Владимир Эминов - Личность преступника. Криминолого-психологическое исследование

Для криминологических исследований также разработан ряд специальных методик, предназначенных для исследования в первую очередь личности преступника. Один из них предложен Е. Г. Самовичевым и носит название криминогенетического анализа. Он представляет собой метод изучения происхождения конкретного преступного деяния, совершенного конкретным лицом. По сути, этот метод сводится к выяснению строго индивидуальных особенностей преступления. Он направлен на то, чтобы выяснить взаимосвязь прожитой жизни, прошлых влияний, личностных особенностей и особенностей преступных действий. Иными словами, такой подход позволяет понять преступное поведение в контексте индивидуальной жизни, вывести это поведение из нее, представив тем самым преступление как внутренне детерминированное и субъективно закономерное явление. Несомненно, что криминогенетический анализ обладает большими прогностическими возможностями.

Поскольку карательно-воспитательный процесс в ИУ должен быть направлен на коррекцию нравственных дефектов, осужденный должен рассматриваться не только как лицо с особым правовым статусом, но и как носитель этих дефектов. Это тем более важно подчеркнуть, что в связи с пребыванием в местах лишения свободы могут произойти дальнейшие деформации нравственного сознания.

Особое значение для психолого-нравственной характеристики личности осужденного имеет оценка ею обстоятельств, приведших к преступлению, самого преступления и назначенного за него наказания. Эти признаки относятся к числу важнейших в характеристике осужденного. По нашему мнению, психологическое отношение осужденных к наказанию настолько важно для организации исправительного воздействия, что его следует принять в качестве одного из основных критериев исправления. К сожалению, как работники ИУ, так и суды при решении вопроса об условно-досрочном освобождении очень редко учитывают данный критерий. Это может привести к ошибкам в оценке степени исправления осужденных и как следствие к рецидиву преступлений, на что справедливо обращалось внимание в литературе. Формирование у осужденных правильного отношения к наказанию (отношение как к справедливому) является одним из путей повышения его эффективности. Осужденный, не раскаивающийся в совершенном преступлении и считающий наказание несправедливым, практически не поддается исправлению — он просто не видит в этом необходимости, а наказание воспринимает только как кару.

Таким образом, основными признаками, характеризующими нравственную деформацию личности осужденного, являются неправильное отношение к преступлению, неадекватная оценка роли своих личностных качеств в его совершении и отношение к назначенному наказанию как к несправедливому. По данным наших исследований, менее чем у половины несовершеннолетних осужденных сформировано правильное отношение к наказанию, а значит, установка на исправление отсутствует у меньшей части осужденных. Это свидетельствует о достаточно глубокой деформации их личности, поскольку даже факт совершенного преступления и последовавшего наказания у многих из них не затронул внутреннего морально-психологического регулятора, воплощенного в совести, не привел к переоценке собственной личности и своего поведения. Такая позиция личности препятствует эффективному влиянию на нее средств исправительного воздействия, поэтому необходима планомерная воспитательная работа по преодолению данной позиции.

Но подобная работа существенно затрудняется тем, что в условиях мест лишения свободы действуют значительные факторы психологического и социально-психологического порядка, которые способствуют поддержанию и усилению указанных деформаций.

К факторам психологического порядка, укрепляющим негативную нравственно-психологическую позицию личности при отбывании наказания, следует отнести феномен психологической защиты, весьма распространенный среди осужденных. Механизмы защиты достаточно многообразны, в нашем исследовании был рассмотрен только один — рационализация, т. е. подыскивание разумных доводов для оправдания собственного поведения, его вынужденности, полезности и т.д. Действие этого механизма может выражаться в отрицании своей личной ответственности (более половины несовершеннолетних осужденных видят причины своего поступка во внешних обстоятельствах), отрицании нанесения своими действиями кому-либо какого-нибудь ущерба (более трети из них полагают, что причинили вред только себе), осуждении людей, которые их осудили (более половины подростков считают работников следствия и суда несправедливыми людьми), обращении к более важным обязательствам, когда нарушение закона оправдывается наличием обязательств перед другими, чаще всего перед членами неформальной группы, к которой принадлежал подросток (более трети осужденных апеллируют именно к этому обстоятельству).

С помощью данных психологических механизмов может быть нейтрализован социально-правовой контроль. Правонарушителю не обязательно усваивать антисоциальные нормы, он может в принципе одобрять общепринятые правила, но нейтрализовать распространение их обязательности на собственное поведение путем психологической защиты. Использование преступниками различных форм морального самооправдания является отрицательным в педагогическом плане. Но это все же свидетельствует о наличии у осужденных морально-эмоционального дискомфорта, порожденного преступлением, о том, что хотя социально-правовой контроль нейтрализуется, но его правомерность все-таки неявно признается.

В условиях мест лишения свободы действуют и мощные негативные социально-психологические факторы, под влиянием которых осужденные приходят к отрицанию правомерности социального контроля вообще — путем противопоставления сообщества осужденных другим людям, осознания своих особых ценностей и выработки особых норм. Мы имеем в виду явление, получившее в литературе название «другая жизнь осужденных» (асоциальная субкультура). Асоциальная субкультура, культивируя и усиливая противопоставление индивида и общества, препятствует осознанию вины за совершенное преступление, вообще снимает для осужденного проблему морального самооправдания, нейтрализует влияние на личность средств исправительного воздействия. Она, паразитируя на идеях коллективизма и товарищеской взаимопомощи, извращает смысл важнейших нравственных принципов, превращая их в групповщину и круговую поруку, прививает осужденным чувство крайнего эгоизма. «Другая жизнь» опирается на систему ценностей, норм, традиций, регулирующих поведение осужденных и их отношение к окружающим. Ее сущность заключается в особой стратификации сообщества осужденных, их делении на слои (страты), имеющие различное положение, права и обязанности в сфере неформального общения.