Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Тут можно читать онлайн Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство ЛитагентФлинтаec6fb446-1cea-102e-b479-a360f6b39df7, год 2015. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛитагентФлинтаec6fb446-1cea-102e-b479-a360f6b39df7
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-9765-2103-2
  • Рейтинг:
    4.44/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации краткое содержание

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Синеокий, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Работа подводит итог пятилетним исследованиям (2008–2012 гг.) петроглифов на северо-западе нашей страны, выполненным автором и его соратниками. В предыдущих работах автора был определен доледниковый возраст некоторых петроглифов на северо-западе России (Карелия, Кольский п-ов), что позволило говорить о наличии в позднем палеолите на данной территории бореальной (доледниковой) культуры, представленной пока только этими петроглифами. Датировка производилась геологическими и астрономическими методами. В данной работе автор обосновывает принадлежность данной культуры к первой европейской цивилизации.

Книга предназначена археологам, историкам, геологам и всем интересующимся историей древнего мира, происхождением современного человека, цивилизации и нового вида материи, созданного позднепалеолитическим человеком.

2-е издание, стереотипное.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дмитрий Синеокий
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Объяснить данное противоречие можно только тем, что наш вид создал другой вид материи, и материя обладает другими свойствами, взаимодействие ее частей происходит по другим законам, нежели в материи живого вещества.

Если в рамках живой материи мы имеем закон: подобное рождает подобное, а эволюция происходит в результате приспособления под меняющуюся внешнюю среду. То в рамках новой материи (информационного поля) эволюция происходит при постоянном изменении внешней среды под себя, и получается, что подобное не рождает подобное. Каждое новое поколение в период обучения получает новые знания, отличные от знаний, которые получали в период обучения их родители и при этом утрачивает часть старых знаний.

Климатические колебания по мере развития цивилизации теряют свое значение, как движителя эволюции, и сейчас они уже не оказывают такого решающего воздействия, отсутствие климатических колебаний эволюцию уже не остановит. Постепенно на первый план выходят экономические законы, они уже определяют развитие, а не колебание оси.

Биологическое развитие вида от прогресса переключается на регрессивный путь, т. е. биологические индивидуумы в отрыве от цивилизации уже, как правило, не способны выжить в дикой природе.

Биологическое продолжение рода постепенно перестает быть доминирующим смыслом существования вида. Основным смыслом становится освоение пространств.

* * *

Ключевым моментом здесь является возникновение первого этноса, от которого и стало происходить отпочкование других этносов.

Гумилев, анализируя взаимоотношения этносов показывает, что образование этноса является функцией от ландшафта, что это есть процесс обусловленный природой, и, следовательно, подающийся изучению с помощью естественнонаучных методов. И это, безусловно, верно. Как верно и то, что этнос является и частью новой материи.

Как уже сказано, законы эволюции этой материи отличаются от законов эволюции материи биологической и тем более неживой. Их нельзя будет постичь, если мы не будем иметь правильную хронологическую последовательность этапов развития этой новой материи и условий, в которых это развитие происходило.

Кроме того, помимо естественнонаучных методов нам понадобятся и методы абстрактных наук – математики и философии.

* * *

С практической точки нам интересно понять, каким образом этносы будут развиваться в период глобализации, поскольку очевидно – конечной целью этого процесса является создание на Земле единого мирового этноса. И исход я из описанных свойств этноса мы можем констатировать, что создание единого этноса может происходить двумя путями. Первый путь – сокращение числа этносов. Второй путь – создание суперэтносов. Следует полагать, что оба этих процесса будут протекать одновременно. Под сокращением числа этносов не следует понимать именно физическое вымирание его представителей. Этнос это не биологическая единица. Просто, по разным причинам, этнос может рассосаться, и его биологические потомки станут членами других более крупных этносов.

