Коллектив авторов - Испытание реализмом [Материалы научно-теоретической конференции «Творчество Юрия Полякова: традиция и новаторство» (к 60-летию писателя)]

Начнем с заглавного героя этой книги, то есть с козленка, и вспомним очень важные для дальнейших рассуждений детали, касающиеся козлят, козлов и коз.

Согласно последним археологическим находкам, процесс доместикации безоарового козла, или бородатого козла, завершился приблизительно в VIII тыс. до н. э. в Иране. Оттуда домашние козы распространились по всему свету, в том числе и по странам Передней Азии, то есть по Закавказью, Копетдагу, Малоазиатскому, Армянскому и Иранскому нагорьям, Месопотамии, Аравийскому полуострову и Леванту. Учитывая расстояние от Ирана до Месопотамии и Земли обетованной, можно предположить, что и весьма далекие предки Авраама, и его сородичи, и «дитя обетования», Исаак, и его дети, и внуки, и другие потомки, вплоть до Моисея, знали не только полезные свойства козьего молока, но и бесподобный вкус козленка, сваренного в молоке матери его. И вкушали они дорогой деликатес за милую душу. И ни о чем плохом не думали. Несколько тысячелетий кряду.

Любое государство в течение 80−120 лет периодически преодолевает следующие этапы: генерации государственной идеи, ее реализации, накопления богатств и потребления. В зоне потребления рождается новая государственная идея. Во времена библейские время полного цикла – от генерации до генерации – было, по вполне понятным причинам, более длительным.

Дело «козленка» Юрия Полякова происходило в начале очередного этапа потребления в истории Московской империи, то есть в 1980–1990-е годы. А что такое этапы потребления в нашей евразийской державе, можно понять, вспомнив хотя бы:

– Годунова и смуту;

– Софью;

– позднюю Екатерину II и Александра I;

– Николая II.

Перечисленные выше деятели были по натуре своей и по жизни либо гениальными (Годунов, Софья) потребителями, либо талантливыми (Екатерина и Александр I), либо, уж простите, никакими. Даже потребителями они были никакими. Можно ли подобным образом дать оценки потребителям 1980–1990 годов в Московской империи? – Можно, и «Козленок в молоке» является хорошим подсказчиком для всех желающих проделать эту непростую работу.

А нам пора вернуться туда, где, на мой взгляд, и началась история фразы «не вари козленка в молоке матери его»: в Землю обетованную, в семью Исаака и Ревекки. На каком этапе государственного строительства произошла история, запечатленная в Священном Писании? – На стыке этапов накопления и потребления. К этому времени Исаак реализовал то, что мы называем государственной идеей, и собрал в своих руках огромные богатства. И физически ослаб, и заболел, и решил благословить Исава в надежде, что тот не разбазарит его богатства, а то и приумножит их.

Но в дело вмешалась Ревекка. Ее любимцем был кроткий Иаков, «живущий в шатрах». Исав же, любимый сын Исаака, известен как искусный зверолов, «человек полей». «…И стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах» (Бытие. 25:27). Жена Исаака уговорила сына своего Иакова осуществить подлог, чтобы именно он, а не Исав, получил благословение отца. То есть, в «переводе» на современный язык, чтобы Иаков стал бы правопреемником.

Хорошо известно, что в 1917−1925 годах в Московской империи победили сразу две революции: Великая Октябрьская Социалистическая и великая нэпманская. Можно даже сказать и так: Московская империя родила близняшек. Ситуация очень похожа на библейскую:

25: Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.

26: Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков.

В «Бытии» два брата, в Московской империи две сестры шли пусть и не рука об руку, но вместе до того момента, когда:

А. Состарился и потерял зрение Исаак, и пришло время менять его у кормила власти;

Б. Практически вымерло (к 1985 году) первое поколение XX века, то есть люди 1890−1905 годов рождения. В книге «Поколения XX века» («Сайт Александра Торопцева») я привел множество статистических неопровержимых данных, которые убедительно доказывают, что это поколение занимало в 1920 – первой половине 1980 годов практически все ключевые позиции на всех параллелях и вертикалях власти. Это было поколение победителей, великих реализаторов государственной идеи. Повторюсь, к 1985 году его практически не стало, и пришло время новых людей.

Исаак любил Исава, человека дела. Ревекка любила Иакова, человека шатров. После подлога Исав возненавидел брата и решил убить его. Дело шло к братоубийственной войне, которая, как известно, является самым большим злом для любого племени, народа, государства. Однако ситуация здесь разрешилась мирно и мудро: Иаков послушался совета матери своей.

Бытие. 25:

43. …Встань, беги в Месопотамию к Лавану, брату моему, в Харран,

44 и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего,

45 пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас?

В 1985 году в Московской империи ситуация сложилась еще более сложная, потому что место победителей во власти физически не могли занять те, кто шел следом за ними, то есть люди второго поколения (1906−1917 годов рождения, я их назвал «подкидышами революции») и третьего поколения (1918−1927 годов рождения, «дети революции»): практически все они полегли на фронтах Великой Отечественной войны, и именно поэтому я назвал их еще и «пушечным мясом войны». В 1985 году их оставалось очень мало, чтобы взять власть.

Исаак, что очень важно, жил еще долгие годы. Да, наверняка управлял его домом Исав, но управлял под доглядом отца. Это, действительно, очень важный момент. Евреям удалось решить важнейшую государственную задачу перехода из этапа потребления к новой государственной идее и к этапу ее реализации с наименьшими потерями. «Шатровый человек» Иаков отправился познавать жизнь, и с этим он справился великолепно. Исав продолжил дело отца, постепенно остывая от злости по отношению к брату. Огонь гражданской войны был потушен, даже не разгоревшись.

Напомню думающему читателю, что, начиная с глубокой древности, в разных странах земного шара подобные ситуации часто приводили к жесточайшим братоубийственным войнам. Достаточно вспомнить войну кауравов с пандавами на Индостане, завершившуюся практически полным уничтожением войск тех и других. Троянская война, по сути дела, гражданская, привела к серьезному ослаблению государственного иммунитета Балканского полуострова, что явилось одной из главных причин успешного завершения дорийского нашествия на эту территорию.