Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы
- Название:Викинги – люди саги. Жизнь и нравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0346-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ада Сванидзе - Викинги – люди саги. Жизнь и нравы краткое содержание
Эта книга – единственное в своем роде подробное описание общественной жизни легендарных викингов. Наиболее известны так называемые походы викингов – их пиратство, грабежи, географические открытия, колонизация, дружинная служба, торговля в разных странах Европы. Викинги образовали свои государства и политические анклавы в Британии, Франции, Италии, сыграли большую роль в истории Древней Руси. Однако внутренняя, гражданская история скандинавов в эпоху викингов, их общественный строй, быт и нравы на родине обычно описываются либо частично, либо в самом общем виде. В книге читатель найдет историю сложения скандинавских государств, подробные описания не только устройства жилых помещений и усадеб викингов, их повседневных домашних и прочих занятий, но и особенностей социальной структуры северных обществ: короли и рабы, семья, право, судебные распорядки и так далее. Все эти и другие темы автор рассматривает на судьбах многих конкретных семей и отдельных примечательных персонажей. В исследовании широко используются литературные произведения той эпохи, которые и сами по себе представляют большой интерес.
Викинги – люди саги. Жизнь и нравы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
1101
UL. Kg 10:1; GL. I:54.
1102
UL. Kg. 10 pr.
1103
См. ниже, часть 7.
1104
См., например, правовые разделы Вестгёталага Первого извода (ÄVgL).
1105
КЗ. С. 92.
1106
КЗ. С. 68 (гл. II).
1107
Сага о Магнусе Добром // КЗ. С. 381.
1108
Речь идет о Кнуте, короле Дании (990-е гг. – 1035), а затем объединенного Англо-Датско-Сконского государства (1016–1035), прозываемом также Старый, Великий, Датский, Могучий.
1109
По существу, это первое свидетельство вассальных отношений in capito, основанных на личной присяге правителю, притом иноземному. Это, таким образом, и первое свидетельство о могущественных «межскандинавских семьях», сыгравших столь значительную роль при складывании Кальмарской унии в конце XIV в.
1110
КЗ. С. 378–390.
1111
Специально о христианизации и ее методах см. выше.
1112
ИС II:1. С. 126.
1113
КЗ. С. 82.
1114
Там же. С. 233 и др.
1115
Там же. С. 96, 97.
1116
Сага об Инглингах. Гл. VIII–X.
1117
КЗ. С. 176.
1118
См., например: Сага об Олаве Cвятом. Гл. XXXVIII; Сага об Олаве сыне Трюггви. Гл. LXXXVII.
1119
ИС I. С. 67–68.
1120
КЗ. С. 59.
1121
Скорее всего, речь здесь идет о вывозной торговой пошлине, но уверенности в этом у меня нет.
1122
КЗ. С. 370–371.
1123
Здесь содержится противоречие: как этот «ребенок» мог управлять вендами, от которых он уехал ради норвежской короны? Его мать сопровождала его при выезде из Дании, где она, видимо, и проживала вместе с малолетним конунгом. Следует полагать, что вендами фактически правили королева-мать и королевские приближенные, как и позднее, уже в Дании. Но возможно также, что норвежцы (авторы фольклорной основы саги либо текста) хотели своей характеристикой выразить пренебрежение к угнетателям-датчанам.
1124
Там же. С. 375–377.
1125
О церковных налогах см.: Сванидзе, 2008.
1126
Ögl. Dr. 5:1.
1127
UL. Kg. 10.
1128
КЗ. С. 365, 387 и сл.
1129
Там же. С. 621.
1130
Там же. С. 364.
1131
КЗ. С. 559.
1132
Там же. С. 92.
1133
ИС II:1. С. 158.
1134
КЗ. С. 291.
1135
КЗ. С. 401.
1136
ИС I. С. 274–275.
1137
См.: Hägg, 2007.
1138
Термином «адель» с рубежа XIII–XIV вв. обозначали дворян.
1139
КЗ. С. 95.
1140
ИС I. С. 27. 45.
1141
ИС II:2. С. 78–82, 85, 86 и мн. др.
1142
Сага об исландцах. Гл. 87 и 142.
1143
Ср.: Там же. Гл. 96.
1144
ИС I. С. 101.