Понятие суперэтнос ввел Гумилев, в частности он писал:

«Крупнейшей единицей после человечества в целом (как аморфной антропосферы – одной из оболочек Земли) является суперэтнос, т. е. группа этносов, возникшая одновременно в одном регионе и проявляющая себя в истории как мозаичная целостность, состоящая из этносов. Именно они являются этническими таксонами, наблюдаемыми непосредственно. Этносы, в свою очередь, делятся на субэтносы, т. е. подразделения, существующие лишь благодаря тому, что они входят в единство этноса. Без этноса они рассыпаются и гибнут».

(Лев Гумилев, 1989 [30])

Если понятие этнос у нас возникает как отличительная черта биологического сообщества и, по идее, современный этнос не обязан состоять из биологически близких индивидуумов, он может состоять даже из представителей разных рас, то суперэтнос – это сообщество этносов, так же не обязанное состоять из родственных этносов.

Суперэтнос, в моем понимании – это вторая производная от популяции. Если этнос отличается от популяции в первую очередь наличием кодовой системы, т. е. языка, то суперэтнос отличается от этноса необходимостью коммуникации между этносами говорящими на разных языках. Языком коммуникации может выступать язык одного из этносов, входящих в суперэтнос, но это не обязательно. Скажем в западноевропейском суперэтносе многие владеют 2–3 языками, и общепринятого одного языка нет.

В великорусском суперэтносе общение идет на русском языке, в результате многие представители входящих этносов являются билингвами, а представители русского этноса – нет. И по сравнению с друг и ми это ущербное качество именно русского этноса. Англосаксы, чей язык используется для общения в праобразе единого суперэтноса Земли, тоже ущербны, если русский человек еще воспринимает изучение английского языка как необходимость, то средний англичанин или американец изучение любого иностранного языка как необходимость не воспринимает, и это серьезно ограничивает в целом развитие этноса, но это плата за передовые позиции.

Но, на мой взгляд, все эти ситуации – лишь праобразы суперэтноса. Настоящий суперэтнос на базе одного этнического языка возникнуть не может. Настоящий суперэтнос должен строиться с помощью ретранслятора, который не относится ни к одному этносу в отдельности и позволяет общаться представителям разных этносов без изучения языка друг друга. Это чисто техническая задача. Этнос возникает на стыке новой и живой материи. Настоящий суперэтнос должен возникать целиком уже в рамках новой материи.

В том, что это именно так, можно убедиться с помощью мысленного эксперимента. В настоящие время перемещаться по планете мы можем достаточно свободно. Постепенно исчезают визовые ограничения – наследство этнического размежевания. Экономика стирает границы государств. Представьте, что исчез и языковой барьер. Вы вставляете в ухо маленький чип и начинаете понимать всех без исключения, говорящих на разных языках. Остаются еще надписи, но, во-первых, они уже вовсю стандартизируются, а во-вторых, устройство видеоперевода тоже возможно.

Полагаю, что лет через 100–200 развития подобных устройств расселение на Земле будет происходить уже не по этническому, а по экономическому признаку. То есть возникнет единый суперэтнос Земли предвестник нового биоинформационного вида разума.

* * *

Еще раз заметим, что в отличие от популяций слонов, которые будучи разъединенными при соединении вновь объединяются на биологическом уровне. Этносы же будучи разъединены территориально, так же как и популяции слонов, могут быть объединены вновь изначально только на уровне созданной новой материи, т. е. на уровне информационного поля, хотя биологические потомки представителей одного этноса в будущем вполне могут оказаться представителями другого этноса. Но ассимиляция на биологическом уровне не влечет за собой ассимиляцию на этническом. Даже если глобализация приведет к созданию единого подвида Разумных на всей планете (что маловероятно, так как эволюция в информационном поле уже не оставляет места чисто биологической эволюции), к единому этническому однородству это не приведет. Объединить этносы можно будет только созданием более крупной таксономической единицы.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Синеокий читать все книги автора по порядку

Дмитрий Синеокий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации отзывы


Отзывы читателей о книге Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации, автор: Дмитрий Синеокий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x