Рафис Салимжанов - Великий язык тюрков

Вдобавок бесконечными восхвалениями они окончательно испортили русского мужика. Дескать, ты славянин, и ты лучше всех. Больше тебе ничего не нужно. Сиди молчи!..

Вы когда-нибудь ездили по зимней дороге на санях, на лошади?

Скажем, по лесу?

Мне приходилось. Едешь, едешь…

Вдруг лошадьостановилась…

Что такое? Волковуже нет давно, записали в Красную книгу.

Красная книгасейчас толстая стала, природа – тоньше и тоньше. Тянем и тянем эту тонкую нить природы – тракторами, машинами, поездами, сверхзвуковыми самолётами, атомными бомбами, космическими ракетами…

Тянем да тянем…

Если перетянем – и оборвётся?

Кстати. Книга…

Злые языки говорят, что книгапроисходит от тюрко-татарского слова «кенәгә»(а не обратно, как это нам объясняли раньше). Это слово, теперь утверждают специалисты-русисты, вошло в праславянский язык из древнетюркского. Тюрки же заимствовали его из китайского, где «кюен» – свиток, так как первые книгибыли в форме свитка.

Так зачем же остановилась лошадь?

Лошадь, утверждают некоторые тюркоманы (совсем наглость потеряли, как говорил русский юморист Михаил Евдокимов), происходит от тюрко-татарского – «алаша ат», то есть мерин.

Встаю из санейи подхожу к лошади. Масть у неё чалая(от тюрко-татарского слова «чал»– седина), с белыми вкраплениями на шерсти.

Ага( әһә), вот в чём дело, дугастоит косо. Надо подтянуть ремень архалука(от тюрко-татарского – «аркалык») и хомута.

Сейчас, исправим…

Заодно и заметим…

Дугаи на тюрко-татарском языке – « дуга». (Помните из истории Великой Отечественной войны «Курскую дугу»?)

А хомути на тюрко-татарском языке – «камыт».

А вот сании на тюрко-татарском языке – «чана».

– Айда, чалая!

Айдаи на тюрко-татарском – «әйдә».

Лошадьтрогается.

– Тр-р!..

Лошадьостановилась…

Она ясно понимает вот эти слова «айда!»и «тор!», то есть « айдавперёд!» и «стой!».

А вот мы вроде уже перестаём понимать даже те слова, которые и лошадьпонимает.

Какие ещё бывают масти лошадей?

И не вспомнишь…

Коней и вожжей забросили 50–60 лет тому назад и пересели на железных коней, марки которых знают даже дети.

Итак… Какие масти ещё были?

Саврасые, красновато-рыжие (от тюрко-татарского корня «сары»– жёлтый).

Были ещё буланые,тоже светло-жёлтая масть.

Особо наглые пантюркисты утверждают, что оба слова – тюркизмы и что в тюрко-татарских языках есть где-то 40 слов, определяющих масть лошади.

Да ладно. Чёрт с ними, с тюркизмами.

Не нужны они в России никому.

Но-о!.. Трогаемся.

«Конь буланый»…

Песня вроде была такая.

Был ещё анекдот про коня. Я сам в 70-х годах ходил и рассказывал.

Страна СССР ничем не была так богата, как анекдотами!

Однажды, проходя мимо могилы маршала Будённого, какой-то мужик услышал оттуда голос:

– Дайте мне коня-я!.. Дайте мне коня-я!..

Мужик пошёл на приём в ЦК к Хрущёву и рассказал про всё это. Тот не поверил.

Коммунисты же они такие: ни во что не верят.

Ни в Бога. Ни в чёрта.

Верят только в свой коммунизм…

Вообще-то…

Верили ли они в коммунизм?

Как показали 90-е годы…

Нет! Не верили «пламенные борцы за светлое будущее» в коммунизм.

Чему же они верили?

А вот на этот вопрос ответа ищут до сих пор.

Злые языки утверждают, что коммунистическая партия была обыкновенной бюрократической, чиновнической, номенклатурной структурой России – на свой оригинальный лад. Получается, наши дражайшие члены КПСС были обыкновенными госслужащими, но под другим названием.

Значит, пришли Хрущёв и мужик туда…

Стоят. Слушают.

И вдруг оттуда голос:

– Я просил коня… А ты привёл осла!

Кстати, народ наш любит посмеяться над теми правителями, которые были добрее, а значит, и справедливее.

Хрущёв из таких.

О Сталине такие уничижающие, злые анекдоты, как о Хрущёве, не рассказывают.

Почему же?

Потому что до сих пор его боятся. И это не поддаётся никакому логическому объяснению. Сталина давно нет, а люди всё ещё его боятся, как огня!

Так вот…

Я же говорю – тут человеческими определениями не отделаешься. Тут надо опуститься в звериные пропасти. Это из области животного начала в человеке.

Маленькие звери боятся… Большого зверя!

Поэтому не ищите слова, чтобы рассказать о времени Сталина!

Человеческие слова там бессильны. И бесполезны.

Иосиф Прекрасный опустил страну до самых глубин падения.

До самого зверя…

В 30-х годах в Москве про Иосифа Прекрасного рассказывали такой анекдот.

Как-то встретились генеральный секретарь ЦК партии с членом ЦК Карлом Радеком. Сталин стал жаловаться, мол, клопы замучили, даже не знает, что с ними делать.

Остроумный Карл Радек выпалил:

– А вы организуйте среди них колхоз. Они сами разбегутся!

Карл Радек – одна из жертв Сталина.

Да, еврей….

Ну и что?

«Кот в сапогах» не делил подковёрных мышей ни на белых, ни на серых, ни на «русских», ни на «грузинов», ни на «казахов» или на остальных национальностей.

Зачем зверю такое деление?

Все цвета вкусные…

Это сейчас некоторые русские националисты радуются, думая, что Сталин убирал с дороги только евреев…

Иосиф Прекрасный косил всех подряд!

И татар. И украинцев. И испанцев. И немцев. И евреев в том числе.

Больше всех Джугашвили убил русских.

Так что, чего там радоваться?

Между прочим, посмотрите на портреты сталинского сатрапа Будённого.

Так и выглядывают оттуда предки- казаки, то есть тюрки.

Родился он в хуторе Козюрин, станицаПлатовская, Сальскийокруг…

Тут кругом все «исконно русские» названия. То есть сплошь тюркизмы:

Хутор– от тюрко-татарского слова «утар».

Козюрин  – видимо, от тюрко-татарского слова «кәҗә»– коза.

Станица  – от тюрко-татарского слова «стан»– военное поселение.

Сальский– река под названием « Сал», что означает на тюрко-татарском «плот».

Помните, как задушевно Валерий Золотухинпел про «коня буланого»?