1145
КЗ. С. 140, 141.
1146
ИС II:2. С. 38.
1147
Там же.
1148
ИС II:1. С. 47, 51 и др.
1149
Там же. С. 54.
1150
Там же. С. 175.
1151
Такое близкое соседство (но не слияние) политического центра и торговой эмпории было характерно для раннего этапа и государственного строя, и градообразования не только в Скандинавии, но и на Руси.
1152
ИС I. С. 34, 74 и др.
1153
См. также: КЗ. С. 32 и мн. др.
1154
Там же. С. 125, 126, 137.
1155
Там же. С. 177.
1156
Там же. С. 53–54.
1157
КЗ. С. 175.
1158
Там же. С. 56–57.
1159
Там же. С. 96 и др.
1160
Там же. С. 120.
1161
См., например: Сага об Олаве Святом. Гл. XCVIII.
1162
КЗ. С. 59.
1163
Сага об Ингваре. С. 250.
1164
СОДВ. С. 91–92, прим. 10.
1165
ИС I. С. 443.
1166
ИС II:1. С. 121.
1167
Ср.: Сага об исландцах. Гл. 33 и с. 369, прим. 199.
1168
Там же. Гл. 95 и 97. В указанных главах, а также в некоторых других хёвдинги сговариваются «уводить [от кого-либо] бондов».
1169
ИС I. С. 634.
1170
Там же. С. 414.
1171
Сага об исландцах. Гл. 71. С. 159. Этот эпизод саги интересен (помимо сведений об убранстве дома хёвдинга) тем, что он, единственный в своем роде, привлекает внимание читателя к роженице, которой помогала мать и которая окружена вниманием «многих людей». Так, во всяком случае, обстояло дело в семье хёвдинга.
1172
ИС II:1. С. 376.
1173
ИС I. С. 29.
1174
Ср.: ИС I. С. 28.
1175
См.: ИСИЭ. Прим. 804; ИС II:2 (см. соответствующие комментарии).
1176
ИС II:2. С. 35.
1177
Сага об исландцах. Гл. 18.
1178
ИСИЭ. С. 435.
1179
ИС II:2. С. 25 и сл.
1180
Там же. С. 214.
1181
Там же. С. 217, 218.
1182
ИСИЭ. С. 447.
1183
Например, Сигват принял «родовой годорд». См.: Сага об исландцах. Гл. 6.
1184
ИС II:2. С. 25.
1185
Cр.: Там же. С. 16; Сага об исландцах. Гл. 18.
1186
КЗ. С. 548 и сл.
1187
Сага об исландцах. Гл. 140.
1188
Интересный материал о Сигвате см.: Там же. С. 72–73.
1189
ИС II:1. С. 173.
1190
Там же. С. 127.
1191
DR. S. 189, 190, 192, 193.
1192
ИСИЭ. С. 138 и сл.
1193
ИСИЭ. С. 156.
1194
Там же. С. 446 и сл.
1195
ИС I. С. 43.
1196
Это «Предисловие» является если не самым ранним, то одним из самых ранних памятников шведского языка.
1197
КЗ. Гл. LXXIX–LXXXIII.
1198
Имеется в виду – в своем доме.
1199
ИСИЭ. С. 456.
1200
ИСИЭ. С. 247. См. также: Сага о Ньяле. Гл. LVII.
1201
См., например: КЗ. С. 388.
1202
Там же. С. 376 и мн. др.
1203
Там же. С. 92, 405 и др.
1204
См., например: Там же. С. 376. Смертельную рану Олаву Святому во время битвы при Стикластадире нанес знатный человек с острова Бьяркэй в Халогаланде Торир Собака.
1205
Там же. С. 135.
1206
Адам . С. 91.
1207
ИС II:2. С. 77–79.
1208
СОДВ. С. 120–121, 125. Г.В. Глазырина полагает, что это мог быть Ингольв Арнарсон, богатый норвежский херсир, который, переехав в Исландию с семьей и рабами, обосновался на месте современного Рейкьявика (Там же. С. 173. См. прим. 12).
1209
Hvass, 1980. Р. 137–172.
1210
ИС I. С. 72. Ср. с. 63 (о владельце усадьбы Ульве и мн. др.).
1211
Там же. С. 205.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
