руси (в «Гардах») – Олав Трюггвасон. Зримые следы православной (греческой) веры на Готланде оставлены там, как считают, благодаря связям с Русью, в частности торговым. См., например: Jansson I, 2005.

КЗ. С. 132; ИС II:2. С. 103 и др.

Беовульф. Ст. 175, 560, 690, 810–820, 1050–1060, 1721 и др.

Этот король, как уже упоминалось, был воспитан при дворе уэссекского короля Этельстана.

Сага о Хаконе Добром. Гл. X–XVIII // КЗ. С. 72–77.

Там же. С. 86–87.

Эйвинд Погубитель Скальдов. Речи Хакона // Поэзия скальдов. С. 34–39.

ИС II:1. С. 126.

Сага о Харальде Серая шкура. Гл. II // КЗ. С. 89.

Ряд мест о Тангбранде и крещении Исландии в «Саге о Ньяле» находит параллели в «Саге о Названых Братьях».

ИС I. С. 621–622.

Сага об Ингваре Путешественнике. С. 415–416 и др.

IMS. P. 123–126.

ИC II:2. С. 100.

В вулканической Исландии, которая расположена на разломе плит коры Земли, такого рода происшествия случались нередко.

ИС I. С. 618.

ИС I. С. 19 и сл. Курсив мой. – А.С.

См. справедливое примечание в кн.: ИС. С. 771.

Ср. данные «Книги об исландцах» Ари Торгильссона Мудрого. – Ari Thorgilsson. The book of the Iselanders (Íslendingabók) / Ed. and transl. with introduct., essay and notes by Halldor Hermannsson. N.Y.; L., 1930.

По некоторым сведениям, в Исландию переезжали также люди из Ирландии, окрещенной, как известно, гораздо раньше.

Адам . С. 68.

Сага об Олаве Святом (КЗ). Гл. CXXI, CCV.

Сага об Олаве, сыне Трюггви. Гл. XXXI. КЗ. С. 116.

О юности короля см. подробно в кн.: Джаксон, 200.

ИС I. С. 344, 347.

См.: Там же. С. 351 (Сага о людях из Лососьей Долины. Гл. XLI).

КЗ. С. 135.

Сага об Олаве сыне Трюггви. Гл. LV–LXXIII и др. // КЗ. С. 142 и сл.

Олав Трюггвасон погиб в битве у Свольдера в проливе Эресунн, побежденный силами шведского короля Улофа Шётконунга и датского – Свейна Твескэгга.

Там же. Гл. LXXXI.

Там же. Гл. CVI, CXI, CLXXIV, CCXXIV, CCXXVIII и др.

Там же. Гл. LI, LII.

Курсив, выделяющий вставную часть стиха, мой. – А.С.

Там же. Гл. CCXXI, CCXXVIII // КЗ. С. 551 и др.

См., например: КЗ. С. 194.

Там же. Гл. CVI, CXI, CLXXIV, CCXXIV, CCXXVIII и др.

КЗ. С. 384, 416.

Там же. С. 373.

ИСИЭ. С. 112.

Там же. С. 195.

Там же. С. 112–114.

О первых архиепископах в Скандинавских странах см.: Адам . С. 70, 78, 80–81, 84, 85, 92, 103 и др.

Сага о сыновьях Харальда Гили. Гл. II.

ÄVgL IV:15.

Адам . IV, cx. 136.

Как известно, в Англии «денарий св. Петра» собирали начиная с середины XI в. ежегодно в День св. Петра, т. е. 1 августа, в размере 1 пенса с каждого свободного домохозяйства. Считалось, что собранные таким образом средства предназначены для удовлетворения личных нужд папы и для поддержания английского подворья в Риме.

См. примечания В.В. Рыбакова к его переводу IV кн. «Деяний» Адама Бременского и в кн.: Рыбаков, 2008.

См. также «Перечень епископов» (Biskopslaengden) г. Скара, где содержится 17 имен, от легендарного Зигфрида (начало XI в.) до Стена (первая половина XIII в.).

Сага о Святом Олаве. Гл. LXXVII.

Адам . I:15.